百川之水，共流也远，必有其源；千枝之木其敷也荣，必有其本。源深则流长，本固则枝茂，此理数之必须而物情之不爽者也。不遡其源，不循其本，自吾身而推於祖祢。自祖祢而推於高曾，如是焉止矣！而高曾之所自出者，忍听其淹没而不彰冺灭而无闻巳乎！夫以身所自出而使之淹没不彰冺灭无闻，则血脉何以條贯，志气何以上通。为人之子孙者，返衷自问安乎？不安！不安则谱麜之存所宜亟亟了。吾罗氏之来，以天下而论则始於黄帝之祝融。以江西面论则始於汉初之珠公。至吾吉郡则始说唐节度之山斗公，其中相丞相继派衍九邑，历千百世如一日者，朱、鲁二先生序之详矣，余何必赘，又安敢赘哉。亦第就其祠之所以创与谱之所以修，约略而述其颠末耳。夫我郡罗氏总祠之建，亦非非自今日有也，先朝有明进巳建於城东之仓库门，因国朝鼎革，屡遭兵燹，鞠为茂草而基址独存，父老过之有流涕者，嗣是而升平日久凡各大姓於城内城外纷纷建祠，以妥先灵，独我罗姓昔日之所，有者一旦荡焉，泯焉而悉无存。亲亲之心，仁孝之念，能无睹此而心伤乎！甲午秋，学使按临考校吉郡，我族绅衿骈集於斯，相聚而谋恢复先业，首倡义举者，在我访邑则有大安之彦昭、大枥之倪叟、植林之柏逵、中山之朝亮、沙斗之巨斐、熂下之绿绮、*塘之燕居与吾叔祖之顺若在吉水则有州桥之盾藻、桃林之帝宜、山原之调君，在泰和、永新、龙泉则在西冈之用楫、上宁之凌云、驺冈之建略，旧邑之不英、南乡之国土。派费检金不惜功苦，卜地於城西，费重费而素郑氏之屋基。
叨祖宗之灵，爽子姓之踊跃，不暮年而土木告成，栋宇崔巍焕然一新。徽诸君之力不及此虽然祠巳成矣。而谱不修则昭穆何以清，而世系必至於混淆也。昭穆不清，世系混淆，列祖怨恫於在天，族人亦等於途人，以族人而途人之则亦何乐乎？有是祠哉，诸君子亦复身任其资，始终其事从长而计议斟酌以尽善；恐其世次之奠考也，则令之自填其世系，惧其鱼目之易混珠也，则为之各列其门第。
自我崱祖之繁衍者，或远而或近，或盛而或衰，本支子祀了如指掌。於是乎祖祖祖而孙孙，叔叔而侄侄，兄兄而弟弟，其分秩然，然其等截不至贸乱而无别者是修谱之功，其所关甚钜也。余幸捷南宫，旅食京师未获随。诸君子后共勷盛举，用以自愧。幸我族之济济有人，余得以乐观厥成，以慰生平之夙愿也。虽然作易百守难，守易而久难，愿后人之继起者，益当矢公矢慎，无怠无荒，勿挟私以妨公，勿始勤而终怠。祠宇仑奂毋使风雨之飘摇，春秋祭祀毋使血食之旷废。仁孝存心以图久远庶几不负。余倦倦之叮咛，并无负诸君子创业垂统，一片艰难勤痒之若衷也，则幸甚，幸甚，是为之志。
康熙五十七岁在戊戌秋月    谷旦
赐进士第  钦赐筵宴宝钞  保和殿引见       奉  旨京教习庐邑  长塘嗣孙  勉仁  谨撰