英豪公上源，自汉卿公以下断代无记。因年代久远，溯源考证无据，实难找到可靠资料佐证；为不誣祖，本次续修，仍遵綦江河水林罗氏乾隆、嘉庆、甲寅等老谱：自珠公…企生…宏信…绍威…汉卿…断代至英豪公的记载。“从其溯传信也”。
  英豪公上源初探： 湖南宁乡宏信公世系图：宏信─绍威─应隆公的字辈接续是：“应、世、天、文、仲、宝、光，山、川、献、瑞、颂、呈、详，作锡开怀惟万茂，召庭承祖学贤良”二十八字。到第十三字“呈”字时，我祖罗统宸的“宸”与“呈”同音；英豪祖，讳“详茂”与第十四代“详”字同辈。又考：应隆公传第十四世“祥序男1317年~未详，邑庠生”佐证，与英豪祖1332年的时间基本吻合。河水林甲寅老谱记：汉卿公…（断代失考）至统宸（呈）─英豪讳“详茂”，应该可信，其断代接续应该在宏信公世系中去寻找联接。请参考：（1）、《中华罗氏通谱》罗训森主编，四册2764页〈弘信公世系图〉（这个资料，经过十次续修，记载比较完整，应该可信）；（2）、《罗氏通谱网》罗志钧〈宁乡罗氏源流〉笔者才疏学浅，不敢妄接。仅供有识学者考证，接续英豪祖上源时参考。
  珠公（豫章始祖）一居厚(廷相)一悉公（子立）一臣恭（禹）一诚（奉诚）一徵（可政）一达公一叶（秀茂）一日升（奇祯）一季实（茂）一霄（公盟）一令泰（佐之）一瑭（柏林）一文通（绍贤）一铿一绥（均章）一企生（宗伯））一昌（帮卿）一智通一利祖一景赐一万勤一元锦一世功一志义一尹伟一有光一汉惠一宏信一绍威一周翰一汉卿……（断代失考）应龙一统震一英豪、（英贤、英才、英相、英秀、英候）一（ 荣、华）、显、（茂、盛 ）……
  英豪公三子罗显，字瑞兰，落业綦江三溪镇黑石台，配洪、汪氏。生道泮，泮生廷彦，彦生福缘，缘生鉴，四代单传，唯鉴公厚福，派衍添字辈七大房分派：长房添镇、次房添富、三房添亮、四房添贵、五房添秀、六房添泰、七房添茂。显祖后裔人文颇盛，盖綦江、桐梓、遵义、绥阳、仁怀市各地，派衍繁昌，支茂叶盛。

河水林世纪考
  国有史，家有谱。史者国之谱，谱者家之史也。国无史，政无由而考；家无谱，源从何而稽。是以宗谱之传，世家大族所必珍。士庶人亦不可少憶。我族英豪祖，於明洪武十二（公元1380）年，统荣、华、显、茂、盛入蜀，巴渝分派。荣祖落业永川西充坝西来山，生道明、道星。明祖住本地泸州，星入仁怀下宅底观田沟；华祖落业合州，生道臣、道远、道谟。臣入广阳，远入南部，谟入中江长林坝；茂祖落业江阳，生道清、道谏。清入云篆山，谏入遵义清塘水；盛祖落业贵州，生道政、道敏。政入思南塘头，敏入什阡府张园坝。四祖之子，迁地为良，固皆各如其愿。惟显祖入綦，单传至滥，派衍七大房。天启元年（辛酉公元1621年）有罗以礼邀买河水林祭产，撰碑、建祠，克供祀典。遭明末献贼之乱，而祠堂遂废。雍正七年（公元1730年）己酉岁，族众为梁等，復兴工立祠。乾隆二年（公元1738年）丁巳春，有振吕、伟烈、永介等留心宗谱，将永合綦南保贵之支派，共相联络。而我族之一本之亲，亦永传其绪，於奕懻云。
裔孙生员    伟烈敬识
 
  公元1740年河水林《罗氏族谱》（乾隆）是河水林《罗氏族谱》最早版本，“河水林世纪考” 乃裔孙生员伟烈所撰。
   吾房之谱，于明，万历壬子（1612）岁年首议立祠、篆修谱谍。明，天启辛酉（1621）年，知县罗以礼邀买河水林祭产，建碑、建祠、立传，先灵有居；备有其地，存有其谱，克恭纪典。明朝未年，祠堂被毁，清朝雍正七年（1729）年，罗为梁等复兴立祠。清乾隆二年（1737）年，罗伟烈、罗振侣、罗永齐等联络各永合綦南保贵巴支派，即编我显祖入綦江七大房支派族谱，称《乾隆谱》（我支存有此谱），清嘉庆（1800）庚申年续谱，称《嘉庆谱》，民国三年（1914）甲寅年续谱，称《甲寅谱》。1994年由开文、贡举等再续修河水林《罗氏族谱》，称甲戊谱，共八卷，第一卷总册，记载英豪祖由楚（湖北）入蜀及道泮祖入綦江落业情况；第二至第八卷为入蜀七世祖：“添镇、添富、添亮、添贵、添秀、添泰、添茂”七大房分册，内容翔实，详细记载我显祖房的源流、分支、迁播情况。公元2012年9月16日，黔北豫章罗氏英豪祖后裔建群、廷相、登勇、天银等再倡议篆修《英豪祖系族谱》，略载我罗氏古今史迹和世系源流。
