二〇〇七年元月十二日，天灰蒙蒙的，不时地飘洒着小雨，气温在一二度上下。中午，治乾先生如约来到澧县湘运长途汽车站。下午一点半，我们登上了开往岳阳的长途客车，开始了我们的寻祖之旅。
    汽车在丘陵平原间疾驰。公路边的杨树，光秃秃的，大大小小，伫立在道旁，排列在田间。车途经安乡、华容，行程二百公里，于下午五点零六分到达岳阳。十三日下午一点四十分，我们搭乘开往嘉鱼的客车，途经赤壁，于下午四点零九分到达了嘉鱼县城。雨越下越大，我们顾不上晚餐，搭上向东开发的短途汽车，走了一人二元的车程，在司机的指引下，到达了通往罗家州的路口。

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   罗家洲，隶属嘉鱼县新街镇，叫东港村。长江在村北自西向东流过。自路口向北延伸着一条水泥道，道上积满了雪水。我们顺着水泥道，缓慢地向北走去。村子南面，水泥道东面，住着一位七十三岁的老人，名叫罗会鼎。见到老人，我们出示身份证，说明了来意。我们问：你姓罗吗？他点头说是。我们又问：你们的字派是怎样的。由于语言的障碍，加之字派在口语交流中不是那么的好理解，我们请他书写。老人在我的日记本上写了“亨运会时来”的字派。啊！和我们的“德远承先绪”大相径庭！我们问他有谱吗？他告诉我们，二千年左右（实为一九九三年）续过。这时，天已经黑了，家家户户都亮起了电灯，他把我们带到一户人家。灯光下，我们看到了九三年续编的《罗氏宗谱》，共四十五卷。打开谱牒，我们发现好几本谱开篇都写有受四、盛泗的文字。找到了，我们终于找到了我们的祖宗。在吃饭、住宿还没有着落的情况下，我们告诉主人明天再来查阅，便要告辞了。罗会鼎老人马上走出来，要我们到他家吃饭过夜。这里，到嘉鱼县城还有两元的车程，七点了，不一定还有车；到新街镇，得步行四五里；屋外，漆黑一片，雨夹着雪落过不停，沙沙作响。无奈，我们返回了会鼎老人的家。老人到家后，为我们煮饭、剖鱼、烧水、做饭，安排我们洗脚、吃饭。他告诉我们，媳妇在家就好了。夜渐渐深了，他从里屋揽出一床盖被，拿上手电，带我们去他老屋。老屋，共三间，两层石条岩墙，大熟砖，前后檐、飞檐很短。堂屋，稻草满地。东面的一间，打开电灯，可见一张床，还有衣柜、抽屉。家具上，积满了灰尘。床上的蚊帐，向上招着，铺有电热毯。他换了一床厚些的盖被后，说了声对不起，又背着换下的盖被，提着手电，回新屋里去了。十四日早晨，我们起来得比较早，走到他新屋旁，看见他提着一个塑料包回来了。塑料兜里装着肉包子和煎饼。他给我们热水洗脸后，把包子热在锅里。治乾君在我们和老人相遇后，以买烟为由，向南去了路口，想给老人买点糖酒之类的食品，结果空手而归。老人告诉我们，自己弄饭，怕我们吃不下，清早到靠近新街镇的地方买了包子。用了早餐，考虑到罗家州的谱带不走，我们决定去打听九三年续谱的负责人，名什么，住在何处。老人带我们去罗新华先生家，路上告诉我们，他一晚上没睡着，让我们住在这么个地方，心里很难过。我们想给他点钱，以表谢意，他说，这比打我还狠！从新华先生家出来，我们邀请他到嘉鱼县城去玩，想共进午餐。他答应了。在他家到路口的水泥道上，他不止一次地说：对不起，对不起你们啊！到了路口，他告诉我们，天冷，年纪大，县城去不了，我是来送你们的。汽车自东向西驶来，我们登上了去嘉鱼县城的汽车。透过车窗，我们看到，会鼎老人，还站在雨雪之中，望着远去的汽车……
