公讳应良，姓罗氏，字子才，别号野亭公。其先盖汴人也。国初始来杭，数传家仁和之兴忠里。而北郭之有罗氏，则自公始也。父升。公于兄弟四人中为仲生而英傥，绝不类常儿。六岁时，父命就里私学，一再往辄厌弃。里师令同舍儿数辈促之，则忼然与偕行，中而跳立于泥中，遥掷同舍儿，雄甚。群儿环视，竟莫敢谁何。观者如堵。适有老妪过而抚之曰：“儿貌似虎，当有以自见，亦何必读书乎。”为归其父母，父母亦绝怜爱，听之，不勉就师传也。
其始大父华颇以赀雄里中，父升文弱，不任生计，家遂中落。已而贫甚。时有外兄弟某者，贫无赖，抵盐使者法，乃故旁引升，幸几得分罪焉。升故怯吶不任讼也。而公年才十三耳，奔走哭泣，所以营救百端。坐狱，公为艰难索食，匍匐而进之。常不能当食时。一日，其父苦饥甚，叱之曰：“若何处从群儿游戏耶？饿煞迺公耶！”怒引饭囊提之，误中颊，血淋漓出，昏仆地，不知人者久之乃甦。徐起拭创，理羹藿进食。该公才索一匕箸之饭，即以进乃翁。公之腹故枵如也。狱竟，坐明州徒，作役。公自念曰：“吾父生而习富已娇，其若不耐作苦，而刚不耐下人。不以身往代之，有立槁耳。”乃不告其母，潜赴钱塘江求济焉。路有见其孤行者，辄要止之曰：“潮且至，童子暮欲何之？”公皆不顾而往。已而潮至，反走不及，而漂数里余。忽一舟坐青衣五六人，方炊，挹以登。为解衣附火，推食，旦而济。盖恍惚若寝云。因以竟抵明州役作，免其父以归。归而依其女兄诸氏家，为之估游，所至常获倍息。诸业用益起。而公亦稍稍有立锥地矣。
居无几何，徐夷乱，居民皇遽鸟徙。其兄方客燕，若翁怀轻赀，以两少弟依亲戚城居者而公独与其母妻并嫂范妇之母冯，睨两谿之山避焉。山故丛削，入之深有虎，浅不无暴掠之忧。公乃于群避者约：僦庐舍之近人者，夜而合栖焉；择山谷之远人者，昼而分匿焉。时方疫，母内人以下，各羸困呻吟，不可动履。公曰：“吾闻大行不顾小让，且业已至此，若何？”于是躬自负其母，次妇之母冯，次其嫂与妇，朝负而栖，夜负而匿。尝旦如一林中，望见寻丈之地，隈而平，喜之，意可憇其属矣。前视，则人兽之白骨皮毛在焉。故知为虎穴也。急引身退，而前林萧萧，已有据地而咆者矣。公嘿祷于天曰：“吾诚不难，以身代四人之命，顾吾死则此四人者不生，吾故不可以死。与其食吾母吾外母而嫂也，则宁食吾之妻。”祝毕，虎亦逡巡去。而道逢孕妇人单行不前，公曰：“死等耳？”呼而俱，与之饮食。妇竟免身，生子男曰罗。贼平，归，公衣带尽结。索其手足，黎茧瘃棘，亦不可以人相矣。
公生而神雄，绝不畏鬼。曾暮夜单行，不炬，能于十步之外物色来者，鬼不得近。喻人曰：“鬼，死之徒也。吾欤，若生之徒。奈何生者畏死者！”时被兵，郊里外数十里余虚无人，多祟。尝筑舍新河，一工登而颠死焉。明日，一工又死焉。家人惧，召巫。公夜潜林中视鬼物。倾之，大风，见一人出其身河中有半，幞而朱衣，头颅大于斗。河才数尺耳，而波若潮来者。众巫皆失声，踉跄伏地。而公乃徐徐从林间出，笑曰：“起！起！吾适投巨石河中，骇若耳，何鬼耶！”工筑者乃定。尝客吴门，旅舍旁有两妇人争所爱而死者，夜尝闻斗声如两妇人。居者苦之。公夜起，裸而过其家，数责之曰：“愚妇人故鬼类也，生而人羞闻其声，已为鬼，乃复不自愧避尔尔耶。”鬼遂灭。是后居者不复闻有妇人声。至今吴门人云：“武林罗公能逐鬼。”
公体貌修伟，吐音若钟声。故无病，不喜近医药而卧。忽病喘，年余，已病满而胀，不复出。七夕，偶出赴张氏园亭中，醉欢甚。归而视其家山池所蓄金小鱼，三十头无故一夕死。叹曰：“吾綦履止是乎？”后五日，复而倾。又后五日，终于寝。
公生平不喜读书，然好以书义旨折人。里中人有是非，见公无敢嚣者。亦以公孝友天性，有过人行云。公夫妇衣食力作而奉其父母。尝极甘旨文绣。居丧毁瘠有逾。伏腊忌庆。有所告，未尝不哭尽哀。宴他所，有鲜未及荐。常却箸不忍尝。兄弟终身不分。时时推产与其弟，哭其弟至为变发。嗟夫，如野亭公可谓强有力用之用之于礼义者矣。公年若干。公慷慨有大略，既起家即俭，所举丈夫子六人，宜儒儒服，宜贾贾服。大任补邑诸生有声，大冠为辛卯举士，好修，有高行。而诸子亦咸耿耿负气。野亭公不死焉。某年某月某日葬于某所。铭曰：
“恒人用壮，中鲜为则。公力如虎，好是正直。于孝于友，□汋转侧。诗云柔嘉，书曰刚克。不事诗书，乃如其德。精满神独，洞幽夷厄。有虎有鬽，动与祥值。及其后人，诸子有特。乃葬斯丘，视我铭墨。”
【校】
[已病满而胀]胀，原作张，从沈本改。
[某年某月某日葬于某所]沈本删。
[□汋转侧] □，各本皆脱。
【评】
沈际飞评云：“详而细而逸，脱胎子长。”又评“常不能当食时”十六句云：“刻画必尽丝发。”评“朝负而栖，夜负而匿”云：“文字不渗一笔。”评“吾诚不难以身代四人之命”四句云：“化工文字，生活朽人。”评“伏腊忌庆”六句云：“遒系。”评“精满神独”二句云：“古铭。”

罗章成勘录