以史实为依据，去伪存真

——关于编写《中华罗氏通谱》的几点建议

据《罗氏通谱》第九期，称“中华罗氏通谱”告竣，历时五载，初稿600万字已脱稿。这是罗河胜主编等努力工作的结果，可喜可贺。

有正史记载的罗氏历史已经近三千年了，其中各种人才辈出，使罗氏在中华民族历史中占有相当的份量。更有大量优秀罗氏子孙的史料、记载于族谱中，编委会收集了大量的罗氏族谱，将对罗氏历史、罗氏源流的研究提供宝贵的资料。将对中华罗氏的凝聚力有不可估量的作用。更有许多在世的罗氏长辈、名人、企业家，以各种方式参与《中华罗氏通谱》的活动，因此，其成功与否，已远远超出编委会的范围。作为罗氏一份子，有责任对编写通谱提出几点建议，供宗人商榷。

    一、罗氏有五个郡望，有不同的来源；《中华罗氏通谱》应有确切的表述。

据中国科学院遗传研究所袁义达等编《中华姓氏大辞典》载：罗姓有五个郡望：长沙、豫章、齐郡、襄阳、河东《元和姓纂》、《排韵增广事类氏族大全》、《姓□》、《古今图书集成·氏族典》、《姓氏考略》、《千家姓》。代表人物“罗怀，汉时梁相。（《感古今图书集成·氏族典》罗氏来源：（1）颛顼（砖树）帝之子祝融之后，妘姓，受封于罗（故城在今湖北宜城西10公里罗川城），后徒枝江，为楚所灭，子孙以国为氏。一说，春秋时罗国与楚国同姓，子爵熊姓，后灭于楚，子孙以国为氏。（2）汉时巴氏七姓有罗氏。（3）北魏孝文帝时，改代北破多罗氏，解瑟罗氏，叱罗氏等为罗氏。（4）唐时，西域曹国人有罗氏，见《北梦琐言》。（5）唐时天竺人有罗氏。（6）宋时板□蛮（为湖南湘西土家族先民）七姓有罗氏。（7）西夏人姓。（8）明时赐元人阿拉克萨姓罗名秉忠。今蒙古族姓。（9）明、清时云南兰州（故治在今云南兰坪县）土知州、土舍均为罗氏，系白族，今白族姓。（10）清满洲人姓，世居沈阳、吉林乌拉等地。又清八旗姓爱新觉罗、萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏等后，均有改姓罗者。今满族姓。（11）土族罗古尔氏，汉姓为罗。（12）彝族姓。又，彝族俄母氏，汉姓为罗。（13）瑶族姓。又瑶族勒楼氏，汉姓为罗。（14）芒人温糯氏，汉姓为罗。（15）台湾土著、布依、布郎、佤、京、仫老、侗、苗、东乡、回、壮、羌、俄罗斯、朝鲜等民族均有此姓。

中国科学院遗传所，从遗传学的角度出发，探究“姓”作为“生物学标记”的群体遗传学特征。袁义达先生编写的《中华姓氏大辞典》应该是目前最权威的资料。其中罗氏竟有15种来源！当然还有其它来源。也就是说，中华罗氏，有五个郡望，十五大种类以上来源。《中华罗氏通谱》要越出豫章罗氏这单一郡望。

二、豫章不止企，遵生世系。通谱应以史为准。

据唐宰相权德舆为浙江会稽的罗□撰墓志铭《唐故太中大夫、守太子宾客、上柱国襄阳县开国男、赐紫金鱼袋罗公墓志铭》开篇“公讳□，其先会稽人。蜀广汉太守蒙，晋西鄂节侯宪；给事中袭，皆以茂绩焯于前载。曾祖彦荣，皇同州长史。祖思崇，韶、睦、常三州刺史；父怀操，桂州兴安县令，赠华州刺史。实有清行藏于家牒。”明确唐朝名人罗□、罗让父子的郡望是襄阳，并有家谱。

