唐时著名高道罗公远是鄂州人。 玄宗酷好仙术。罗公远到京城时，当时唐玄宗正与张果老、叶法善下棋。张、叶二人各握了十几个棋子，问道：“这手里有什么东西？”罗公远说：“是空手，什么也没有！”等张开手一看，果然什么也没有。棋子都到了罗公远那里。二人这才感到很惊异。皇上让罗公远与张、叶二人平起平坐。

宫中刚有一种果子从剑南进贡而来，名叫“日熟子”。张果与叶法善用法术运取，每天一过正午必然送到。那一天，天黑都没送到。张、叶二人互相看著说：“是不是罗公远干的？”当时天很冷，大家围著火炉。罗公远笑笑，在火中立著一根筷子，到这时就拔掉它，于是日熟子就送来了。叶法善讯问使者为何未及时送到。使者说，要到京城时，焰火连天，无路可过，刚才火停了，才能过来。从此，众人皆敬服他。

开元年间，中秋望夜，当时唐玄宗在宫中赏月，罗公远奏道：“陛下想不想到月中看看呢？”于是就拿起手杖，向空中扔去。手杖变成大桥，桥的颜色像银。罗公远请玄宗一块登上大桥，大约走了几十里，感到精光夺目，寒色侵人，就来到了一个大城阙下。罗公远说：“这就是月宫。”只见仙女数百，皆穿白绢宽袖衣服，在广庭中跳舞。玄宗问道：“这是什么乐曲？”罗公远说：“是《霓裳羽衣曲》。”玄宗暗中记下那曲调，于是就回来了。回头再看那桥，随著脚步而消逝。玄宗召来乐官，依照他记下来的声调谱成了《霓裳羽衣曲》。

玄宗想学隐遁之术，罗公远回答说：“陛下是真人下凡，为的是叫你保国安民。实在应该学习唐尧、虞舜的无为而治，继承文帝、景帝的俭朴节约作风，抛却宝剑不佩带，放弃名马不乘坐。怎么可以凭著万乘之尊，四海之贵，宗庙之重，社稷之大，而轻率地去循蹈小术，做游戏玩耍的事呢？如果你学尽我的道术，必将揣著玉玺走进别人家，被困在平常人之中。”玄宗大怒，骂他。于是他就跑进殿柱子里，数落玄宗的过错。玄宗更怒，把殿柱打破，又换了一根柱子。他又进到柱脚石中。玄宗又下令换了柱脚石，把换下来的柱脚石打碎成几十片，全都有罗公远的形迹。玄宗向他道歉，才恢复正常。玄宗后来又硬要学隐形之术，劝阻不了，就只好教他。然而玄宗隐身，常有隐不尽的地方，或者露出裙带来，或者露出形迹来。玄宗生气，把罗公远杀了。

此后过了几年，中使辅仙玉奉使进入蜀地，见到罗公远在黑水的道路上。他披云霞衲帔，策杖徐行。仙玉策马追赶，常常只离他十几步，却不能追上他。仙玉喊道：“罗天师周游四方，心满意足，难道不记得在宫中相识的朋友吗？”罗公远这才站下回头看著仙玉。仙玉下马拜谒之后，二人一起走了几里，官道旁边有一条长长的溪流，溪旁有一块巨石，二人一起渡过溪流，坐到巨石上。罗公远对仙玉说：“我栖息在山野林泉之中，以修真为务。我从晋朝咸和年进入蜀地，在各大山之中访师求教，长期隐藏姓名和踪迹。听说皇上喜欢道教，我舍弃烟霞放旷之乐，冒尘世腥膻之路，混迹鸡鹜之群，窥阅蜉蝣之境。我之所以不知疲倦地这样做，是想要用至道之贵，教导皇帝罢了。皇上把我迎到别殿，急忙向我索要灵药。我告诉他，人间的腑脏，充满荤血，请等到以后再给，以十年为期限。但是他不守信用，砍我头颅，多么可怕呀！然而我是得道成仙的人，怎么能用世俗间的兵刃水火加害于我呢？我只考虑到他毕竟是一代天子，又与我有一段旧交，想亲自引度他。这眷眷之情，一直不能了却。”于是，罗公远从袖中取出一封书信，对仙玉说：“可以把这信交给皇上，皇上一定会明白的。”说完就离去。他还把蜀地的当归让仙玉捎给皇帝。于是他就不见了。

辅仙玉回到京中，把信和东西全交给皇帝。玄宗看了信，怅然不乐。辅仙玉退出去时，罗公远已经来到，于是就领他去见皇上。玄宗点头承认了自己的过错，希望原谅他的罪过。罗公远高兴地说：“得道成仙的人，天塌地陷等自然灾害尚且不怕，何况兵刃之类，怎么能害了我呢？”改日，玄宗又向罗公远请求长生不老之药。罗公远说：“经有之焉，我命在我，匪由于他。当先内求而外得也。刳心灭智，草衣木食，非至尊所能 。”罗公远离去，不知他去了什么地方。

天宝年末，玄宗幸游蜀地避难，罗公远又在剑门迎接皇驾，护送到成都，然后拂衣而去。等到玄宗从蜀地回京城，才明白他给自己送来蜀地当归的意思。

（资料来源：《太平广记》）

罗真人降雨助金验

罗真人，即神仙罗公远也。于濛阳罗江坝，接九陇、什邡之界，在漓沅化后今相传号罗仙范仙宅，修道于青城之南，今号罗家山。明皇朝，出入帝宫，辅导圣德，自有内传。至今隐见于堋口、什邡、杨村、濛阳、新繁、新都、畿服之内，人多见之。不常厥状，或为老妪，或为丐食之人。每风雨愆期，田农旷废，则必见焉。疑其仙品之中，主司风雨水旱之事也。杨村居人众以旱又，将祷于洛口后城李冰祠庙。热甚，憩于路隔树阴之下，忽有老妪，歇而问曰：众人欲何往也？悉以祈雨事答之。妪曰：要雨须求罗真人，其余鬼神，不可致也。言讫不见，众知妪即罗真人也，于是见处焚香以告焉。俄而风起云布，微雨已至，众乃还家。是夕，数十里内，甘雨告足。乃于其所置天宫，塑像焉。诸乡未得雨处，传闻此说，以音乐香花，就新宫祈请，迎就本村，别设坛场，创宫室，雨亦立应。如是什邡、绵竹七八县界，真人之宫，处处皆有，请祷祈福，无不征效。忽为乞士，于堋口江畔，谓人曰：此将大水，漂损居人，信我者迁居以避之，不旬日矣。有疑其异者，即移卜高处，以避水灾，其不信者，安然而处。五六日，暴水大至，漂坏庐舍，损溺户民，十有三四焉。居人以为信，立殿塑像以祠之。金银行人杨初，在重围之内，配纳赡军钱七百余千，货鬻家资，未支其半。初事母以孝，每为供军司追促，必托以他出，恐母为忧。尝于山观，得真人像帧一幅，香灯严奉，已数年矣。至是，真人托为常人，诣其肆中，问以所纳官钱，以何准备。具以困窘言之。此人令市生铁，备炭火。明日，复来燃炭，垒铁投之，一夕而去。临行谓之曰：我罗公远也，在青城山中。以尔孝不违亲，心不忘道，以此金相助，支官钱之外，可以肥家。复引初往山中，时令归觐。初亦得丹药，以奉其亲。发白还青，老能返壮矣。

《云笈七签》