国有史，所以纪治乱而鉴古今；家有乘，所以明尊卑而重本源；祠有志，所以详兴革而序昭穆。虽然史、乘、志得光荣宝贵，于国与家者，实皆有豪杰之士为之主体，以其超出寻常之学问、文章、功名、事业，栋国干家，勒为不朽之典。吾罗姓豫章始祖讳珠字怀汉公，本储学问文章发为功名事业，佐汉高开国，内而治粟，外而太守，继灌侯之后，竟筑城之功，望重厅勋，贤称大隐，藉以家十，豫章劂后，子孙济美，忠孝一门，遂有豫章世家之誉。太尉周亚夫，奏以公筑豫章城功绩，奉勒建祀之，以崇明德。至宋太平，“兴国”七年，有曾昌县读德秀公，感于远祖怀汉公旧祠颓废，表请规复，重新祀事。迄明季罹于兵燹，清“康熙”间，光平公请先人相广旧祠遗址，不足以崇堂构，乃谋推广规模，措资增购基址，惨淡经营，惜及身未竟全功然。吾祠之上有祠志，实始于此。迨“嘉庆”十九（1814）年，新建荣堂公，奉新肇耕公，出仟劳苦，协力经营，鸠工庀村，阅九载至“道光”二（1822）年而蔚成大观。二公不自居功，乃名其堂曰承祜堂，又颜其亭曰实宗之光，遂重修第二届祠志。有志者事竟成，追远心坚，述而能计，光前绩伟，伸之弥高。“同治”六（1867）年，二友公等重修第三届祠志；“光绪”十一（1885）年，燮卿公等重修第四届祠志。自此以后，四十年来，承至首事者，贤否不一，渐届僵局，如民国六（1917）年间，避宁腐败，致以祠中牧租摺旧，九扣私擅，抵押经涉，讼三年从告一段落；又十二年间，司事颟顶，致以节孝祠中，进屋宇一栋，全被包租，余革窃盗、折卖无余。……凡经四修先贤之涂辙可寻，尤幸一切祠志、祠规及祠宇全图，皆“道光”二（1822）年，荣堂、肇耕二公手为，订定同人，等矢赘述。兹经六阅，编纂缮校，听夕不遑，始蒇基事同人等，以此届祠志固不敢谓较优。于诸先贤而对于以前四届之祠志，阙者补之，断者续之，略者详之，敝者新之，守先待后，似尚稍尽阙职，或聊可以备后之，着怀祠事者之考求也。夫今将付梓，谨就录过事实始末，弁言于卷端云。
豫章罗氏宗祠管理委员会委员                    
裔孙竹山、人璋、伯平、正平、庆云、时才、兆祥、芝仙、青云、琳玉、丹圃
时维  中华民国二十四（1935）年乙亥岁丁亥月吉旦  谨识