长期的战争和政治运动，使民族文化乃至姓氏、家庭文化千疮百孔。经过近三十年的国家大力拯救，各种文化得到了恢复和发展。全国罗氏成立了“中华罗氏通谱编辑委员会”和“罗氏文化研究会”，建立了多个罗氏信息交流“网站”，正式出版了多套《中华罗氏通谱》。这些大量、细致的工作，为进一步清晰中华罗氏和各地、各支系罗氏的发生和发展奠定了基础，提供了方便。借助这些成果、结合我们自己的《八修族谱》，纂溪罗族子孙也进一步清楚了自己的历史。

  一、纂溪罗族的起源及发展
  纂溪罗族源于江西吉州庐陵秀川熂下，即现在的江西省吉安市吉水县阜田镇熂下村。公元1959年这里因修建水库，当地的罗氏后人已搬迁到附近的楼下村。著名的罗氏始祖罗崱公1100多年前就是出生、生活和安葬在秀川熂下。一千多年来，从这里迁出的罗氏后人不计其数，据统计，现在全国各地的崱公后裔有300多万人（据2010年人口普查公布全国罗氏总人口1132万人）。
  公元1253年，崱公的第12世孙罗天椅在潭州（今长沙）任军学教授期间，经常往来于潭州和庐陵之间，茶陵是必经和常驻驿之地。后来天椅公又安排大儿子罗默到茶陵读书，还把孙子罗在治安排在茶陵大西门居住，以后在治公的第二个儿子式金公又从长沙迁到茶陵大西门定居，从此，茶陵就开始有了秀川罗氏的繁衍和发展。经过一些年之后，人口已经增多，城里发展空间太小，便向城外寻找和开辟新的发展之地。公元1340年前后，式金公的四个儿子中，长、次子去广西为官，四子留居茶陵县城大西门，三子奎光公迁到县城西南方向的马伏江纂溪安家。从此，纂溪也开始有了秀川罗氏的繁衍和发展，续而其子孙又向县内的其他地方和县外扩散。当前仍留居在茶陵县境内奎光公的后裔还有1000余人，比较集中地居住在马江、枣市、界首、湖口4个乡、镇的10多个村、组。近50年左右迁到外地定居的分布在10多个省、市、区以及本省的10多个市、县、区，总人口也有1000余人。另外，从1937年完成的《八修》族谱中发现，在70多年前，本族就有100多个支系先后没有后续资料，其原因可能十分复杂，有待进一步深入研究，而其中有相当一部分支系是由于各种原因，外迁后与祖居地失去了联系，时间长了，其后裔就不知道自己真正的祖居地在哪里。
  公元1500年前后，由纂溪罗族奎光公六世孙景松公主持，正式编写了纂溪罗族辈序词的前二十个字，即：

景正名罗文，光鹏如珠生；发扬承祖德，显达起家声。

  又经过了若干年，后人再补充了二十个字，即：

英贤宾泰宇，俊士蔚昌期；庆泽培兰桂，书香宝鼎彝。

  当前纂溪罗族多数支系已发展到“起”字辈，部分支系发展到了“贤”字辈，预计辈序词还可以使用四百年左右，至公元2400年前后，应该再作补充。
  罗 崱（826-？）：秀川罗氏一世祖，茶陵秀川罗氏远祖。字山斗，号大时，行十二。江西吉州庐陵秀川熂下人（今江西省吉水县阜田镇熂下村楼下组），出身于书香世家。自幼饱读经书，精於音律，善诗词，懂兵法，文武双全，胸怀大志，豪情奔放。十九岁，武宗会昌乙丑科擢进士第（845年），授翰林学士，迁工部侍郎，官至节度使。徒山东、四川、福建、江西诸省，访古寻根问祖；回豫章，访柏林谒西山，收集罗氏文献，同长老考证罗氏世系，与宗耆探讨罗氏源流；汇编《江西秀川罗氏宗谱》，为我罗氏保存了珍贵文献，功德无量。明状元罗洪先有诗赞曰：“才堪柱国，德足匡时。将倾大厦，一木难支。丹心碧血，期报主知。千秋万载，群仰光仪”。亦有赞云：“佐唐勋业，才能俱备”。子三：宗超、宗延、宗达。
  罗天椅（1204－1277，茶陵秀川罗氏大始祖）：字子远，行二郎，号涧谷。罗崱公12代孙，沂公次子，生于宋嘉泰甲子十二月望六日寅时。宝佑癸丑（公元1253年）科擢升进士第，自秉义换承务部，除信阳军学教授，调潭州（长沙）军学教授，载湖南省志。咸淳辛未年转江西信丰县宰。癸酉年升凉榷院事清修，转学提举殿讲朝请大夫，将拜监察御史。时贾似道专权国政尚书，公力诋其罪，挂冠径去，不能饮食竟以忧。卒于宋景炎丁丑年十二月望日，寿七十四。子三：默、庶、熟。
  罗 默（1220－1275）：字省身，行念一郎，天椅公长子。随父居官于湖广潭州，因父致仕驻驿茶陵州，见山水之秀丽，遂于占籍茶陵而居焉。乡试解元（第一名），时呼六二解元。公饱经学，亦复才能干济。涧谷公称为用誉之子，又曰保家之器，然天年短促（享年56岁）。公生于宋嘉定十三年庚辰八月二十日寅时，卒于宋德佑元年乙亥正月二十日亥时。子一：在治。
  罗在治（1235－1301，茶陵秀川罗氏始祖)：默公之子，入茶籍，中举人，官国学教谕，时称百五国谕。生于宋端平二年乙未七月初三日寅时，卒于元大德辛丑七月十五日卯时。子三：相金、式金、跃金。长子相金与季子跃金徙益阳；次子式金举家定居茶城大西门。
  罗式金（1276－1356，茶陵秀川罗氏始迁祖、大宗公）：在治公次子，生于宋景炎元年丙子三月初八日酉时。以明经（贡元）隽试补十九上舍生，定居茶城大西门，成为茶陵秀川罗氏始迁祖，后裔尊为茶陵秀川罗氏大宗公。殁于元至正十六年丙申十月十五日午时。子四：伯龙、仲骥、奎光、奎佑。长子伯龙，官广西贺州怀集县令，子孙留任为家；次子仲骥，任广西柳州路推官，子孙亦留任为家；三子奎光、四子奎佑，乡居教徒以经籍自乐。
  罗奎光（1309－1379，茶陵纂溪罗氏始迁祖）：式金公三子，字壬翁，号开礼。公教授生徒为时钜儒，从三都之纂溪。元至大二年己酉四月十二日午时生，明洪武十二年己未九月十六日戌时殁。子三：悬、原、斌。

