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  沧溪罗氏始祖彦一公所植的千年古樟,围径达6.8米，枝头高大，形如华盖,根系盘踞百米之宽。挺立于沧溪庙、四香书院前，据族谱记载和沧溪人自己后来的考证，都是罗彦一迁到沧溪之后才建，距今大约有1006年。  

   湖南新化县西南水车镇境内有一小山村，地名楼下，古名叫沧溪，居古梅山之北，地形圆圆，诸峰罗列，村中央排列鱼塘四十多口，有清泉古井十一个，砖制、木制房屋密密麻麻，好似一盘棋局，呼儿唤女，声声相应，猪羊狗吠，几乎成了世外桃园。三月清明，风和日暖，樱花斗艳，桃梨争香，古朴之沧溪，为花潮淹映如屏，诗人墨客，路经此地，莫不雅性大发。马牯寨，屏障东北，凤形山倚南，鼓楼系西北之峻岭，高峰寨，又曰南天门，是谓群山之首，远近山脉任其弯曲，山头总是伸向沧溪，无怪乎历代堪舆，言沧溪谓之五马合槽，若有人殁葬槽形，后代即贵不可言。沧溪，四面梯田如壁，因此呼名楼下，若登山俯视，沧溪村景尽收眼底，可谓：揽古楼春色，挹沧溪清流。或云：朝看云封山顶，暮观日挂林梢。
   沧溪是罗姓三十七世祖罗彦一为避兵灾迁来此地，时值宋开宝元年。其妻陈氏，于宋真宗元年戊申五月初七日去世，葬沧溪庙后，至今坟墓依然完好无损，千多年来，罗彦一后裔繁衍不息，据考，其子孙徙外者，遍居全国各地。乃祖罗彦一以沧溪八大十迹作为通族之本，有三条顺水桥，三条阴河，三泉逆流等，有上马下轿，谓罗姓大小官宦，均由此处上马赴任，衣锦还乡，即从此处下轿，此乃先祖对子孙之禁约，要子孙不得骄横。
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   古樟一株，挺立于沧溪庙和四香书院之前，左右双溪环绕，形如华盖，大六点八米，高二十一米，根系盘踞百米之宽。一九四三年，日寇侵我中华，古樟忽然死去，生叶半片无存，一九四五年，抗战胜利，忽又回生，依然葱绿如故，观者莫不惊讶，或云：古樟是抗日去了三年，不然日寇投降即活，或云：已成神树。于是樟树大神，昭然穆世，每逢初一、十五，来自辰溪、溆浦、隆回等地的朝拜者，犹如南岳敬香，大小车辆几乎停满车坪，古樟庇护小孩的说法流传更广，树枝上，红绸招展，满树生辉。沧溪村民，每逢佳节，舞龙舞狮，主持祭祀，其祭文是：祭神树文，维公元二零零四年，岁次甲申，孟夏谷旦，沧溪村民致祭于神树前曰：万物有灵，乃天地之造化；千年古樟，得土壤之菁华。六爻清净，挹紫鹊之清流；四季葱笼，钟山川之灵秀。吐新枝，兆丰年，岁岁信准；抗日寇，显英豪，臂痕尚在。曾死而复生，千古奇闻；又腹孕新株，世所罕见。昭南穆北，受香烟于千秋；春露秋霜，护黎民于百代。秉录记载，勋业垂成。今逢盛世，时遇尧天，歌古樟于沧溪之野；开创伟业，谱写新篇，颂德政于厚土之巅。今乃初夏之季，下种繁忙之时，遍地青苗葱绿，众望五谷丰登，既为千年灵树，定护四方百姓。物华天宝，人杰地灵，六畜兴旺，无灾无难。祈求神樟之灵异，保佑游客之平安。不忌鄙俗之词，聊表虔诚之意。由此可见沧溪村民敦厚赤诚，质朴善良之性格，与古梅山人习相连，一远一近，交相辉映，为深入探讨梅山文化的专家、学者，奉献一笔，是否有借鉴之用。

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   古沧溪，外界称誉：鱼米之乡，富庶之地。村口原有罗氏宗祠一栋，如村之槽门，宗祠建于嘉庆十一年，前楼有戏台，左右厢楼对立，各四扇，客厅一栋，连左右两厢共六扇，祠内殿联：
湘水毓琳琅杖掷银桥人文同鹊起
龟山贻统绪胪传鼎甲科第類蝉联。
   祠左侧，有牌坊一座，上书“贞节坊”三字，是因丈夫与人口角而引起斗殴，被人咬掉阳物至死，其妻年方十八，未有子女，见丈夫惨死，立志不嫁，是以族人树牌，以彰贞节，牌坊四柱并排，昂然挺立，瓦盖其顶，雕刻精巧，八爪棱角，熠熠生辉，如龙腾虎跃之状，行人莫不止步观赏，歆慕造技之奇妙。
   沧溪村外，建茶亭四所，每亭距村五华里之遥，雇人居住，以供行人茶水，息，此皆罗姓先祖之功德布施，精诚表现。
   庵堂两栋，一曰：报恩寺，又名清静庵，和尚住持，一名马牯寨庵堂，道士住持，佛道两教，各住一寺，拜佛求道，任从自愿。曾游子代于四香书院读书时，信步清静庵观赏，见寺中和尚尼姑混居一寺，便出一联耍众和尚，其云：左和尚，右尼姑，清静何为清静。众和尚半天对不出口，一年青女尼，脱口而出：前罗汉，后观音，修行各自修行。游听后，不胜惊讶，对尼姑肃然起敬。
   沧溪庙，是都总城隍庙，建筑雄伟。村里死了人，必须鸣锣放炮，将亡魂送至庙内，由城隍菩萨接引，转送森罗殿，千百年来，代代如此转轮。庙祝则是一个糟老头，不苟言笑，似阴阳两界人物，能将鬼神如何对话，如何受审，绘声绘色，使人听了，毛骨悚然，感到庙内阴森可怕。
   文革时期，沧溪的庵、庙、祠、亭、坊等千百年历史文物，统统毁掉，就连磉石瓦片也一扫而光，独有罗彦一栽的千年古樟，躲过了大炼钢铁和文化革命两股狂潮，在沧溪毫发无损地生存下来，无疑是沧溪人们最大的幸事，四香书院，沧溪庙，古樟，是同龄三古，距今有一千零六年，三古相距咫尺，位形如品。四香书院在樟枝华盖下，鸟语樟香，早晚静听庙内钟鼓之声，如置身于洞天佛地，令人神清气爽，坎坷庸碌全忘。
   现今，水车镇境内的紫鹊界梯田，作为苗、瑶、侗、汉历代先民的共同劳动结晶、人与自然的伟大杰作，已引起各级领导和专家的高度关注，正申报世界文化和自然双重遗产，申报湖南省风景名胜区和湖南省文物保护单位。水车镇的旅游开发正如火如荼。若将沧溪整体规划为旅游景点，修整和恢复沧溪古貌，相迎五洲宾客，与紫鹊界梯田旅游互为补充，相得益彰，是沧溪人民的荣幸和殷切企盼。

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作者罗伏波和网站编辑

作者简介
罗伏波，男，新化县水车镇楼下村人，现年六十八岁，农民，初中文化，曾任楼下村村主任，爱好文学，写过沧溪民歌数首，男女对唱、独唱等，但终究是乡里狮子乡里舞。献此拙作，尚怀忐忑难安，自知穿草鞋上金殿，殊深惶愧。