  河水林罗氏宗祠，是入蜀始祖罗英豪第三子罗显徙綦后裔创建的，位于綦江县石角镇新民乡朝阳村河水林猛虎跳墙腹穴。初建于1621年，族人罗以礼（知县）倡议创建，占地约十亩，建筑面积二千多平方米。祠堂青砖石基、雕梁画栋、檐牙斗拱、甚是气派，极具古典建筑风格，宏伟壮观，香火十分旺盛。后河水林罗氏宗祠几遭毁坏，后裔几度复兴；解放后（1949年）破旧立新、十年浩劫，宗祠再遭毁坏，祠产田土分给了农民耕种，祠堂房产也分给了无房居住的农户，祠堂的旧址已被仅有的几间农舍分割，残墙断壁、立柱的墩基石仍摆放在原位，祠堂老碑文“起籍祠章程碑序”和“公议章程”等难凭踪影；两个大石狮也辞职归山，门前岗位失守，今已面目全非！
  河水林宗祠左侧，猛虎跳墙是四世祖廷彦公墓正穴，旁边是四世祖母贺氏墓穴，所在位置的山形，正象一只猛虎，跃跃欲跨越前面的庙岗山之势。两墓规模宏大气派；为弘扬祖德宗功，昌我河水林罗氏宗族大业。愿祖德荫祐河水林宗祠后裔，事业大成，团结一致，各尽所能，盼早日园复祠之美梦。
  河水林罗氏宗祠曾经兴旺辉煌，祠产丰厚有余。“三溪无渡人难过”，两岸往来不便，决定用祠产设立“英豪义渡”又称“罗氏义渡”，岀资造船、雇请船工为往来三江两岸群众免费摆渡；1931年又倡议祠务办学，提高罗氏后生之文化素质，用祠产创建罗氏“光族小学”、“四维小学”；1942年扩建“英豪私立初级中学”。同时用祠产设奖（助）学金，对进入初中、高中、大学的罗家学子均有黄谷奖励等公益事业。解放后更名“綦江县扶欢中学”，在2011年八十周年的校庆时，将罗氏丰功记入史册，并树碑立传於操场正面，励志当代学子。
  明朝晚期，四川战乱频发，大约在1600年前后，我茂祖（添茂）之次子罗侗率子文章公，避战乱从綦江县黑石台入黔，落於遵义府三岔河清塘水，有世涵祖墓碑文：“江西籍吉安府太河囗县孝感乡英豪祖、李氏落於綦江赫（黑）石台。茂祖落於遵义府三岔河清塘水，又到桐梓小水田。首贵祖落於楚米铺上水沟…见贤祖、陈氏落於陈高山”记载为据。在平播战争中，大明官兵“见人就杀，见房就烧”，生存条件极差，为避战乱，先祖经三岔河清塘水、桐梓小水田、楚米铺上水沟、右元坝培豆土等地。最后落业桐梓县新站陈高山，这里山高路险，交通闭塞，与世无争，是理想的避乱居住地；同时又因为信息不畅。致河水林甲寅、甲戌两次续谱没有得到联系信息。仅存一本乾隆老谱。可惜“四清”（1965年）运动时被工作队强收焚毁。现存多为手抄片断，所幸手抄内容及口传资料：“豫章堂、江西吉安、麻城、孝感乡、英豪祖、显祖、茂祖、浮图关、河水林宗祠、黑石台、社元坝、荷叶盖金龟、仙人现掌穴、飞凤衔珠穴”；“辛酉年罗以礼（知县）邀买河水林祭产，建碑、建祠堂，先灵有居，并备有其地，存有其谱，克恭纪典”；“雍正七年己丑岁族人召集议事，续此族谱”；“乾隆二年丁巳春有振吕、伟列、永介等留心宗族谱事”；“茂祖（添茂），石、王、孙氏”等等。与綦江河水林罗氏族谱记叙吻合，
   大约1800年前后，贫困的陈高山区无法满足生存发展需求，大清长达100多年的插业移民政策，永崇祖率世璉、世涵二公来到遵义县南乡平水里（今团溪、西坪两镇交界的笔峰山侧）乾龙坑落业，垦荒建房，繁衍生息，逐渐成就罗家院子、罗院村民组，成为团溪附近的望族之一。
