夏、商、周三代以前，姓氏分别为用，姓表血统，而女示，说文解字谓：「姓，人所生也，因生以为姓，从女生。」故姓多从女，如姬、赢、姜、姒、姞（后改姓吉）、娄、嫪之类是也，氏表功勋，而示男系，故男子称氏，然贵者有氏，贱者有氏无名，故姓可呼为氏，氏则不得呼为姓，通鉴外纪注谓：「姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之分。」
   原始之姓，亦谓近亲血源组织—母系社会之图腾（以动物或植物作为区别种族或氏族血统之标志），及至氏族部落，统归于封建制度之下，各氏族旧有之图腾，一律称之曰姓，并建立姓，所以别婚姻之制，郑樵通志氏族略谓：「氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。」即此也。
   据云：上古时代，人民少而禽兽多，人民常遭被害，有圣人出，构木为巢，以避群害，人民拥其为王，号曰有巢氏，民食果蓏（在木为果，在地为蓏。）、蚌、蛤，腥臊恶臭，伤害腹胃，民多疾病，有圣人出，钻燧取火，以化腥臊，人民立其为王，号曰燧人氏，又云：上古之民，不分男女，只知有母，不知有父，有圣人出，教嫁娶之制，定夫妇之道，又作网罟，教渔猎之法，人民立其为王，号曰「伏羲氏」，后又出一圣人，教人播种五谷，尝百草而定医药，又教人纺织为布，人民拥其为王，号曰神农氏。
   从此以后，人民不再蒙受禽兽虫蛇之害，氏族部落，相继建立，相传：神农氏八传至榆罔时，因昏庸无道，同族中之黄帝（生长在轩辕之邱，又名轩辕氏。）起而整军修武，与榆罔战于阪泉（河北涿县）之野，榆罔不敌而降，后南方九黎族蚩尤，势力日大，率兵越界，黄帝与其战于涿鹿（察哈尔涿鹿县）之野，是时，大雾笼罩，士卒迷失方向，乃制指南车，以为识别之器，力战擒杀蚩尤，并征服各族群酋，逐被拥立为「共主」。
   黄帝传位帝尧陶唐氏，帝尧禅让于帝舜有虞氏，经夏、商至西周，武王姬发伐纣，平定之后，册封同姓（姬姓）及异姓之国七十余，世称诸侯之国，即此也。
   姓氏之类别，左传谓：「天子胙之土，而命之氏，诸侯以字为世，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。」而应邵在风俗通姓氏篇则将其分为：氏于号，氏于谥，氏于爵，氏于国，氏于官，氏于字，氏于居，氏于事，氏于职等九项，然郑樵在通志氏族略，则加以细分为：以国、以邑、以亭、以地、以姓、以字、以名、以族、以官、以爵、以凶德、以吉德、以枝、以谥、以爵与谱系、以官与名、以邑与谥、以谥与氏、以爵与谥等、为姓者二十七类及代北、关西、诸方复姓，及代北三字姓及四字姓等五类。
   依据郑樵所分，以国为氏者有：唐、虞、夏、商、周、鲁、卫、齐、宋、郑、陈、蔡、许、罗、曾、洪、徐、梁、曹、何、朱、纪、薛、胡、沉、邓、戴、赖、江、黄、吴、蒋、魏、萧、杜、管、毕、贾、龚、田、赵等四十一姓，其中与周同姓者为：郑、赖、黄、吾、蒋、魏、罗、贾、蔡等九姓。