据宋代著名文人、诗人、宝谟阁直学士（从三品）、通议大夫（正四品）、吉水开国食邑七百户、进士杨万里(1127-1206),其是庐陵（今吉安）诗人、举人罗绋字天文的女婿，在为罗绋的儿子罗上行、罗元通、罗价卿（维藩）、罗仲谋（全略）、罗元忠等撰写的墓志铭中，多次提到他们的先世，在《罗氏万卷楼记》中，开篇即明确：“罗氏，皆豫章别也。其在晋，君章（罗含）以文鸣降；及五季，则有江东公（罗隐）；含庐陵之罗，其后也”。（《钦定四库全书·诚斋集》P1161-40，杨万里，字诚斋。）明确晋罗含有后代，而罗含本传云：“罗含，字君章，桂阳来阳人也。曾祖彦，临海太守，父绥，荥阳太守。”官至廷尉，长沙相（从一品），太和四年（369）“帝遣侍中（第三品）罗含以牛酒犒（桓）温于山阳”（《晋书·桓温传》98卷）这时企生遵生，应是儿童少年，因为企生是被桓温的儿子，桓玄杀害的，因此，罗含不会是企生的后代，汉晋代比企生早见于史册的罗氏，还有许多，不一一列举，仅说明豫章郡不止企，遵生一支。

但是，“一忠一孝”的企、遵生，为豫章罗氏产生了很大的声望，加上宋代理学名家朱熹的祖师及老师罗从彦，学者称为“豫章先生，“更确立了豫章在罗氏五个郡望中首位，明、清后，几乎形成了一边倒的态势。然而亦有一些著名学者，不为世风所惑，坚持以史为据。如明朝状元罗洪先，先后十几年修撰“秀川族谱”，而且为众多的其他姓氏写谱序，公认的姓氏源流专家，他在“27山原罗氏族谱序”中说：“予族与山原同然所秀川，祖□之先，本湘东人，而序谱者咸谓豫章徙同江，莫辨其自。独山原祖，襄阳拯，拯为吉州推官，在郡志可考。“（《四库全书·念庵文集》卷十二P15-287）明确指出被官方列为史料依据，如《江西通志》在写。“罗珠”传时，以罗洪先家谱为据。

阅读《大成谱》时，使人觉得中华罗氏就是豫章罗氏，而豫章罗氏就是企、遵生罗氏。此

三、企生、遵生世系是豫章罗氏之一，而豫章罗氏，是中华罗氏之一。明显违背自然规律与史实。这是《柏林罗氏宗谱》、《豫章罗氏大成谱》所共犯错误。为了突出豫章，把其他郡望的名人，说成是要郡望的，有的将小说人物列入谱中造成的笑话，如将唐燕王罗艺，说成是遵生的后代，还说“事详唐史“。而罗艺在新、旧唐书均有本传，襄阳人，其先世肯定不是豫章的遵生。谱中将山东历城的少年英雄罗士信，说成是罗艺的儿子，将小说中的儿子罗成，说就是罗士信，再把小说人物罗通列入谱中。而历史记载罗艺是被满门抄斩的，连弟弟利州都督罗寿都不能幸免。对襄阳罗氏造成重大打击。不可能有直系子孙在唐朝身居高位，如果有逃过大难的罗艺子孙，也一定不敢承认是罗艺的直系后代。要知道，罗艺反唐，是灭九族之罪。应改写成大成谱遵生一支二十三、二十四、二十五三代人。

从罗氏的十五个来源中可清淅看出，不同时期，有不同的人加入到罗姓的队伍中，此一进程清末、民国初还在进行。在《历代人物谥号封爵索引》一书中列出罗姓五王：罗拔、此魏、赵郡王，济南王，罗弘信，唐豫章郡公，临清王，此平王，罗绍威，唐长沙王，邺王，罗科铎，清平郡王，罗洛浑，清衍禧郡王。（还有唐燕王罗艺）。其中罗拔是山西代州人，屈蛇侯罗结的后代。汉末由叱罗氏等改为罗姓，以河东、齐郡为郡望，清代二位王爷与罗姓五个郡望更毫无关系，但他们毕竟是中华罗氏的一员，我们在修通谱一定要注意，历史上，罗氏的人数是越来越多，加入罗氏队伍的少数民族也越来越多，以至今天罗氏上升为中华百家姓之二十位，要克服旧能谱中，企生、遵生世系就是豫章罗氏，而豫章罗氏就是中华罗氏的错误。

