从前唐太宗整理全国户籍，不分穷富，共计193个姓，1691家，罗姓是其中第一姓。考查罗氏之祖先，出自中古代时有一个部族首领叫高辛氏，他手下有一个管理民事的官祝融，名叫吴回，是另一部族首领高阳氏（即颛顼）的孙子，他的后代姓妘，封在罗国，罗国被郑国消灭后，子孙们就以国为姓，于是罗姓从此开始。在很久以前，伏羲氏之前就有祝融氏，建都于郐，人死了就葬在衡山南面，那时人们听听鸟鸣，唱唱歌，都很和洽。祝融氏又称赤帝，后来做火官（又叫火正，就是管理民事的官）的人就叫祝融，这是上古的祝融。后来有熊氏以后，神农氏的后代叫祝融的，是黄帝六相之一，查考纲鉴，那个祝融是吕尚（即姜太公）之祖先，而不是黄帝后之祝融。考查历代帝王世系，黄帝生昌意，昌意生颛顼，也就是高阳氏，高阳氏之孙子黎和吴回，黎做火官叫祝融，所以祝融是黄帝的后代，颛顼的孙子，也就是我罗氏之第一代老祖。又考查史记也说，颛顼的后代吴回是帝喾高辛的火正，甚有功，为祝融。吴回生陆终，陆终生六子，四子为妘姓，封于郐，西周时郐为郑国所灭，子孙迁到罗，就以国为姓，地点在襄阳之宜城，后又迁南郡之枝江，周代末年迁到长沙，这就是祝融后来为罗氏的开始。到秦朝时武陵县令罗君用督运官铁，在洞庭湖淹死，他的儿子叫珠宇怀汉，在汉高祖处做官，后来拜为相国大司农，驻守九江。当时有人献了一块地，怀汉公就和颖阴侯灌婴在那里筑城，城建成后，家就住在豫章沟，于是罗氏又有豫章之名。以后到晋、唐以来，支派很多，子孙散处各方，都是出于大司农公一人之后代。而我祖一支，则由豫章出发迁往慈溪，后来又迁往上虞。迁到慈溪的是唐朝的顺惠侯，迁到上虞的是南宋的元善公。来龙去脉清清楚楚，已祥载在谱中，后世之人毋庸怀疑。天下之人大都是大姓之后代，但有些人不是这样，往往说些假话，跟大姓联贯起来，希望人们相信，这样反而使人生疑。上古时代，金木水火土都有专人负责，而我罗氏是由祝融做火官，能昭显天地之光明，造就出有用的人才，到怀汉公时，又能革除弊端，减轻苛税，使民富足。顺惠侯后来归隐到明州，又教民耕读，乡里人都尊敬他，他死之后成为神。他们的德泽深厚，对人民贡献之巨大可以想见。
    自顺惠侯往上数因年代太久远，许多事不能详细考查，但是自顺惠侯往下数，八世罗江嘉德堂宗谱系图列于卷首，以备考证。而迁上虞以后世系，则从六世祖文宗公开创，以后继之以十世祖公总公、瑞登公，支派脉络清楚无疑，所以根据旧谱之记录延续下去，开头是从元善公开始的。

罗景祖译录自《 浙江上虞罗氏家谱》（廿四卷）