   在罗新华先生处得知，九三年续谱的主编是罗贤桂先生，住赤壁市官塘驿镇双丘村。双丘村基本上都姓罗，在询问罗贤桂先生住处时，一妇女把我们带到了村部所在地贤桂先生的儿子家中。贤桂先生一个教书的媳妇，听了我们的来意，马上打电话，一方面通知她公公，告诉湖南省寻祖者找他，一方面通知她夫弟罗锦星先生，安排他开车送我们到她公公家。双丘，是一个山村，盛产南竹（毛竹），有煤碳，比较富裕。在前往贤桂先生居所（四组）的山沟中，都铺上了崭新的水泥路。双丘，是江西迁湖北始祖茂庆公的发祥地。九三年，湖北六县市续修《罗氏宗谱》就是由这里的罗贤桂先生发起的。应该说，双丘在罗氏发展史上，有着十分重要的位置。
   十四日黄昏，我们到了贤桂先生住的村庄。村庄座落在一个山湾里，农舍全是红砖小瓦，一幢挨着一幢，新舍后面，可见不少大熟砖、岩门槛、木板楼式的老屋。贤桂君，字月香，民国二十二年癸酉四月十二日巳时生，现年七十三岁。桂君身高一米七有余，体态魁梧，国字脸，因患气管炎，常咳嗽。年岁虽长，但耳聪目明，记忆力很强。婆婆虽亦年高，但身体健康，为人善良。进了屋，我们落座在烤火炉旁。桂君一方面安排婆婆做饭，一方面和我们就家谱的事聊了起来。
桂君告诉我们，十几年前，他骑着摩托车，跑遍了六个县市，联络各地族人，收集了几麻袋老谱，组织了一百四十来人的采丁编纂队伍，耗时几年，完成了《罗氏宗谱》的编辑工作。授谱之日，各县市派专车接谱，热闹非凡。九三年编印的《罗氏宗谱》共45卷，其中卷一、卷二、卷三、卷四为总谱，其它为支谱。

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  桂君拿出卷四（即统宗），让我们查阅。统宗共一百一十二页，记载了从远古到珠公之下六十世共一百六十七代的先人。统宗为了利于永久保存，采用铅印，统宗珠公以下部分，属表格式的，右竖行记载世次，左为先人名录。祖、父、孙统一记载在同一竖行中，便于查对。桂君将统宗交给我们，叫我们查阅。在卷四的第六十八页，我们找到了受四，黄氏，同葬凤凰咀，坐北朝南，生一子，盛泗，元完？元年生，妣，雷氏，同葬凤凰咀，坐北向南，生子三，添庆、添瑞、添聪。我们打开自己带去的受四公世系（嘉鱼）脉线图比照，完全吻合。我们从受四公上溯，发现，受四之父叫华士，华士之父叫千三，千三之父叫茂庆。茂庆公是一个重要人物，他是自江西迁入赤壁（蒲圻）的第一人。统宗中记载，茂庆，名不如，宋（960—1279）名士，孝宗改元乾道二年（1166），由江右南塘县罗坊村迁楚蒲居犹湖发展双丘，卒葬占仑团掘泉张家坪，因环居皆姓张，不肯指示，致历代莫视墓所。妣高氏，葬双丘下畈凤山艮坤向。茂庆公是珠公第三十九世孙，再往上溯三十九代，就到了珠公。
   接着，桂君带着治乾先生上楼，去寻找有受四公开头的谱。一下找了四、五卷。桂君指着标有石塘、木履岭、临江山字样的卷十七，叫我查阅。我们顺着四十二世的受四公往下找，且和自己带去的受四公（嘉鱼）脉线图比照，我们发现受四公生盛泗，盛泗生添庆、添瑞、添聪，我们的脉线图少了添聪。再往下看，脉线图上载明，添瑞长子子先、次子子祥、三子子亮，而卷十七上说添瑞的三个儿子，长子孟先、次子孟祥、三子 卫辉府。我们1922年的原修族谱说文贵（实为玟贵）公生于“永乐”年间，把玟贵公的出生时间提前了二三年。