四、对罗氏重要人物、重要文章、正史、地方史无载者，应充分利用前人的研究成果，慎重考证。

罗叶，谱载汉永元时官太尉（89~105），太尉亦称大司马，食禄万石相当正一品，是全国管军事的最高指挥官，查汉书“百官公卿表”在太尉一栏无此人，《汉书》是汉代人班固所修，是修当朝事，不太可能把太尉这么重要的人给漏了，省志、府志、县志均无记载。这引起发一系列问题，在《的本堂》（柏林罗氏为报本堂）的诰敕文中，有许多有关罗叶的文章，这些文章应予考证。

       罗元杰、立行，普载称其为福建宁化人，并且官至龙图阁学士等，但《福建通志》、《汀州府志》、《宁化县志》均没有这两位先贤姓名，一般地方志中，唐代资料比较少，但宋休相当齐全，应该有案可查，不但《福建通志》没有记载，《江西通志》也没有记载，包括《南昌府志》、《南昌县志》均查不到，在《广东通志》、《贵州通志》、《安徽通志》、《江南通志》、《浙江通志》、《河南通志》、《山东通志》、《山西通志》、《京几通志》等笔者能看到的地方志中，均查不到此二人。其谱序中曾说是欧阳修阁僚，所以请欧阳修写序，但遍查欧阳修全集，没有发现此文，亦未发现罗元杰，罗立

行的姓名，甚至笔者粗翻两遍亦未找到欧阳公为罗氏写的有关文章。如果无法证实历史上确有为官的罗元杰、罗立行其人，那么大成谱的史料性就大原本折扣了。（笔者无否定大成谱的意思，其民间的功绩巨大，但其搞乱罗氏历史名人世系失去其史料的意义，仅能作为参考，造成历史的遗憾。）

       罗颖，南唐进士，在《春秋十国》中有传记，但《报本堂》诰敕文中说：“封为豫章开国郡公，食虚邑三千户，祖仪仁，赠太子太保，父无伦赠太子太傅，祖母熊氏赠金陵郡夫人，母龚氏封国夫人。”该文伪托的可能性很大，因为罗颖如果是豫章开国郡公的话，他不会再参加宋初的乡试（见《十国春秋》罗颖传），《江西通志·南昌府》罗颖传）。他的传记中决不会遗掉如此重要的头衔。何况罗颖在《豫章罗氏源流总序》中是奉秦武陵令君用公为始祖，认长沙为郡望。可见当时长沙郡，更受罗氏崇敬，因唐时，长沙出了罗弘信、罗绍威、罗周敬等高官显爵盛极一时。另外，该文有许多版本，亦应予以鉴别。

       罗□是唐时从钱塘迁到庐陵（吉安）的罗氏始祖，江西、湖南、广东、福建等有多支罗氏是他的后裔，笔者祖先祖籍吉水，不管是罗复仁一支，罗洪先一支，罗恭□一支，罗通一支，均是罗的后代，所以努力寻找有关罗□的各种史料及传说。大成谱有一种世系：企生——昌——智亮——庆祖——景彦——万年——元千——世宪——志银——尹斌——有主——汉仁——宏从——绍经——周吉——仪主——天民——□。不知何据。《秀川族谱》绍兴十五年（1145）进士罗汇撰《秀川庆源序》，追溯先世时，用粗略手笔记：仕于汉者，长沙之怀，为梁相；仕于晋者，襄阳之宪，为江陵将军，豫章之企生，为武陵太守；来阳之彦，为临海太守，仕于隋者，监门将军，襄阳荣（罗艺之父）仕于唐者绛州总管历城士信；太子宾客会稽□；太学博士虞乡道琮；衡阳之□为监察御史；贵乡之弘信为监清郡王。”“汇尝闻显考奉议（郎，正八品）言。祖、父相传，自豫章徙来，则戡村罗氏实行武陵（企生）之后，但世次之远近，迁徙之岁月，未得其详。”罗汇的叙述是相当客观的，所提及罗氏名人，至今均考，说罗□为企生后仅为“相传”。宋，杨万里（1127-1206）光禄大夫（正二品）谥文节，为罗绋女婿，在他的文集多次提到罗□的先世，肯定为晋之罗含，唐之罗隐。所以，应按杨万里的结论，改写罗□的先世。

