瑞金密溪，地腴而俗淳朴，山川环秀，人烟鳞集，罗氏世居之。予乐闻其风土，思一至而未得也，既与缔姻娅则向往加焉，迨以试事来往赣城。罗氏先后辈造予者皆彬雅俊彦，益信山川钟灵不诬。一日，济济肃衣冠请于予曰：“先始祖旧有寝庙兵燹之后，只馀荒丘，触目惊心者久之，今子姓蕃衍，欲兴复祖庙，而旧址稍隘，不足壮栋樑之观，其右为支房铎公之祠，佥欲合建为一，而铎公之裔，万先万来肇纶肇周大惠等亦以大宗为重，遂捐私基益之，爰自内寝至堂庑咸新，厥规詹牙翼然，出入岭云岩雾之间，以始祖专东向而铎公配焉，公私无缺，子姓懽悦，愿有记以诏来兹。”予作而欢曰：“天下之治必本于宗法之建立，亟矣，盖乱之所自生，始于人心之涣散，父子兄弟不相维繁，则视族党如路人，于是莅官治民，诏之事上，皆怀私偷安，诿而不顾，故时雍风动之，化原于亲九族，惇五典，有以固结乎人之心，天下虽有变而上下之情不至解散，欠安长治之道，所为独隆也。”程朱先贤讲宗法惟谨，而范文正公置义田以收族人，皆皇然为本之是图，叔季之世各私其身，竟思田宅贻子孙，宗族之事，泛视膜外，即祠内蒸尝，亦不过指为具文，非有真切笃挚，大公无我，联一族之众，如手足一身者也，罗氏今日之创建，与铎公之后裔不区彼我，其风诚可尚矣，夫干霄之树，支干错出，蔽日含雨露，广荫数亩，为根深固也，有人焉倚斧执锯，披其枝而割其根，分布数十处，求其树之常存，岂可得哉！吾知罗氏自兹春秋灌献雝穆无间，富者恤贫，显者翼微，智者觉愚，体先祖之心为心，无亲疏厚薄之别，则所以溉其根者，日益固而枝叶纷繁，有不期而日盛，又况其俊彦之多乎。吾他日或过其地，览山川之秀，爱栋宇之丽，而亲炙世德之醇懿，将见移风易俗，且自密溪始矣，其经费之多寡，工呈之岁月，倡建之功，赞修之劳，义助乏资，例皆得书详志于谱。

                                                姻属晚生杨龙泉拜撰