本文选自明万历骆曾编《谪仙楼集》，是明成化年间都御史 罗篪 撰写的一篇碑跋。原碑跋题为“重立墓碑记”，清曹笙南编《李翰林姑孰遗迹题咏类钞》易 题为“明李太白墓碑”。是碑由金陵(南京)人杨茂林刻石，成化七年(1471)十月立碑。碑前 为唐范传正碑文，后为罗篪碑跋，碑高五尺，宽二尺，共三十行，每行八十字行书，字径六 分 ，立于采石太白楼左侧。据曹笙南考证，他于光绪七年(1881)冬月“寻访采石遗迹，豫章罗 公碑跋尚存谪仙楼下东庑壁间，碑石完好。”罗篪碑跋主要记述他在金陵任都御史期间，多 次“往来采石，登谪仙楼，抚清风亭”，访求李白墓碑的经过，以及他偕同御史金忠募工伐 石，重勒范传正碑文于谪仙楼下的情形。全文语言流畅，文字简炼，毫无雕辞琢句之弊。 

唐李翰林太白卒之岁月，史不纪其详。元和丁酉宣歙观察使范传正始克志其墓，予 读唐书本传而知其概。因思曩为御史时尝按姑孰，欲往青山谒公之墓，弗果。然往来采石， 登谪仙楼，抚清风亭，拜公之遗像者数矣。寻总湖宪，一日政暇，偶于文选得见是碑全文， 辄有访求重立之意。既而进秩内台，抚巡湖广，顷以边事所縻，有负夙意。
成化庚寅春，乃 有南台之命，道姑孰，下采石，访求是碑未得。视篆数月，御史括苍金忠以公务至彼，遂于 青山草莽中寻获碑文一通，乃宋江南东路转运判官孟点所重刻于墓者，而道旁一碑茫无所求 。予惟古今文人才士多矣!而太白之名之才，虽樵父、牧子、女妇、童稚悉能知而道之，求 其能知公履历颠末之详，虽逢掖之流，缙绅之徒，有未能悉，以予游宦四方，躬履公神游藏 蜕之地，非假之以岁月之久，则终莫得其实也。遂偕忠募工伐石，重勒传正之文于谪仙楼之 下、清风亭之侧。俾郡邑官僚、庠校师徒常接乎心目以景仰其风度。或有长江过客停舟酹酒 ，登斯亭，诵斯碑，于清风明月之间，匪惟可以想象公之神光逸气，翱翔乎八极之表者，千 者犹一日。而骚人词客缘是以感发其壮志，抽启其秘思者亦多矣。予不佞，复识其颠末如此 ，庶来者有所考焉。赐进士通识大夫资治尹南京都察院右副都御史豫章罗篪识。成化七年 岁次辛卯十月之望立石，金陵杨茂林镌。

【注释】元和丁酉：即唐元和十二年(817)。宣歙：唐时置宣、歙两 州，治所在今安徽的宣城、歙县两地。縻：牵系，束缚。
成化庚寅：即明成化六年(1470)。南台：即御史台，明洪武十二年改为都察院。括苍金 忠：括苍，即括苍县，隋置，唐更名为丽水，故城在今浙江丽水县东南。金忠，明代御史， 浙江丽水人，从燕王起兵，由纪善屡官兵部尚书，尤博于学，卒谥忠襄。逢掖：古代读书 人所穿的一种袖子宽大的衣服。此指文人墨客。缙绅：指旧时官宦的装束。《汉书·郊祀 志上》：“其语不经见，缙绅者弗道。”李善注：“缙，插也，插笏于绅。绅，大带也。” 后作官宦的代称。庠校：庠，古代学校名。《汉书·儒林传序》：“乡里有教，夏曰校 ，殷曰庠，周曰序。”庠校，古时泛指学校。不佞：佞，指才，有才能。不佞，谓不才， 自谦之语。《左传·成公十三年》：“寡人不佞。”