       至于艺文学案方面，正史中记，晋罗含有三卷著作传世，唐罗让有三十卷传世，但这两位罗氏先贤的著作，在清朝时均失传了。在《四库全书》中经过严格筛选有十三位罗氏先贤留下著作：

1、罗大经（宋）鹤林玉露（吉安吉水人）     杂家三    865-253    已再版

2、罗□（明）     圭峰集（江西南城）                  别离五    1259-1

3、罗良弼（宋）龙云集（吉安）                          别离二1119-63

4、罗泌         （宋）路史（吉安）（良弼子）   别史    383-1

5、罗洪先（明）念庵文集（吉安吉水）                别集五    1275-1

6、罗伦（明）一峰文集（吉安永丰）            别集五1251-629

7、罗从彦（宋）豫章文集（福建沙县）别集三     1135-641

8、罗椅（宋）放翁诗选前集（选）（吉安）    别集三1163-729    714-275

9、罗钦顺（明）困知记、续录（吉安、秦和）儒家     714-317  已再版

整庵存稿       别集五    1261-1

10、罗浚（宋）宝庆四明志（吉安）              地理三    487-1

11、罗隐（唐）两同书（浙江钱塘）                     杂家       849-213   已再版

罗昭谏集                            别集一    1084-191已再版

12、罗壁（宋）识遗（新安人）                     杂家二    854-507已再版

13、罗愿（宋）尔雅翼（安徽歙县人）           小学一    222-239

新安志           地理三    485-337

罗鄂州小集    别集三           1142-461

另外《明儒学案》中亦留下几位罗氏先贤的著作。罗伦、罗洪先考状元的考题及答卷，均载于文集中，尤其安徽的罗愿，身背父亲罗汝楫（宋吏部尚书主和派）历史黑锅，仍入选《四库全书》，其文章连朱熹都自叹不如。更应入选罗氏的艺文篇。

五、通谱应具有广泛性、代表性，应以各地族谱为主。

据旧通谱似乎汉代，罗氏仅罗珠一支传衍后世，到晋代企业、遵生开始分支。事实上，《湖南通志》有秦代罗君孝子的传记，敕封孝感侯。罗宏，长沙人，汉元封五年（前104）后，任交州刺史，辖南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡。相当从一品官员。罗训，来阳人，东汉处士。罗怀，长沙人，汉时梁相，真二千石，相当从一品。《四川通志》载，汉时罗衍，成都人，察考廉，徵博士，比六百石，相当从四品。罗衡，郫县人，万年令，广汉长，六百石，相当正四品。罗横，四川人，刺杀吕叔都，封侯。《江西通志》除了有“罗珠，高帝时（前206-前195），从灌婴，定豫章。有功德于民，卒官。子孙因家焉。晋末（420晋灭），有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也。明，罗洪先家谱备述其事。”传记外，还有罗劭的传记：“罗劭，字仲进，豫章南昌人。建安初（196~219）为侍中。”（比二千，相当从二品）但大成谱没有罗邵的记载。《广东通志》载：“罗威，字德仁，番禺人。”孝子。正史《汉书》九十一卷载：“至成，哀间（前32-前12），成都罗裒，訾资至巨万。”为汉代时大商人，大世家，大成谱亦无此人。汉代就有这不完全统计的罗氏先贤多人，更何况罗是魏晋时的阀阅大族。所以修中华罗氏通谱，应跳出大成谱的框框。