卷十七中明确记载，玟贵公夫人姓李，合葬周山秀同茔。生子三，罗钟、铭、镇。和我谱记载完全吻合，玟贵就是文贵，确定无疑。玟贵公三子罗钟生仲伯，仲伯生兴邦，我谱和卷十七完全吻合。兴邦雷氏，在统宗中记载生四子，即玉璋、玉瑚、玉珊、玉琏，而我谱中记载只生三子，少了玉璋，其它相同。卷十七中记载玉琏生凤廷、少湖，我支谱中记载玉琏生罗梧、罗相。顺着五十世往左找，凤字以梧，我谱记载为罗梧。顺着卷十七五十一世少瑚往左看，少瑚，字以相，我谱记载为罗相，嘉靖丙寅年（1526年）生，崇祯癸未年（1633年）殁，葬谢家坡酉卯向，妣王氏，葬大屋后西管定所亥巳向，子二，于国政失考。于政乃洪台公之父，1916年在嘉鱼修谱人笔下判定“失考”，于政之子洪台公在1922年的澧西族谱中认定为澧西始迁祖，怎么看待这个问题，罗斌做了一些研究探讨。可以肯定的是，台公以上的嘉鱼世系，通过寻祖，得到充实补正。四公不是江西迁嘉鱼始祖，茂庆公才是江西迁湖北的始祖。洪台公是珠公以下的第五十三世孙，自此，我们结束了“四公以上，靡有谱系可追，惜无从考。”的局面，完成了我们祖辈没有完成的大业！
   问及罗氏字派时，桂君拿出一张九三年印刷的《豫章派说》。派说明确告诉我们：豫章老派是宋代盛德公奏请皇帝御定的，清朝乾隆年间，我罗氏之人会集南昌，辑修大成宗谱，增新派四十字，重奏御定，连同老谱颁发，通行全国。通城、平江、修水等县从珠公后四十六世起用“盛“字开派，茂庆公支下自珠公后四十三世起用“盛”字开派。两种意见相隔三世。目前，湖北东南各县市的罗氏，含四公后裔，采用了“自珠公后四十三世以盛字开派的意见。回想我澧西四公后裔，所用字派自觉使用范围太小，又没有充分体现豫章风格，认祖应归宗，罗无二派，我提议：我族六十八世的“齐”字辈，合成豫章堂老派的“贤”字辈，自此，使用豫章堂老派新派。

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   查谱之后，夜深了。我们和老人商量借谱之事。老人没有犹豫，慷慨地同意将卷一、卷二、卷三、卷四借给我们。当谈到借卷十七时，他面显难色。老人告诉我们，十七卷，在他这里，是唯一的一本。电停了。于是，我们点燃蜡烛，把十七卷中受四公支下的抄了起来，一直抄到“于国政失考”。抄完谱，我们被请去吃晚饭，桂君认真地款待了我们。两个七十多岁的老，三九寒天，既要给我们介绍谱牒，又为我们安排食宿，难能可贵！
   双丘之行，获益匪浅。十五日清早，我们带着桂君借予的总谱，怀着无比感激之情，告别了二老，踏上了返澧的路程。晚上，我们下榻安乡县城。凝重、激动之后，我们的心情已放松多了，取而代之的是疲惫，我们便美美地睡了一觉。十六日早晨，大雪纷飞，银装素裹，洁白的雪花，载歌载舞，欣喜若狂。
   寻祖，自元月十二出发，十六日返回，历时五天，行程近800公里，耗资一千余元。正本清源，达到了预期的目的。我们的二修谱，将有凭有据，真真切切地贯穿中华民族五千年的文明史。我族之人，每个人都可以从自己出发，穿越五千年的时空遂道，上溯到黄帝。贤桂君在癸酉续谱序中说：所谓水有源，木有根。欲求水之畅者，必疏其源；欲求木之繁者，必固其根。双丘寻祖行，我们可以自豪地说，我们完成了疏流固根的大业！

珠公六十二世孙  罗炯辉
2007年1月18日