1997年10年下旬，我刚刚随《中华罗氏通谱》倡修者、主编罗河胜在南昌拜祭珠公及傅氏墓、赴宁化石壁洞进竭《客家公祠》、赴清流、连城寻根问祖返康后收到庆朝叔于10月17日以广西贺州市开山镇孔子庙村罗氏族全体叔伯兄弟子孙名义给我的信。中心内容是委托寻找高秦公世系源流。
   在庆朝叔及孔子庙的罗氏族宗亲强烈的寻根问祖意识感召下，我下定决心千方百计尽一切可能满足叔伯们的心愿。当时曾斗胆回复一信，声称：我尽力完成寻觅高秦公源流任务，满足孔子庙宗亲心愿。假若找到了则皆大欢喜，如找不到也不要见怪。
受托后，我以一个赣南客家研究学会会员、《中华罗氏通谱》编委的身份，向各路长老捎信，其中六路表态愿意出力。他们分别走访了九个地方：1、赣县大湖江；2、赣州黄金；3、崇义龙沟；4、南康马山迳；5、黄市石门坑；6、风岗黄边；7、十八塘麻元排；8、浮石杉山排；9、上犹大冲坑、上桥坑。
   龙沟组罗名陶等在查找二个月之后首先找到线索，但起初未交原始材料，不足为凭。尔后根据其线索，经过多方考证始于认定：一、高秦公源于上犹上桥坑；二、高秦公属珠传遵房洪德公后裔。
有何根据？
1、谱牒载明。民国二十八年《罗氏三修族谱》、同治八年《罗氏族谱》，均有圣公、茂先、上俊、士惠、高泰、高春、高才、高秦公名字，高字辈去向，四人中有两名注明：往广西。找到高秦公在罗姓血统史的位置后，溯源而上便知他属珠传遵房洪德公后裔。
2、墓碑所证。由能行、能德、能华、承连、理波等陪同，顶着刺骨寒风，在上桥坑屋背，爬至半山腰便找到了士惠坟墓。顺山而过，在不远的地方可风上俊、茂先、圣公坟墓，因有人年年为之祭扫，保护得非常完好。墓碑上书有孝男：高泰、高春、高奏、高秦字样。
3、习性吻合。庆朝叔来信说：孔子庙村罗氏始祖高秦公系以打油箩谋生从江西来到此地定居的。我到实地考察时，还听到当地亲人流传一首顺口溜：广东过来两公婆，一只胡笼搭只箩。谷田积到（买到的意思）七八百，木梓摘过三千零八箩。可见，高秦过广西，与圣公至江西立基其习性（生活方式、谋生手段）均一脉相承。
4、众所周知。上桥坑位于江西上犹县童子江畔，是一个典型的山村。全村罗姓不过百人。成年人都知他们上辈有一支罗氏往广西去了。但不知在广西那里。上桥坑宗亲托我捎句话：欢迎远方叔侄能早日回老家团圆。桥坑亲人日益思念失散百年的骨肉同胞！
   一九九八年二月六日晚载有高秦公源流的族谱，由庆朝、见山叔引路护送至孔子庙村。当地罗氏宗亲在我们逗留期间，沉浸在欢乐的海洋里，鞭炮迎送，特意张贴楹联：新春红梅报喜讯/恭迎族亲满堂辉，横批：欢聚一堂；莺歌燕午宗族会/继往开来展宏图，横批：喜气盈门。翌日访高秦公夫妇墓，第三天载誉启程返康。告别时我心情激动，感慨万千，即席赠言四句：汗水箩打箩，“野罗”变正罗，祖德源流远，共创人间乐。
                             江西省南康市原政法委员会书记、《中华罗氏通谱》副主编
罗 承 逵
    一九九八年二月十日
附注：本文起草于韶关长途汽车站候车室，修改于连州市北园旅社，完稿于南康市委院内住宅。

广西贺州市开山镇孔子庙罗氏肇基始祖
高秦公
珠传第63世、遵系第47世、洪德公第18世高秦，系士惠四子，例授登仕郎纯德。生于乾隆壬子年七月初三日寅时，清道光年间，自江西上犹上桥坑（今江西省上犹县寺下乡新华村上桥坑），以打油箩手艺徒广西贺州开山孔子庙村立基。殁于光绪九年七月二十一日寅时，享阳寿九十二岁。葬孔子庙石山背癸山丁兼丑未庚午分针。配刘氏，生于嘉庆甲子年四月初六日寅时，殁于光绪丙戌年十一月初四日卯时，享阳寿八十三岁。葬孔子庙门槽口岭边正作卯山酉向兼乙辛辛卯辛酉分针。生子二：魁明、魁茂。

