1998年在广州大学召开的《中华罗氏通谱编委会第一次会议》，致通过《中华罗氏通谱》编纂大纲：上溯黄帝，下逮基祖，以苏、欧结构为文字体裁，以《罗氏大成谱》为主干线，以各地宗谱为辅原则。
有人质疑、怀疑、否定《罗氏大成谱》。企图通过否定《大成谱》来否定《中华氏罗氏通谱》。《罗氏大成谱》是中华最全面、最系统、最权威性的罗氏族谱。以唐朝盐使仪贞公遗稿蓝本；五代进士元杰公”解组归农，念及先人世系，坠绪茫茫，不辞跋涉，历游永平、山东、浙江、襄阳、长沙、豫章等处，访宗问族，参互考订，还证我曾祖仪贞公遗稿，督侄立行纂修之。并请僚友欧阳修、刘公敞，各赠谱序一篇，藉证是谱得失，而谱於是乎大成。“（录宋皇祐癸巳版《江西大成谱》元杰序）。元代秀川文节公历三度春秋，多方印证于至正癸巳岁遂成〈重订罗氏大成谱〉。明朝族谱大斗斗山公卖田倾家，输金百丙，游京、吴、楚、扬、汴、鲁，于隆庆戊辰岁重修〈柏林罗氏大成宗谱〉，乙丑岁与旰江汝芳合修〈江南大成宗谱〉。先达之言，豈欺我哉？清季乾隆间时贤县克锦公，集南昌、新建、临川等宗人克勤克矢完成《罗氏重修大成谱》；清朝嘉庆间江西兴国三辉公，联络福建宁化、长汀、涟城海康族人历五载光阴，于道光乙酉年纂修成《闽赣罗氏大成谱》；道光年间万安宗人光熊，联合赣县古富坪明高公，与君起、君德“遍於东粤闽地，隨地谘访，再越衡山，过宜城，游枝江，老长沙赴甘延，转洪都豫章老祠，办悉乃还。事关重大，非众擎不举，产刊知章，鹿茸告 於吉南、赣、闽、广、三楚间，共襄盛举。”（录道光丙午版《罗氏重修大成谱》明高序），可谓认真严谨，光参予编纂宗人就有150多人，纪载翔碻，昭穆秩然，其真实程序度是可信的！从宋代元杰公主编的《江西大成谱》12册及清朝明高公主笔的《罗氏重修大成谱》24册，历唐、宋、元、明、清近千年罗氏源流世系一脉相承，代表着中华罗氏历史。香港罗氏宗亲会主编的《豫章罗氏源流考》凡例郑重声明：“江西大成谱，初修於宋之元杰，后续於清之明高，世系详明，源流赅备，足为秦汉以后采録之参稽”。否定大成谱，也就是否定罗氏历史。否定大成谱，也就是否定罗氏先祖！
由于代远年湮，世系星散，战乱后燹，《罗氏大成谱》也不是十全十美的，或传闻失实者有之，或混淆不清者有之，或本末倒置者有之，或张冠李戴者有之……，这只是金光灿烂中的几粒黑点！我们主张实事求是，以史为据，求真汰伪，一旦发现《大成说》错的则更正之，这是编委会的求真求实的宗旨！如崱公世系，我们则以《秀川族谱》、《吉州罗氏总祠通谱》为据；天伦公世系，则以《柏林宗谱》为准；匡山公世系，则以《匡山书院族谱》为依；钦顺公世系，则以《阙城罗氏族谱》为准；洪德公世系，则以《兴宁罗氏族谱》为蓝：洪湖世系，则以上杭县罗氏族谱为依据；、周文一从彦世系、景春-令纪世系、太郎 世系，则以福建分会提供资料杰为根本。凡有源流世系而又比较准确的族谱基祖世系史实，编委会都会非常认真勘对世系和多方考证，辨明是非载入谱册。但是到目前为止尚未发现有比《罗氏大成谱》更全面、更系统、更清晰的罗氏族谱。所以我们认为罗氏大成说是比较准确、比较完善、比较客观、比较系统、比较清晰、比较权威的一套24册罗氏族谱！任何人妄图否定大成谱，否定罗氏历史，否定中华罗氏通谱都是徙劳的。