今天，中华罗姓儿女，遍布世界各地，更应注意通谱的广泛性和代表性，尽量收集已成谱的罗氏各支派，使《中华罗氏通谱》真正名符真实。

六、应单列有历史中，没有教训的人和事，后人引以为戎。

在中华罗氏的历史中，没有十大奸相这样的反面人物，但是却也不与他们有关系的人和事。如唐之罗希□，杭州人，刑部郎中，与唐奸相李林甫一党，与吉温二人，时称“罗钳吉网”。固然，历朝中均有派别之争，但被史册列入反面，总是有交友的教训要总结。启示后人不可为眼前的利益而留下历史的遗憾。

还有宋朝的罗汝楫，安徽人。累官吏部书，充国信使，除龙图阁学士，新安侯，累赠开府仪同三司（从一品）。从个人的才能说应该是十分优异的，但遗憾的是，竟站在主和派一边，为秦桧所用，留下历史的悲哀。

另外，燕王罗艺，在审时度势方面，历史予以充分肯定，但他听女巫之言反唐，却也留下遗憾。但仍不失为古代名将，入选《古代名将》G NNH 。明初著名文学罗贯中，最先将民间流传的唐朝人物故事，编著为《隋唐志传通俗演义》（明吏部尚书《林翰文先》）将罗艺一家的故事进行塑造，使罗姓，在民间大放异彩。时至今日，友人们一说起罗，即道罗成、罗通。可见罗贯中为宣扬罗氏，确实立下历史的功勋。史臣曰：“罗艺归国立功，信妖言而为叛。善始令终者，鲜矣！”作为族谱，不但要写辉煌的一面，更要写教训的一面，以史为鉴。

以上三人，除了罗希□是列入酷吏之外，罗艺是正传，罗汝楫也是列入正传，按现代的语言，罗汝楫有历史污点，罗艺不过仅有一点不能善终的遗憾罢了。对于罗希□是否为酷吏，以现在的眼光看，如果单单对政敌严酷，何况政敌是杨国忠之流，那么，能否列为“酷吏”还有待商榷。而且，李林甫死后，罗希□出为始安太守，但杨国忠并不放过，再贬为广东海康员外尉，尚不罢手，将他和李林甫的女婿张不溥济（罗希□之堂舅）一起钉死在州门上。封建官场上的斗争，原本就是你死我活的，好在罗希□的后代非常争气，至唐末就有认邺王罗绍威为二十二叔的员外郎，罗衮见于史册，亦有罗处约的父亲罗济，兄弟罗贲见著正史。弥补了罗希□的缺憾。

但是，宋代的罗崇勋就不一样了，是典型反面人物。天圣五年（1027）章献明肃刘皇后时的内宫（太监）。与“江德明等访外事，（罗）崇勋等以此势倾中外。”宋史中，还记载了他干的许多件坏事，固然罗崇勋没有单列传，但他的恶行，却被历史记录在案。应作为反面教材，邪妄之徒，遭到罗氏族人谴责。

在罗氏闻人，国家政协副主席罗豪才，老红军、中将罗元发等关心下，在香港罗德雄宗长的支持下，在广东 实业家罗苏、罗四珠的大力资助下，广州罗河胜主编发动宗人，收集族谱做了大是一的艰巨工作，江西主编罗承逵收集大量的原始族谱，福建主编罗焕面，召开三次代表大会，一次编委会，还有其它省份的宗长亦做了大量的工作。本人于1997年一个偶然的机遇介入到罗氏族谱、源流的研究中，这是偶然也必然的，来书写家族的历史，与宗人共同总结罗氏春秋。本人福大毕业，对历史毫无功底，仅凭热情，学习、控讨罗氏历史。一家之言，错渥甚多，几点不成熟的建议，供编委会参考。

《中华罗氏通谱》编委

福建省分会副主编

福建省姓氏源流研究会常务理事、

副秘书长（兼职）、省罗氏委员会主任（兼职）

罗训森     高级工程师

2000．3．15