先子讳天长，别字紫曦，后潜于六龙窝，乡咸呼之为六龙翁云。雁行肆人，先子其三也。声雄如钟，眼光如矩，秉性塞直，力笃孝友。始椽于乡邑之归化，乡之人戏归化之人曰：“罗亲椽于上邑。所获资稿若何？”笑而应曰：“酒有坛，金无一厘也。”乡苦江广流贼，岁肘猝至，家舣舟以待，贼已环境，侦溪之崖，有婺，携子及女，贼逐索，先子谛视之曰：“此吾戚也。”速命援之，而贼刃已及舟。舟子以篙击之，方免。时避贼者为贼窘，自掷水中，尸相籍也。倾产鬻木于榕城，木大半为宪司封讫。先子不领值曰：此破甑也。乘其余，飘海洋。逆旅主人，有古风者。临时缄一罐甚固，戒先子曰：届止有所思，方开。于是与波徜徉，达六鳌山。见一天惟浪数峰错浮。因咏王禹玉诗曰：六鳌海上驾山来。诚非虚语也。居无何，珍错俱厌，思茹蔬，始悟主人之言，启之，干菜一罐耳。先子哑然，几为喷饭。生平酷嗜老易、庄列，参同悟真文，始抱朴诸书，尤善辨蝌蚪文，乡之问奇者载道也。 始娶先母姜氏，五旬艰于育，奋然有方外之思，负笈担灯，寻真于武夷，叩紫阳之院，揖玉蟾之座。因见吕祖师百字牌，玄微奥妙，读者莫解，为之句比字栉。著《闲居语》一帙，公诸世。有太学叶先生者游江西，遇庠士于建昌之浦，因问曰：“兄之里有罗先生者，弟未谒，一日前，梦遇一异人，及周旋座间，则俨然梦者也。弟以功名获奇祸，微先生救我残躯。先生慷慨好施，今闻其产萧条，欲奔以奉涓滴，奈不能何，且鲁质以所学。”先生曰：“是中尚有玄焉，而非尔今所及，今文不得奉教。”叹息者久之。叶归而语之先子。先子曰：“然。彼南昌人也，而宗藩之名戚也。而今尚存矣乎。”其后养生之术益造。常以子夜起炼丹药以救疴癃。 自武夷归，结庐于拼榈，或去六龙窝、或岩梁。其间山泉岚壑之胜，烟霞云露之奇，种种俱绝。祖尝偕友侣游焉。未尝不涕泗涟洏，怅然于地，犹昔而亲已往也。尝训门弟子曰：“日，阳也。月，阴也，而易成焉。日萃其精，而脐则牝牡之奥，能守之。则日精月华配，而丹结。”又曰：“一日星斗备之吾身，午之候见其端。”又曰：“周天之数，日转于身，子孙人纪之大者，第天地至贵之精，泄于亥子之介，姤复之交。”又曰：修真惟是持循要领，不作枯槁寂灭解不泥，除荤戒酒见尘市，可以面璧，金革可以行庭，人有过必面规之，辞色峭厉而直率，帖人闻者，怒而不怨。又之且相戒毋得犯。客有过必投辖酒酬，则日：又得浮生半日闲也。家徒四璧，口不言贫，客过脱粟无具，始悠然叹曰：铜墙铁璧。盖先子性不治生产，而生产以游，故丧尽老滋贫。而先子以不忧舍之匪。惟不见贫也。仰不见老里有征役，不索收者验，或曰：复征若何。先子曰：彼亦人也，岂复征而，既亦复征，先子无验恬然。不与之较，其欲胥斯人同于直，遑计人之负己也。乡先达有荣还者，旗铃缤纷，坊第峥嵘，谆谆语侄孙辈，曰：“彼亦读书人也，临渊羡鱼，不如退而结网。” 已先母即世，先子久鳏居，几抱伯道之悲矣。祈于神，神语先子曰：欲求子息，沙里淘金。后娶于沙地之李门，六旬有七岁，始生祖焉。祖生十有三岁，而遂失怙。迄于今，寝苫枕块，未有艾也。幼冥侗。先子嘉言懿行付于冷风残月者，不知凡几。今诸耆艾存，诸故旧而约，略万一云耳，犹依稀。既弥留，预别家人、婣戚，沐浴正衣冠，端坐成然。而寐属纩际，尚语人曰：吾不死也，吾非以死，死也。谓非古得道之士，庸讵能如是之，全而归者乎。 葬于吾邑西郊之陇，间名白莲墘。记曰：无美而称之，是诬也，有善而弗知，不明也，知而不传，不仁也，君子耻之。祖亦耻之。伏乞老师披云汉之章，宣金玉之韵，以勒宋石。某等不啻九鼎之戴焉。谨行状。 《罗纹山先生全集》