  上世纪六十年代初，先父（罗钦禄）邀约罗钦文、罗钦明等到桐梓陈高山，取回一本《罗氏族谱》，“四清”运动时（1965年）以“宗教活动”罪名逮捕族尊罗正才（中华民国最后一任团溪镇长），责令上交族谱（本谱实与罗正才根本没有关系，纯属冤案，正才冤死狱中，可谓付出了生命代价。笔者注）。只留下部分手抄片断，断代不能接续；上世纪八十年代，罗钦文、罗天佑、罗天国、罗天华、罗天禄等再访陈高山，也只得少许手抄片断；2006年，族兄罗天启约我同去金沙清池镇寻访，也无果而归。在几十年的寻根过程中，我们在‘茂祖’这条线索走了一大弯路，所有信息都与荣、华、显、茂、盛中的‘茂祖’世系根本接不上关系，手抄内容及口传资料都与綦江河水林罗氏族谱记叙吻合，谱中有称‘茂祖’（添茂）之子罗侗公率子文章公入黔的记载，与首贵祖入黔时间更是吻合，结合手抄谱有“茂祖（添茂）石王孙氏）记载，释解了两个‘茂祖’代差约180余年的迷惑。再谢祖宗荫德，佑我支后裔勿诬祖，明昭穆，正世系，清源流。
  顺此，致谢《川渝罗氏族谱》常务主编罗章成、綦江（河水林甲戌续谱编委主任）罗开文、（石角镇政府）罗昭和以及英豪联谱主编罗建群、罗登勇父子及罗廷相等人的大力支持。同时对本支系罗钦文、罗天堂、罗天俊、罗天富、罗天其、罗泽均、罗泽鸿等致谢。
英豪祖二十一代孙  罗天银    2013年孟秋敬识

   三、棊江河水林显祖后裔居住地名浅解
1、罗汪村：位于綦江县石角镇东南，东邻青年白鹭垭山脉下，西连石角，南接扶欢。南北长约四十（华）里，东西宽约三十（华）里，海拨五百至八百公尺，四面依山环绕的丘陵地带。早在明、清时期，主属罗姓聚居之地。原名罗旺村，后因始祖英豪公第三子显祖妣汪氏寓名，故将罗旺村引申为罗汪村。由于河水林七大房世系发派繁衍昌盛，逐向三江、小河台（今沄坪）、万盛、桥河、北渡以至川黔各地迁徙发展。故上属地区的罗氏族人均属罗汪村世系。
2、黑石台：在罗汪村中南部，寨垭金竹岩（扶欢至石角大路右侧）。其石长约五米，宽约二点五米，高三米，形如豆角状，底部由大小不一的小石头支撑，下有自然平台，用手摇能上下摆动，因石头表面呈黑色而得名（现不存在了）。道泮祖入綦生廷彦落业三溪后，山更名刘罗坪后，逐向山下徙迁发展，曾以石为记。四世庠生廷彦曾撰〈咏黑石台〉而闻名川黔：黑石巍巍久著名，不雕不琢自生成。一方人物皆堪仰，多少英雄邁缙绅。
3、河水林：显祖世系总祠。在原新民乡朝阳村（干青公路庙岗路段可观全景风水），祠初建於明天启元（1621）年，后遭崇祯甲申兵乱，祠堂被毁，雍正七（1729）年重建，嘉庆丙辰（1796）年再次扩建，历四年完工，其祠至1952年前香火兴旺。1952年土地改革时将祠堂纳为公房分与农户（居住），因祠堂属都县级会馆式样，不适农户居住，便各自拆建，而今已面目全非了。
4、社元坝：乃吾姓罗汪村七大房世系祖坟山，在大秧田（红旗桥侧），坟山葬有五世祖福缘、六世祖罗铿、七世祖三房添亮。三辈祖坟呈品字型，是添字七大房发源圣地。三座祖墓被毁於开田改土年代，1993年经族人玉昌倡议，组成复墓刊碑筹备组，族人捐资进行简易修复，1993、1994两年，七大房世系族人后裔两次在此举行隆重的祭祖典礼。
5、沙溪口仙人现掌穴：在綦江城北沙溪村，新盛河流入綦江河交汇处东侧。在綦江中学校可观其形。
6、猛虎跳墙：河水林左侧山岗，形如猛虎，呈跃跃欲试跨越前山（庙岗山）之势。廷彦祖墓地俗称猫（虎）鼻梁。谱牒誉为：飞凤含珠。
                                  显祖三房嗣孙 罗玉 贤   1996年季春整理
 
四、遵义县团溪镇乾龙坑字派
1、显祖入綦初议十六字派：显道廷福，鉴添人文，正大光昌，尊荣永世。
2、入黔始祖罗侗之后文章一首贵议定字派启用：“鸣·见文人永世其昌，正钦天泽运华光，知仁安义庆吉祥，宏美纯兴伦发福，大开经济灿元良”三十六排行。
3、民国三年（1914）续修甲寅谱，议定显祖支系英豪第二十一代启用新字派：“祥开昭裕德，义瑞启家良，念学锡培厚，秉承兆继昌”。我支即“天”字（21代）对应“祥”启用。（我支因信息不畅，致甲寅、甲戌续谱没有入谱的遗憾）