古者将营宫室宗庙为先，所以尊祖敬宗而睦族也。然大夫适士始得立庙，自世官世禄之制度而庙貌缺。如后儒会通司马、张、程、朱、吕诸家之言，酌为同堂异室之制，号为祠堂。奉祀高曾祖你及始迁之祖，与始为大夫者，后复推广礼意旁及小宗，下逮乡先生均得配祀，知仁人孝子无穷之意与钦！我罗氏太祖始迁良溪，又受大夫之封，揆之礼制，均宜世祀。其小宗乡先生送增从祀者，亦礼录义起也。至大宗祠自历次重修后规模大备矣！迨咸丰初年渐见蛀朽，亟须修茸，而经费驻筹，众议仿照旧章捐赀入祀，而稍减前数。其进士、举贡生员及仕官罩恩封赠暨捐实任之。曾经署篆者，则视其科名品秩，分别本身先入正府、旁坐以为等有效期，不取其赀，亦得从祀，以示鼓励。众议佥同共公举鸣锦等董理其事。资斧自将不支薪水。其余子孙之贤者，能者，均各踊跃从事。爱即鸠工庀村，巨纤咸举，仍其墙壁栋梁斗拱栏槛之坚好者，易其桁桷牙瓦慎楼栈之朽杯者，神楼三座灵爽式凭，也易其木而雕藻之，以昭虔肃，以壮观瞻。于是神灵胥妥，合族称庆焉！是役经始于咸丰庚申年六月二十六日越十一月三日告竣。其坐向制度绳尺悉仍旧贯，不敢改作何也。溯此祠创建于康熙丙戌年；重修于乾隆癸未年；式廊新于嘉庆壬戌年。厥后丁财日盛，科第蝉联，盖由祖宗鉴尽善尽美之规，降来格来歆之飨。故锡福祉以贻孙曾，夫岂偶然哉！惟我宗祁属将祀事，忽愆勿忘，谨守前规，是绳是继。思祖德宗功之厚，致追远报本之诚，将见俾炽俾昌，日新月盛，光其家乘，蔚为国华，延奕祀而垂无穷。青于此基之矣。谨序！
赐进士    诰授中宪大夫  前云南*西兵备道兼署云南按察使司  二十二世孙   天池屯首拜撰