   以邑为氏者有：刘、冯、崔、庐、鲍、费、杨、柳、苏、叶、白、马、毛、鹿、栾、步、钟、詹、苗、邹、乎、甘、上官等姓。
   以乡为氏者有：裴、陆、庞、阎、郝、胡等姓。
   以亭为氏者有：采、縻、欧阳等姓。
   以地为氏者有：池、傅、关、桥、涂、邱、蒙、西门等姓。
   如上所述，赖、罗二姓，系出于以国为氏者，然傅姓却属于以地为氏者，（一说谓：黄帝子孙大由，封于傅邑，因以为氏。）兹分别略述其由来如下：
   赖姓：风俗通及通志氏族略载云：「春秋时有赖国（今河南省）、昭公四年（公元前五三八年）为楚所灭，子孙以国为氏。」文献通考亦载云﹕「武王之弟，封于赖国，锡侯爵，后叔颖之子孙，因鲁昭公四年楚子入赖，迁于鄢（今湖北省宜城县）。」为赖姓缘流之考证。
   赖氏后世子孙，遂以叔颖公为一世祖，相传迄今，已历七十余世，考：赖国者，先为河南省颖川郡，即后之许州，赖氏子孙，逐以国为姓，以居为郡，故赖以「颖川」即此也。史载：楚子（楚灵王）入赖以后，赖国被其所据，至汉灵帝时，有陈实者，官居太丘长，归隐颖川，南朝陈宣帝时，封颖川侯，为颖川陈氏之始祖，然赖氏之颖川与陈氏之颖川，前者在周，后者在汉，相距有一千七百余年。
   赖氏始祖叔颖公为周武王之弟，受封于赖地，锡侯爵，二世祖惠公，传位侯爵，三世祖宣公加封公爵，四、五、六世祖均袭封公爵，七世祖改封赖敏侯，八世祖襄公封侯爵，九世祖成公，改封赖成侯，十世祖又改封冲山侯，十一世祖章公，加封颖川郡王，世袭王爵，十二世祖穆公为周郝王驸马，周亡后仕秦，十三世祖文公，秦封文信侯，十四世祖添公，楚灵王灭赖，迁于鄢城，后添公仕汉，高帝时，官拜都尉，十五世祖先公，文帝时举孝廉，擢交趾（越南）太守，加大司马，赐封忠王，十六世祖先芝公，景帝时，官拜金紫光禄大夫，加封上柱国，十八世祖珠公，桓帝时征匈奴屡建奇功，册封开国公，世袭公爵，十九世祖妙通公，献帝时举孝廉，官拜崇政殿大学士，加封太子太师，二十世祖忠郎公，三国蜀汉昭烈帝时，官拜太常寺卿，二十八世祖庄公，由颖川迁松阳，二十九世祖遇公，晋安帝时官拜江东太守，加封忠宪大夫，奏请以松阳为居，晋帝御赐亲笔「松阳郡」三字，赖氏有以「松阳」为号者，即基于此，三十世祖匡公，帝时官拜武英殿大学士，赐封茹公太子太师，食禄颖川一郡，三十二世祖硕公，恭帝时官拜太常寺少卿，因晋末避乱，归隐赤竹坪，三十三世祖灿公，隋文帝时，曾议授公爵，秩辞不仕，三十四世祖得公，唐高祖时，官拜都督太尉，三十五世祖标公，高宗时征西戎有功，封世袭锦衣卫将军，四十四世祖昆公，宋初流寓福建上杭，古田，宋室以累世勋业召锦衣卫将军，四十五世祖恭公，仁宗戊辰科进士，官居成都府知府，哲宗时擢吏部尚书，四十六世祖六郎公，宋末世袭锦衣卫将军，宋亡忠守不仕元，世袭乃终。
   四十七世祖虞观公，为六郎公长子，官居浙江桐庐知县，朝美公为六郎公次子，宋末进士，官居福建永定知县，朝英公为六郎公三子，宋末进士，官居宁化知县，均忠守不仕元。
   四十八世祖百郎公，为朝英公次子，居宁化，族人皆称「宁化公」，生九子，长曰荆公，为大溪安厚房开基祖，次曰梁公，为庐溪葛竹房开基祖，三曰雍公，为管溪心田房开基祖，四曰豫公，五曰余公，六曰扬公，七曰青公，八曰兖公，九曰冀公，或往惠潮、或往漳州。
