府君其海公行述
府君讳其海字百川，幼而苦读，赋性明敏，研习五经，学贯天人，从学于孝廉况公仁甫，文章锦绣，屡冠同侪，诗词歌赋，横扫千军，济济一堂，鲜不以大器目之，奈文字为鬼神所忌，屡试不第，遂无心科举，设帐聚徒施教焉，一堂晤对，循循善诱，经历四十余年，及门生徒，以数百计，虽自行束脩，犹诲人不倦，年复一年，而竟以寒士终焉，清宣统时江津县令吴梓伯公检定私塾教师。府君亦与考，试验及格，名列优等，李劝学荣贵，时来调查，驾其教授合法，给予奖牌曰“二区私立第壹初等小学堂”噫嘻。府君教学有名，可谓荣矣。时人常称曰川先生焉，因抚育我弟兄六人，姊妹三人，其中男婚女嫁，继继续续，以清廉守贫之士，而有此家务锁屑之扰，扶养一家，心血尽矣，可胜叹哉。又府君之涉世也，言忠信，行笃敬，仰不愧，俯不怍。府君之处家也，孝父母，睦乡邻，兄宽弟让，和气盈庭，所谓荆树有花兄弟乐，此语可为。府君颂之，府君且善书大字，求其书家神者，岁暮甚多，喜饮酒，但饮不至过量，最节省，食肉不至重味，虽蔬食菜羹，處之宴如，衣冠尚朴素，教子以义方，晚间常谈传家之道，以耕读为本，致富之术，以勤俭为先，男等深记而无一时或忘也。府君年已六十有馀，犹不以教学自懈，其热心教育之精诚，固非他人所可同日而语也，讵知于民国十年，壬戌岁，八月初六日，竟尔捐馆，与男等永决也耶，嗚呼、痛哉。府君为男等全家，尽瘁一生，可谓至深切矣，每念及此，心实歉仄，爰濡笔挥泣而述之。

先府君啟福公行述
先府君讳寿亭，字啟福，晚号瑞亭，幼從先父大贵公，业木工，现中堂神橱及中门，皆出其手也，知人不可以失学，故十四岁始入塾读书，师庠生李公次白，长于文与书法，日提撕而警觉之，竟半载而不能卒三字经业，师悯而惜之，盖之。先府君知求学之贵，而乃扞格难入也如是，用是言于。大贵公而归之，先府君于此停学半载，然无一日一时而不戚戚于心也，既伤赋质之钝，时有泪痕，而人不知也，次年后执书于次白先生，先生垂念求学之诚，不讵而笑受之，噫嘻。先府君之劳心苦思，淬励奋发，心窍顿为之开与，殆亦天眷善人以彰其报耳，不惟未卒业之三字经烂熟无遗，而四书而诗书易礼记春秋等，诵之不啻洪流奔海，有沛然莫能御之势，竟于是年而完四书五经焉，于是师异其敏，人讚其捷，同一求学而前后判若两人，则先府君之于当时，其乐也可知。文幼时，亦尝闻。先府君津津乐道乎此也，岂不快哉，后又受业于廪膳生员郑公虎臣，潜修八年而学成。然先府君常谓读书明理耳，故无心科名，盖维时洪杨变起，全国鼎沸，禀承。大贵公命，设帐而受徒施教焉，循循善诱，不计束脩，服务三十余年，及门生徒数百计，而竟以寒素终，因抚育我弟兄六人，姊妹三人，中间冠婚丧祭，竭蹶不堪，夫以廉洁守贫之士，而际炎凉世态之时，扶养一家，心血尽矣，岂不悲哉。又先大母周孺人晚母也，年八旬余，动需扶持，夜必数起便，且每食必肉，使一场而无钱，则必设计以购之，又不可得，即售棉纱亦必购肉以进，文时年九岁，值。先大母每夜数起之时，一聆呼声，则必屡起搀扶而不敢一次失，是用时闻其嘉道。先府君之孝情，而文亦时蒙其誇许也，此六干年前事，历历在心，每一念及，心为差慰，至此。先府君之涉世也，持已敬，与人恭，而尤以信字为不可须叟无，故晚年负债，无臺可避讫不惜其全家生活，而将田产大取其押银而清赏之，则其胸襟为何如。先府君且善书法，求书及书神榜者，日踵其门，至今见有纸破裂，字漫漶，而人犹不忍更换者，实谓人亡而字不可不存也，则其手泽之见珍于人也又可知，所可恨者，平生作品不存一艺，殆其时为帝制时代，既所谓言论自由，则于诗赋帖括之外，举凡关于国计民生之文，匪特不敢妄议干时忌，即使吐尽心血，亦难出乎古人之嘉言懿行，谓古人既已先我而发挥无于，则我又奚必妄肆技痒以着佛头之类耶，故于文艺，一篇不存，虽属恨事，然亦见其撝谥，不事矜持，以视今之半解一知，而亦公然敢出问世者，不亦有足多乎，尝记。先府君临年选集联语以嘱吾亩曰，何必读尽圣贤书，能全孝友，便为实学，对语云，纵然志高天下士，不知进退，终是愚人，又一联云，经史作良田，子种孙耕无歉岁，文章传旧业，笔花墨雨有丰年，亲书甫华，旋嘱文各种楷书以佐之，时文十一岁，徒知选贴联语以繁溷门堂耳，而讵知次年三月十日，竟尔溘逝，与吾亩长诀也耶，享年五十有一，呜呼，噫嘻，伤哉，痛矣，今文虽不获睹公之文，幸当记选嘱之联，读书数十年屡试及弟，而不谋仕进者，知吾。父先见之明，亦若预知国家将有大变者，文能不于联中体贴其能全孝友，便为实学，不知进退，终是愚人之警乎，圣人谓一言而可终身行之，今吾父虽无作品，即此选联垂训，知吾父施教之心，深且切矣，又岂仅一言而足终身行之也哉，文于此抱恨终天矣，沈痛昌极。
跋
本谱创刊于入川三百年之后，文暹公之子六房，而独详于国祥公一房，国明公又次之，而国志国鼎国柱三公，自德字以下，即为本谱所不载，盖大都同文仪公之后于三百年之中，星散处于江巴璧合永川等县，迄今济济有众，骏业鸿开，人文蔚起，间亦有返乡挂扫暹仪二公之墓者，谈及族大人众，处处建立祠宇，以重裀祀，以绵世泽，此其证也，本谱促于付印，除一武公及冯氏祖婆与文暹公三祖于篇首各绘墓地所在及注明某山某向与地名里甲外，其余应俟各房各自注明里居和向势，羔便后世子孙挂扫焉，至中间有失名或遗忘其配偶某氏者，均以，代之，一俟各房查明后，各自以其真名填入可也，此跋。