童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业习女工甚得归道，舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。祖姑心德其所为，每私祝曰：“吾苦新妇无以报，愿汝有子有妇，咸若汝之孝敬。”
    贤母有知能，遇女妹及族人亲戚皆有恩。祖姑及舅姑卒，相夫奉丧葬於内外，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，生四丈夫子。子长，各有才智，好学问；训以礼义忠厚，尤有母道。
    及处士蚤世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。遂相与合食，不分财异爨。作先祠、置祭器，以奉祖考。家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，於是贤母远迩皆称焉。
    初，元季无政。大家以赀结长吏，出之租税，俾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闾贫弱赖以不困。洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸子谓曰：“饥者众，而吾家幸有馀，安忍乘时取倍蓰之息？若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”於是长子遵母意，与诸弟行之。又白於县，请禁多取息以病民者。数百里内贷麦者利其息小，竞奔走焉，咸叹息以为童母己。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。为之娶妇，使成家业。如是者二十馀人。人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事於不可者戒勿为。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。
    今年几八十，子妇、及诸孙妇、男女数十人，曾孙七八人。奉养祗顺，不敢违，果若祖姑所祝。
    名人士往来者，皆致拜而去，称贤母云。
    赞曰：天道报施，岂不昭哉。世俗智识浅蔽、所蕲少不雠辄，疑无祸福，何其谬也。吾观世人家之兴废，多由於妇德。孝慈惠和者，必生贤子；暴逆狠悖者，必无后福。非特天意也，气之所感召，各以其类应，固有以致之矣。考之童母之事祖姑，虽古所称孝妇何矣过。其爱人恤物，有足多者。殆非特妇人所难也。卒受善祥，果致才子，以昌大其宗，孰谓积德而不可恃乎？