    芳 流 代 世
 
江西上犹上桥坑黄边字谱
大秀文学上，
士高魁日才，
能为国宝许，
诗书业绍先，
象贤光耀祖，
德泽庆均延。

族 谱 修 纂 序
     水有源，树有根，人有祖，族有谱。
     编纂族谱，旨在记载和反映宗族的起源、发展、演变、分支、迁徒、蕃衍、分布概况，了解和缅怀先祖功德伟绩；在于序照穆、考世系、别亲疏、正本根、尊祖敬宗、承前启后之目的。
     吾族先代口述传下的宗族史，以及手抄递下的族谱，均无基祖高秦公源头、根基、世系等史实的叙述和记载。只传下反映不全的“始祖高秦公于清道光年间，同兄高春、高才，自江西以打油箩手艺为生徒广西开山孔子庙村立基。你士惠、祖你上俊、曾祖父兰先”等简况。吾族也曾于一九九三年三月重新修纂和编印族谱，但也因种种因素所至，而憾留空白。
     虽然，先代只传下高秦公仅有的部分历史，可也是先代所递下的百年珍贵史料和无价之宝。
     吾族的源头在哪里？本根在江西何地？基祖高秦公是从哪来？世系又怎序第？一百多年来，代代相传不详。
    何故？吾想，或许是世乱湮没流失，或许是在那代给遗忘漏掉。不论怎样，后人有感惜也！
    吾还听老辈叙说，历代族人为追本溯源，延年未息。但，也许是由于历史传递之久，或许是因时代条件局限，或者是存在客观因素等，始终未能如愿。寄期望后人仍需努力，一往无前。
    年深日久，百年下来，吾族人仍处在无源头、没本根的时代。实为之憾也！
曾因此，遭人嘲笑为“野罗”。奇耻羞辱，实难忍受！
    敕本重源正本根，还我正罗归源流。这一人心所向的强烈宿愿，远为我高秦公后裔坚定不移的执著追求，乃是我当今族人义不容辞的历史重任。
    千载一遇，宗亲送缘。一九九六年秋季，香港罗氏宗亲会主席罗景云、会长罗德雄和广州市政协委员罗河胜等宗亲，倡导和成立了《中华罗氏通谱》编纂委员会，组织和开展了大规模的征集各地罗氏族谱等文献史料的活动，承负起编纂和出版《中华罗氏通谱》这项浩瀚伟大的系统工程，为吾族人筑成遇合。
    千载难逢，雪中送炭。吾族人趁热打铁，乘东风抓时机，向《中华罗氏通谱》编委会及江西部分地区的宗亲发函去电求助，得到了编委会副主席兼主编、广州市政协委员罗河胜，副主编、江西南康市原政法委书记罗承逵，编委、江西南昌县邮电局退休干部罗水保等宗亲的热情支持和鼎力帮助。江西南康市承逵等宗亲，竭尽全力深入实地采访、寻觅，经过二个多月的多方查找线索，考证谱系。终于认定：
高秦公源于江西上犹上桥坑，属珠传遵房洪德公后裔。
这简直是喜从天降，福盈族门。吾孔子庙罗氏肇基始祖高秦公的来龙去脉告成，以及血统世系正源，全靠江西承逵等宗亲。他们，为我们孔子庙罗氏族人百年宿愿得偿实现，梦想成真；为我“野罗”得以正源，还我正罗；为我孔子庙与上桥坑两地失散了一百年的骨肉同胞接上了源，理顺了世系，圆满地画上了一个句号。承逵等宗亲难能可贵的功德伟绩，永远为我族人敬仰传颂，亦永远流芳世代。
在此，谨向帮助我孔子庙罗氏后裔找回根源的各地宗亲，深表致谢！
现在，吾族人已经回归血统，接正根源。所以，完全必要重新修纂正统的族谱，以缅怀先祖功德，了解我罗氏宗史，承前启后，敦宗睦族。
此次修纂的族谱，如有不当之处，可待《中华罗氏通谱》出版问世后，再予参照修正之。

                                  贺州市开山镇孔子庙罗氏理事会
                              一九九九年正月

（载据江西上犹上桥坑《罗氏族谱》）

广西贺州开山孔子庙（苟律厂）字谱
上士高魁日，
景文建国邦。
（庆、应、见、明均为建字辈）