先曾祖姓罗氏讳林秀字有顺，乃高祖讳维涟公长子。维涟公见背（去世）时，公年十二、三岁，尚有四位幼弟，若不及时努力，弟等何靠耶！遵高祖妣刘氏指引，即舅家习播种之法。辞而归，自种高祖所佃田业。母子协力，则一家衣食得以无缺。及诸弟兄渐长成人，勤俭持盈，累累数年而范家场之初业置成。更历多年艰辛积攒，后五处田业竟被扩展至百余石（亦传为三百石）之多。弟兄各分一处经营，相互辅佐，和睦无间。足见罗氏祖宗有德，后人昌兴也；亦弟兄和气，母子竭力，辛苦换来家门隆昌，富贵显达也；亦高祖生身之威、九泉之灵保佑是也。防婧孀母妄生异念，高祖终前曾喻其守志，大振家声，方有荣誉，岂区区以此而已哉。
遂忆及吾曾祖母之待曾祖公，也不惟厨前灶后，烹调缝纫诸事亦身任之。夜深时，曾祖父未归家，必纺绩以待。所珍曾祖父余积，或置楼板渣滓中，或存屋角乱草内。曾祖父不归，曾祖母不敢稍懈。此曾祖母之尽妇职也。厥后置业五契，五人各有契在手。欲再置一业以作蒸尝，乃竟因曾祖父病殁而失系。时邻近有赵货郎者，私窥公之行为，处处仿效，故亦置业百余亩。盖赵虽沾余潤，抑亦赵之幸福也。
公生平不甚识丁，而喜子孙曾能读书。子侄辈弟兄二十余人，每人只读三年。如大伯公文思、五叔公世楷皆聪慧绝伦，惜未多读，故欠发达耳。我祖世璋公所以老成者，以有足疾也。公性严正，五房之家务惟公料理，五处之庄家惟公经营。一日值场期，家人料其不归也，某叔祖母因饭多惧责，私藏一瓢于糠箩。公因配猪食启视，大骂不已。故家人畏之如严君焉。族中众口（指“德”字辈）常云，“我等之衣食悉出自大伯公赐也。”
曾祖公性刚烈，则曾祖母以柔佐之，故终曾祖父之世，夫族内邻里皆无怨怒。曾祖母可谓德贤俱全者也。
昔先曾祖降世后，高祖携眷曾徙巴邑三口滩佃居，因遭回禄（火灾）族谱被焚，先祖遗迹自此失文字考据。祖辈欲补之，遂由祖公（世璋）、五叔祖世楷、六叔祖世华、姑祖一道忆述，汉执笔备录之，欲我后世子孙知我祖德也。
[承汉公书录于约清“光绪”元（1875）年]