在族谱的编纂中，往往多有攀附华贵之笔，移花接木，而造成世系混乱，似是而非，令后世修谱者不知所以然，宋朝豫章先生罗从彦世系就是一例：就是从彦公籍贯而言，明清两代就有争论，   沙县人说从彦是沙县人，南平人说从彦是南平人，两爱莫能助到还为此对簿公堂。其实从彦公，出生于南平，就学于沙县三载，讲学于沙县九年，殁于武平，塟于罗源。其籍贯应为南平！
在罗氏族谱中，从彦公世系更为混乱，有的说从彦即尚古 ，有的谱记仲素生洪德。湖南衡南罗氏族谱说是彦环公后裔；广东连阳谱载从彦是德称公之玄孙；下面摘录几节罗氏族谱有关从彦公完全不沾边的记载；
（1）、《罗氏大成宗谱》载；神继-从彦-叙（叙生常中）、敦（敦生玉中-七四郎、七五郎，金中-宣五郎大中）；

（2）、《沙县罗氏族谱》载；神继-从彦-敦叙（彦温入继）-大中-（大中-瑛、显、块、9、志亮、岩充、官儿）常中、博文-（博文一辟、开（开一永寿、隅、合、拱、元）；

（3）、江西赣州《黄金罗氏族谱》载；从彦-智获-振齐、振宗（振宗-谈、椿、拱、拱、谷、元）；

（4）、广东《连阳罗氏族谱》载：从彦-文敬（文敬-振豪-胜齐、应齐、志齐）、智敬-光祖-锦；

（5）、广东连州《豫章罗氏族谱》载：德称-佚名-从彦-文敬-振豪（振豪-应齐-罗保、罗全）、志齐-罗成-万山、胜齐-罗永、罗旭；

（6）、南雄《粤赣边罗氏族谱》载；神继一-从彦-庄（庄-敬福、敬禄、敬寿）、祖光-均静、允献-十九郎；

（7）、湖南《衡南三甲罗氏族谱》载；彦环-神继-从彦-敦厚、敦叙-尚行-全略、智略-青叟-大器等，令人无可适从。

四月份福建分会在焕南兄的组织下，到从彦公居地沙县和出生地南平罗源及其墓地和篁路村实地考察，并查阅了南平县志、南平罗氏族谱、沙县罗氏族谱等资料，充分证明从彦公系南平人，出生于南平杜溪里儒岭窠（今名太平乡儒村村），长在罗源峡。13岁（公元1084年）到沙县就读，三年之后居乡耕读。21岁往外求学。礼见杨时龟山先生。22岁赴开封师事伊川先生。24岁回南平娶李文捷公女金翠 妻。，25岁生子敦叙；26岁在乡授徙；28岁父母先后故世；32世岁守丧服满往沙县西郊洞天岩讲学。40岁七月自沙县去毗陵（今江苏武进县），在杨时先生处受业，十月归，41岁又自沙县赴萧山杨先生任处（萧山县令）为弟 子；46岁，由罗源到毗陵杨龟山门下学习；47岁抵汴京为伊川 先生扫卷，五月返罗源；57岁受远亲邀请赴连城冠象山低仰正亭讲学。亭后“壁主簿。62岁子敦叙病故，胞弟 叔虚（从龙）立胞兄从奇次子公永为从彦继嗣。64岁自 州武平病故，塟罗源黄傺坑。同年遗腹子振宗出生。

从彦公世系由福建公会提供为：

1、神继→从彦→3、敦叙→4、振宗→5、锦→6、良佐→7、鼎、鼐、贲、升、华、丰、乐；另支→公永（入继）叔茂（徙浙江塘县居焉）