谱 书 序 言

木必有本，枝叶荣繁，水必有源，源渊流长。人必有祖，历代相传，日久年湮，支脉蔓延。父子兄弟，时而聚散，东西迁移，住址无限，各处所居，指不胜算，设无谱书，安知端详，不知先人，何求吉昌，子孙虽愚，经书须念，增光门楣，耀祖名显。明达不才，质愚性玩，少时读书，壮年为官，奔走宦途，二十余年，有功于国，施恩民间，一往无阻，平顺安然，能如是者，祖德深远。溯本求源，慎终追远，敬作谱书，预后光前，考近稽远，各处问访，殁去先人，颅列斯篇，生者支脉，记载此刊，长幼有序，名讳分详，传至何时，宗支不乱，天涯地角，根基牵连，子孙万代，基业深渊，斯篇之作，用垂久远，披沥寸衷，以为序言，族中明达之士，请其一教我焉。

                             九代  罗明達   谨著并述
                          中华民国三十四年八月二十日

题       字
支 脉 繁 荣     根 基 莫 忘
                                           
第十代罗光远题

 

序

为祖生父，父生我，我生子，子生孙，永世其昌，德业无疆，如白山之苍苍，似黑水之洋洋。

                         
第十代罗光远识

历 代 沿 革 概 要
   
徽诸往藉，罗氏宗族，原系唐朝时代，镇守北平府，燕王罗义膝下之子孙也。缘以年远，历朝变迁，我之宗族，兴衰频更，迨至顺治清季年间，汗王建都奉天，迁关中之民于关外，遂将我罗氏一支，罗克云老祖先，由直隶省、永平府、昌黎县，二甲旗射之罗家营中，移来奉天省、承德、新民各地，暂住，伎时承蒙汗王，封罗克云公，为正红旗佐领满枝官衙，恩荣传五世已。后由奉天省，迁到黑龙江呼兰县，此时呼兰旗署衙门，登用罗德玲公为领催，荣显当世，将罗氏家族全行拨居白旗屯、黄土岗、罗民井、及其他各屯。官厅拨给荒地，家族耕种纳粮，挑选壮丁，恩赐钱粮，所以谓之官屯人也。其后官庄厅，复住先考罗永富公为官吏，功劳卓著。民国初与，遂将旗署衙门废止，于是先考永富公，又任呼兰县清乡局委员，又兼国民捐委员，历经多年而已。回忆昔日，先人罗克云公，殁后奉葬于白旗屯，以为罗氏宗族之老祖坟。由昔至今，生者支脉繁盛，殁者罗葬坟前，在此二百年矣。祖宗实不可忘，披阅斯篇能无感焉。

                                
第九代罗明達记录
                           中华民国三十四年八月二十日

 

感       言
春 去 秋 来 容 易 过
子 贵 孙 荣 最 难 求

                         九代罗明達题

近代人物考查概要
   
窃思物本乎天，人本乎祖，罗氏宗族繁昌，基业深远，原系祖德阴功之所致也。考查上古三代之隆昌，堪称至极矣，中世三代之中兴，可谓之尊贵耳，近世三代之复兴，略述于左。
清季末业，族中罗永海之长子罗友谅，字益三者，学品兼优，科仲秀才，名登金榜，声闻乡里，荣归故乡，兴办教育，历十余年，功成退隐。
民国初与，族中罗有昌之长子罗四维者，青登黄卷，苦读寒窗，法学修业，博古通今，但不求问答，治理家务，所谓地有千亩，粮存万石，富家翁也，近来好诵佛经，焚香默祷，求子孙之克昌，将来归极乐之西方。
民国之际，族中罗永富公所生四子，长子罗明达，字先五者，次子罗明魁，字梅村者，兄弟二人，同时受得严慈之教养，终于法政大学卒业，伎时罗明达，赴奉天考试，高等文官及第，藨任职候补县知事，曾充陆军少校秘书官、交通部特派专员，后任警察官，所长警左，保安卫生各主任，有功于国，造福于民，承蒙皇帝赏与勋八位、锡景云章，以表功劳。
其次罗明魁者，于法校卒业后，历充奉天省西安县署科员及呼兰县国民优级学校教谕校长，其他区长等职，桃李成荫有功地方。
其次三子罗明学者，字希武，曾赴日本留学，于士官学校修业，归任呼兰县警察保安队总队长及教育国民学校校长、教谕等职，为人豪爽，气概轩昂。
其次四子罗明哲者，生有大志，于吉林高等师范学校卒业，名列前班，文学渊博，日文兼通，初任滨江省立第一国民高等教谕、学监，热心教育，成绩卓著，前途远大，可期望之。
其次罗明达之长子罗光远者，系呼兰县国民高等学校卒业，为人青年老诚，作事可靠，历充热河省承德县及滨江省呼兰县兴农合作社司事补、农事畜产各股主任之职，在此一家兄弟父子，都能增光门庭，皆系祖德宗功之所致也。
满洲建国以来，族中罗永德之次子罗明久者，读书有年，治家有方，曾任呼兰县衙康宁区区长之职，历十余年，有功于国，施恩于民。其子罗良武者，俊秀青年，聪明过人，现入哈尔滨国立法政大学修业，将来前途大有希望。
其次罗明信之次子罗良权者，少年英俊，现入绥化县国民高等学校修业，他年卒业，鹏程万里，可期望之。
民国时代，族中罗万德之长子罗宪章者，系一有志之士，苦读寒窗，终于呼兰中学校卒业，本欲深造，以求显达，惟因家中无人，遂而返里，治理家务，并办私塾，造就人才，地方感戴，人民仰望。
满洲国以来，族中罗永珍之次子罗明德者，由呼兰县国民优级学校卒业，考入陆军铁路警护兵中士，三棵树警护团勤务，保护旅客安全，维护交通秩序，威武堂堂，前途远大。

