番衍迁徙

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台湾罗氏源流考

 罗林栋 发布时间:2004-03-04


今年二月十八日,。承香林教授赐函,并惠赐《崇正总会三十周年纪念特刊》一书,不胜铭感,先生戏我将台湾罗姓分布概况,作一简述,俾便增进了解。自觉学历浅薄,文不成章,恐有负所托,然以师命在前,故就据先人笔不及长辈口信,将《陆丰县黄堂大安屯方角都》之罗族,迁台前后之情况,作一概述。因文献短拙,错误不免,祈我族内贤士有所指正。
嵌,又乌嵌搭船过东海,陆丰县黄堂大安屯上寮乡,祖堂公厝豫章堂。又言分支于广东省惠州府陆丰县,又上黄堂大安屯方角都,为吾族迁粤始祖。由上言可知,陆丰之罗氏是由闽西南迁入广东诸罗族之一小部分而已。
今日在台湾罗族分布 如下;
(1)、来自陆丰者:桃园县新屋乡九斗村,苗栗县头屋、铜锣、以馆三乡;新余县湖口乡。
(2)、来自梅县者:苗栗县分馆乡。
(3)、来自大埔者;新竹县关西镇境内。
(4)、来自潮州者:分布在彰化县东势角庄。
我本人之来台祖,是十一世祖 允玉公,居陆丰县。十二世以前之祖先可考者,公到九世祖,兹录如下:
九世祖:名不详,生于天启二年,卒于康熙三十七年。
十世祖:名国桂公,葬于白藤迳(土名),坐坤向分金。妻陈氏,葬在大安屯荣华山。
十一世:十世祖国桂公生下三男;志毅,志仁(即俊德公〈为来台允玉公这父)。俊德公(志仁),乳名茂,生于康熙甲辰年,葬在锟盖册。妣徐氏,名受娘,葬于锟盖山。妣徐氏名爱娘葬于锟盖山。
考吾罗族之源流,出自夏氏集团北支。早在颛顼时,颛顼之孙重黎为祝融,司火正。吾夏民族始由茹毛饮血,进入熟食。文明赖以昌,种族得以繁衍。故授姓罗氏,开族豫章。东晋五胡乱华,唐末黄巢作乱,中原大族,经济崩溃,无以为生,相继辗转南下,以避凶难。吾族姓系一大族,支脉甚众,迁徙情形至议杂。家书有言:“水路去厦门,搭大船过汕头,又汕头搭船过碣石,又碣石搭船经厦门,渡海过台湾。允玉公落籍新竹县二堡大溪唇九斗庄(今桃园县新屋乡九斗村),并建祖祠一处。二男允文公下落不明,三男如和公落于苗栗县屋狮潭。当时四男如云公,仍留在广东,经营祖业,其后十六世祖新贤公亦于光绪甲午年,辗转来台,现居途径可能记载谱牒中,后世子孙,由陆丰迁台,亦同走水路,先至福建漳州厦门,再转来台,而不取较近之汕头。故在此可证明香林教授所指出的客家人最重视谱牒,并遵守祖先之指示,在分离之际和必将谱抄下,得以“崇先报本,启裕后昆”。
祖先来台,较福佬人少,时是亦较晚。平原沃土均为福佬人所占,故仅领有山地、台地、丘陵。虽然居此遐陬之区,但仍克苦耐劳,刚强弘毅,筚路篮缕,以启山林。在生活上与大陆无甚差异。语言方面,可分三类;
(1)四县音:以梅县腔为主,分布最广,以苗栗为中心。
(2)饶平音:以屏东及桃园中沥镇一小部分为主。
(3)海陆音:即是海丰、陆丰之音调,其分布亦广,我现在所讲即是这种。
当时在广东之情形不甚清楚,家书仅载:“陆丰县上吉康都河田黄塘寮下宗祠堂。国桂公分开移居大安屯斁寮第二祠堂,十一世祖俊德公移第三祠堂在大安墟,后十二世允玉公始东进台湾。
十一世祖俊德公生下四男;允玉、允文、如和、如云。长男允玉于康熙于己年偕二男允文公及三男如和公,由粤东祖居起身来台,其经过家书有言:“由粤东祖居惠州府陆丰县大安墟上寮乡石寨,在黄姓庄后(系南溪黄姓),豫章堂本乡起身,首至八万,经过三十里,至坡沟,去瓜潭,又经三十里由瓜潭到东店,由东店搭船至朝阳县,搭小火船至汕。
追怀我祖,冒风涛,涉巨浪,人荒陬,拓殖斯土,为子孙万年这业,其功伟矣,有父满堂,为九斗庄罗族族长,深以谱牒未修,愧于远祖。然断简残编,捶罗匪易,口传之史,未足以证。故谱牒仍缺,今后辈向房族宗亲,说明原委,盼赐文献,俾使豫章子孙,毋忝厥祖,聿修其德。

(台湾源流考录台湾《罗氏历史文献》)

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