   四十八世祖明佐公，为朝美公长子，又名百二郎生三子，长曰显佑公，为惠潮房开基祖，次曰显益公，三曰显吉公，分居于广东之大埔，饶平，揭阳等县。
四十九世祖郱公，据居大溪安厚乡，俗称「庵后」，筑室居住，开基作祖，生三子，长曰文兴公，为莲塘岭门牌头房祖，次曰文旺公，为九宝坑东埤车仔房祖，三曰文德公，为粗溪苦田房祖。
   四十九世祖梁公，据居庐管两溪之间，高山峻岭，四水归聚，乃造化生成天穴之所，有葛有竹，俗称「葛竹」，筑室于兹，开基作祖，生三子，长曰元兴公，为漳汀房祖，次曰廷兴公，为葛竹房祖，三曰永兴公，为南靖房祖。
   四十九世祖雍公，据居管溪深田，地方宽平，舟车所至，商贾云集，逐居住诏安二都下葛田心，开基作祖，生三子，长曰廷贵公，为赤岭马江房祖，次曰廷显公，为心田四大房祖（长房卜隆，次房卜英，三房卜芳，四房卜茂）三曰廷举公，为诏安下葛二都田心房祖。
   赖氏子孙之来台者，以心田四大房居多，葛竹、安厚、南靖、惠潮各房次之，其分布地区，遍及全省，尤以台北、宜兰、苗栗、南投、彰化、嘉义、花莲各县，及台中、云林县市居多。
   罗姓：本自颛顼末胤，受封罗国，子孙逐以罗为氏，通志氏族略谓：罗氏、熊姓，或曰祝融之后，妘姓，初封宜城，徒枝江（今湖北省）为楚所灭，周末居长沙，其迁移情形，为唐末避黄巢之乱，先迁江西宁都，后再迁福建汀州宁化，宋末经长汀，上杭分居广东平远、兴宁、五华、梅县等地。
   罗氏子孙之入台，文献可考者，清雍正年间，有粤籍罗朝宗入垦新竹之福兴庄，中仑、大竹围等地，罗泉入垦彰化县，彰州人罗姓族人入垦今基隆市，又干隆年间，有罗阿传入垦新竹之关西庄，福建提都罗大春，率千余兵卒开垦苏花路，是故，罗氏子孙，卜居于今之苗栗、宜兰、花莲各县及基隆市者，为数不少。
   傅姓：依广韵记载：黄帝裔孙大由，封于傅邑，因以为氏，汉晋之世，北地灵州，傅氏最盛。
   赖、罗、傅之联宗，据云：赖、罗、傅均发源于中原，毗连而居，彼此均有姻亲关系，且在楚灵王入寇赖国时，赖氏子孙，为避楚祸，倚附于罗、傅二姓者甚多，其后虽局势底定，然已历经数代，子孙繁衍众多，均未再复原姓，罗氏亦因罗国为楚所灭，罗氏族人，亦有改赖姓而避祸者，傅氏与赖、罗二氏，同属姬姓，堪称同出一脉，因之，赖、罗、傅三姓，逐相议互不通婚，以表同气连枝，由是可知，赖、罗、傅之联宗，由来已久，如在本省，闽粤两省之宗亲，见面时常以「亲堂」相称，足资证明赖、罗、傅三姓，数千年来，即具有血源关系，虽历经艰难险阻，仍能本同宗手足之义，患难相依，宗亲会会歌有云﹕「傅罗赖，我宗亲，休戚相依，齿与唇，不论富贵，不论清贫，同是文王后代人。」，是乃赖、罗、傅族人，不论在何时何地，奉以为赖、罗、傅联宗睦族敦宗之信条。

公元一九七四年民国六三年
赖炽昌   作
作者略传： 曾任
台湾中部赖姓宗亲会顾问
彰化县赖姓宗亲会常务理事
赖姓族谱编纂委员会副主任委员
彰化县文献委员会委员兼编纂组长