 

供祖宗与祭祀之概要

一、查罗氏宗族繁荣，年湮分居各地，但每一支派都供祖宗于正宅中间，梁上悬木龛一座，供奉五位神像，及书祖宗名讳，长年焚香叩首。进来或有变更者，另在别屋某方龛供祖宗，以及悬组等，全为烧香便利，保持清洁也。
二、供奉祖先之际，或为慎终之意，或因疾病所许，总而言之，或肃画神案，或采买悬组，或供龛中，或挂壁闾，祖宗名讳，一一记载，特为宰猪作供菜，默湮敬焚香，家族亲友，敬献香供，顺序叩拜，同饮喜酒，是日晚间，家族人等实行烧包袱一次。
三、族中各户，于每年旧历腊月三十日晚间，灯烛辉煌之际，预备供菜果酒，以大西纸作成封筒，上书祖宗名讳，每人一个，内装金银纸箔，谓之包袱，男女老少，在家大门外西南方，将供桌摆好，包袱顺序排列一行于桌前，长幼分别跪于尘埃，焚香、化包袱、叩首，祈祷先人登天，佑我后人，此谓之烧包袱，以示慎终追远，而表除夕过年之意云。
四、每年正月灯节之际，十四、十五、十六三天家家悬灯挂彩，表示庆祝元宵佳节之意，而对于殁后先人之坟墓亦作成灯笼逐日前去送灯，表示地府光明，世上有人矣。
五、户大分支，各屯葬埋先人，但于每年春季清明祭节，实行扫墓致祭，坟茔垒垒，瓜瓞绵绵，焚香化纸，叩首祈祷，一年容易，又居春风，万物昭苏，后人荣昌。
六、查我罗氏宗族，由关里迁移至呼兰，迄今二百余年矣，追远，庶不能忘，并由第六代先人德字起始，以下编成二十个字，宗族人氏，无论远近，生男之后，案字起名，每辈要用一个字，在中间，井然有序，毫不紊乱，子孙万代，永世其昌，兹将起名之用字，记载如左，希我户族，注意勿忽，是为至要。

历代起名用字

德 士 永 明 光 昭 文 志 克 昌
恩 荣 思 广 远 继 世 庆 延 长

谱 书 说 明

户大分居，世所恒有，同为一辈，名字不同，日久年湮，不知行辈，长幼难分，兄弟莫辨，离却谱书，诚为遗憾。此书之印，苦费心神，各屯调查，诸方考核，依据家谱所载，详细究问现况，毫无疑问，始行印就。
各户查看，要按行代，先找所住屯名，再找氏名，除按谱书字起名，在谱书栏中，记载之外，其余不按字起名者，即在别名栏中去找，即其现下之本名，例如谱书名栏，罗永贵别名栏中有贵是也。
当初罗克云公老先祖，殁后即安葬于白旗屯，以为祖坟。矣后生者支脉繁荣，殁者列葬坟前，清季每年，七月十五日，为祭节之一，我各屯宗族男女老幼，一律上坟，骑马乘车，络绎前往，屠宰猪羊，香花酒供，金银纸箔，罗跪坟前，虔诚祭祀，表示家族团祭，一脉相传之意，祭毕，当场埋锅造饭，大众烹食，整装就道，各自回家，迨至民国以来，贫富不一，分居辽阔，集团上坟，遂告停止，迄今各葬营地者不少，前去上坟者仍有人在，总而言之，宗族如何繁荣，祖先诚不可忘，关于慎终追远，佑启后人，望我族中人等，须要遵照旧礼，一一施行，不可忽略，是为至要，果能如是，子孙荣昌。
历代起名用字序言：
查我罗门历代支脉，或住关里，或迁塞外，东去西行，南来北往，各处所居，指不胜数，日久年湮，缺少谱书，推今尚可，考古不易，兹将我罗氏宗族，由来关外之行辈起始，顺序作成名表，一一记载于谱书，分给各户慎终。
此书之行代及称呼，以第九代之罗明达为计算，其他上下各代，人位之称呼，则不然，可以按行辈大小而变更之，庶免错误，希我族中人等，注意勿忽为要。
此书谨以早年迁来一大支脉，至于现今其他别支，因为后行移来者有之，住所不详，无从查考，如有能知其底蕴者，纯系同族同宗，亦可追及于谱书中。
此书初次创办，未免有此遗漏，尚祈族中人等，教正以备将来再行续印，是为至荷。

                                   第九代罗明達  谨致
 

原籍及住所

原籍：
最古是山东省、济南府、淄博潘阳县，北罗家庄。
永乐二年，迁到直隶省，永平府昌黎县，二甲罗家营。
顺治八年，移来奉天省承德县。
嘉庆八年，来到黑龙江省呼兰县。
住所：
现住关外，各省、各县、各屯，不胜记载，惟于呼兰县，居住最多。如黄土岗屯、双井子屯、蒲家井屯、罗家井屯、头屯、吉祥堡屯、黑瞎沟屯、杨木林子屯、望山堡屯、康金井屯、裴家窝堡屯、王小路井屯、张井屯、白家窝堡屯、罗民井屯、罗家窝堡屯、老民井屯、大堡屯、呼兰街，以及其他各屯，凡是罗姓，无二户，全一家，不过远近之分，先后到此，且不可同姓订婚作亲，是为至要。老祖坟在白旗屯，现今各屯新采茔地者不少。