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粤诸书院之制，其始不一。东汉以后士君子每於郊外作精舍，会友讲学以辅仁。晋魏之制，春夏读书，秋冬射猎，即精舍之遗意也。垂及於唐，诗书满家或朝制赐书或世家积书，故当时学者即其书之所存而连业以读之，遂号书院。我皇宋建嵩阳、岳麓、白鹿、雎阳四大书院，以崇儒教兹盛制也。往稽晋徵士罗公文通，寡欲无求，廉静自足，领同邑瑜匡孙，先生教不慕荣宠，至避王敦之逆，以拒郡刺之招，偕弟文慧文仲同隐丰城池山，结茅为庐，织草为席，菜羹蔬食，布衣莪冠，倡道授徒，门从八百，著书立言，名动九郡。豫章守温峤、周广、刘允、刘邵、夏静俱造庐，徵教往往执子弟礼而去。崇仁赵远率同门殷羡、谢鲲建其祠，因其人名其地曰“罗山”。大历庚子，观察魏少游、判官李泌焕其祠象题曰“罗山精舍”。隆兴二年，左朝散大夫、知隆兴府陈之茂请孝宗赐旨赐额书院，知丰城吴千乘竭力构葺，县丞韩淳捐赀卒其功。今大邦守汪公大猷欲文其迹，命徵士嗣世孙博士弟子罗端亮祈予 之，以予近公胜地而知公悉也，故敢述其所闻以发其德焉。