  二、纂溪罗族的远祖
  据老族谱记载，纂溪罗族的远祖是著名的豫章（南昌）罗氏先祖罗珠公，秀川罗崱公又是豫章罗珠公的第34代孙（近年发现，不同族谱的记载不完全相同，这里依然沿用我族老族谱的记载）。豫章罗氏的辈序词是：

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。
亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。
忠孝全鸿烈，芳名振豫章；立朝荣甲第，奕世萃冠裳。
理学家声远，英才国瑞长；灵礽同绍述，庆衍发麟祥。

  豫章罗氏辈序词共八十个字，当前各支系一般发展到“贤、嗣、序、昭、穆”几辈。纂溪罗族辈序词与豫章罗氏辈序词的对应关系是：“显与贤、达与嗣、起与序、家与昭、声与穆”同辈，其余类推。豫章罗氏是全国罗氏的主要发源地。当前，分布在全国各地的豫章罗氏后裔约600万人。
  罗 珠（公元前245---公元前155），字怀汉，长沙人。曾在秦朝为官，任武陵令。后辅佐刘邦立下汗马功劳，升任参军知政（相当今管辖数省地方军政长官）。刘邦统一全国后，被任为治粟内史(相当今主管财政和农业的副总理)。汉惠帝时，因不满吕后专权，被迫出守九江郡（约今江西全省）。此期间与灌婴组织人力修筑南昌城池，他亲手在护城河边种植豫章树，并在此定居。后来，朝廷正式在此设郡，命名为「豫章郡」。汉惠帝七年，吕后临朝称制，纲常紊乱，罗珠公决意离开，辞官为民，隐居于南昌郊区的梅岭山上。他在山上“结草为庐”，以清贫为乐，种植罗汉柏、罗汉茶，且自号“怀汉”，表达不忍忘汉之意。汉景帝元年（公元前155年），罗珠公在梅岭仙逝，葬于南山麓的九节蜈蚣山。他的才学、品德、功勋、官爵在以往的罗氏人物中均无前例，其影响力波及全国。

  三、纂溪罗族的初期建筑、祠堂及族谱
  公元1340年左右，奎光公刚迁到纂溪时，首先完成的工程是建造了高标准的居住、生产、读书以及接待用房，确保了家人正常的生产、生活、学习和对外交往。
  公元1736年左右，主要由“鹏”字辈筹备建造了纂溪“罗氏宗祠”，并由浩授文林郎、安乡县儒学正堂曾瀛取名为“笃本堂”。
  在过去400多年的时间里，纂溪罗族先后经历了8次编修族谱，即：1618年由廪庠士罗瑞鹏主持完成一修；1642年由州庠士罗如纶主持完成二修；1666年由府庠士罗兆鹏主持完成三修；1766年由恩赐九品登仕郎罗兴珠主持完成四修；1794年由恩赐九品登仕郎罗贤珠主持完成五修；1865年由“发”字辈主持完成六修；1908年由恩荣九品登仕郎罗承书等主持完成七修；1937年由罗承兴等主持完成八修。
  公元2011年完成的《纂溪罗族九修族谱》是经过多年酝酿，得到众人支持，经罗家宇等人主持、主修、倡修、纂编完成的。虽然还存在一些不足，甚至有错漏之处，但基本体现了全体族亲的意志，基本总结了纂溪罗族约700年来的发展历程，仍不愧为纂溪罗族难得的历史资料和教课书而光辉永存。
  在公元1956至1976年全国上下长时间大力“破四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的环境下，千方百计保存了一套共八本《纂溪罗族八修族谱》的本族二十一世孙罗显须和二十三世孙罗起财宗亲功德无量；正是因为有这一套老谱，《纂溪罗族九修族谱》才有续修的基础和可能。
  《纂溪罗族九修族谱》又是在与《纂溪罗族八修族谱》相隔73年之久、历史资料严重缺失、人员的文化水平相对不高、人们的思想观念又不十分统一的情况下完成的，因此，其工作难度比较大；但在全体族亲的不懈努力下，经过一年半的工作，终于如期完成了续修任务，其中的组织者、具体工作人员以及每一个支持者都功不可没。

  四、纂溪罗族子孙应继续发愤图强，厉治图新
  约700年来，纂溪罗族虽在不断发展，但与先祖相比，与邻族相比，与整个罗氏大家庭相比，许多方面还存在较大差距，其根本原因在于人员的受教育水平普遍偏低，思想和技术水平相对滞后，相互支持、帮助、关照的力度也不够。我们必须清醒地认识到这种现状，继续发扬先祖的艰苦创业，勤劳致富，自强不息，和睦团结，先人后己，崇德重义等优良传统，发愤图强，厉治图新。
  祝纂溪罗族永远兴旺发达！

式金公21世嗣孙：显初 字初元 撰00000000
公元二○一一年十月