盖自尼山麟经作，而天下万世有国者莫不有史。自考亭家礼传，而天下万世有家者莫不有谱。是知史也者，国之谱也。谱也者，家之史也。不有所纪，则世迁代变，事远人湮，伦序混殊，尊卑失序，贤否莫辨，疏戚无征，而终沦于无统也。
  遐考先公世录，验诸碑铭石勒，乃春秋有熊氏之后，山西太原人也。始祖世渺，姑难悉述。请得以鼻祖创垂颠末，历代缵绍根由，推而言之。大唐大历间，鼻祖讳荣公，登将相之坛，兼文武之略。华夷钦服，中外声驰。南定闽蛮，北伐边虏。王朝倚重，四国赖安。乃值夜郎变乱，群夷梗化，蔡经略征之而无功，何司马讨之而败绩。幸我鼻祖，奋盘根错节之材，开千载难平之地，身膺茅土，世受符封。亦可谓创业之奇遭也。传至乾符三年，四世祖太汪公，襁褓居官，权柄失握，百年甫平之域，转而为腥秽之区，迁国图存，斩关走出。当是时，太师杨端公，勋名赫濯，威望尊隆。太汪公抗疏力请，乃得提师援剿，前此失之东隅者，后复收之桑榆者也。繇唐历宋，驾元至明，后先相继，藩屏王家。王命是共，祖训是保。岂非鼻祖贻谋之盛，太汪公再造之洪哉。
  万历庚子岁，杨应龙不道，虐民渎神，干冒王章。宗子时丰 ，连率五司，会纠七姓，献土改流，易播为遵。向之土而同者，今得为万户侯耳。嗟嗟！前人创造于前，继承于后，倘非克孝于家，克忠于国，亦何能历世数变而不朽哉。
  佐 生也晚，适逢八 百之期，幸际三十三世。睹简编之残阙，记载之差谬，若非溯本穷源，详定载籍，虽有肖子贤孙复起，其详不可得传也。况前世之流风善政，凿凿可鉴；嘉言美训，历历可稽。至若冠婚之礼，丧祭之仪，习姬公之真传，体朱文之正训，尤当后世是则是傚者。一日行吟泽畔，放步垅丘，咏蓼莪之章，歌绳武之什，承父兄之命，遵谱牒之传，因与二三同志者，并志不朽。载郡志。

万历戊午岁秋八月朔日忠爱堂分支锦水三十三世仪廷公题于清潭家祠