南平豫章先生罗从彦世系考
陈利华 发布时间:2016-09-01
一、罗从彦世系图谱
由于世远年湮以及战乱兵燹等历史问题的客观存在,姓氏族谱在编撰中所出现的世系混淆或源流不清的状况在所难免。姓氏后人只要能够实事求是地寻根、考证、查询、研究,慎重体会姓氏先祖的文微、谱序、碑文、祠记和历史背景,就一定能够达到明世系、序昭穆的良好结果。但是,如果姓氏后人只是道听途说或是存心攀附华胄,那就有可能出现认错祖宗的大是大非问题,因此一定要慎重,慎重,再慎重!编撰各家族谱如此,编撰罗从彦世系图谱更是如此──在有着众多版本谱序,又有着籍地纷争的隋况下,能够做到以史实为准绳,以罗氏族谱为依据,特别是以罗从彦生于斯、长于斯的延平各地的罗从彦生活遗迹为依托,参考、分析与罗从彦有关的文字资料和事实资料,拿出可信的“史”“实”来说明问题,才能最大程度地以理服人,以事服人。
2003年11月8日,罗氏通谱网上贴出一篇名为《从彦公世系探讨》的调查文章,以“福建(罗氏)公会”的名义就罗从彦的地籍问题发表了客观意见:
在族谱的编纂中。往往多有攀附华胄之笔,移花接木,而造成世系混乱,似是而非,令后世修谱者不知所以然,宋朝豫章先生罗从彦世系就是一例:就从彦公籍贯而言,明清两代就有争论,沙县人说从彦是沙县人,南平人说从彦是南平人,双方还为此对簿公堂。其实从彦公,出生于南平,就学于沙县三载,讲学于沙县九年,殁于武平,葬于罗源。其籍贯应为南平!
在罗氏族谱中,从彦公世系尤为混乱,有的说从彦即尚古,有的谱记仲素生洪德。湖南衡南罗氏族谱说是彦环公后裔;广东连阳谱载从彦是德称公之玄孙;下面摘录几节罗氏族谱中有关从彦公完全不沾边的记载。
(1)《罗氏大成宗谱》载:神继─从彦─叙(叙生常中)、敦(敦生玉中─七四郎、七五郎,金中─宣五郎大中);
(2)《沙县罗氏族谱》载:神继─从彦─敦叙(彦温入继)─大中─(大中─瑛,显、块、志亮、岩充、官儿)常中、博文─(博文─辟、开[开─永寿、隅、合、拱、元]),
(3)江西赣州《黄金罗氏族谱》载:从彦─智获─振齐、振宗(振宗─谈、椿、拱、拱,谷、元);
(4)广东《连阳罗氏族谱》载:从彦─文敬(文敬─振豪─胜齐、应齐、志齐)、智敬─光祖─锦;
(5)广东连州《豫章罗氏族谱》载:德称─佚名─从彦─文敬─振豪(振豪─应齐─罗保、罗全)、志齐─罗成─万山、胜齐─罗永,罗旭;
(6)南雄《粤赣边罗氏族谱》载神继─从彦─庄(庄─敬福、敬禄、敬寿)、祖光─均静、允献─十九郎;
(7)湖南《衡南三甲罗氏族谱》载:彦环─神继─从彦─敦厚、敦叙─尚行─全略、智略─青叟─大器。
四月份福建分会在焕南兄的组织下,到从彦公居地沙县和出生地南平罗源及其基地和篁路村实地考察,并查阅了南平县志、南平罗氏族谱,沙县罗氏族谱等资料,充分证明从彦公系南平人,出生于南平杜溪里儒岭窠(今名太平乡儒村①村),长在罗源峡。13岁(公元1084年)到沙县就读②,三年之后居乡耕读。21岁往外求学,礼见杨时龟山先生;22岁赴开封师事伊川先生;24岁回南平娶李文捷公女金翠为妻;25岁生子敦叙;26岁在乡授徒;28岁父母先后故世;32岁守丧服满往沙县西郊洞天岩讲学;40岁七月自沙县去毗陵(今江苏武进县),在扬时先生处受业,十月归。41岁又自沙县赴萧山扬先生任处(萧山县令)为弟子;46岁,由罗源到毗陵扬龟山门下学习;47岁抵汴京为伊川先生扫墓,五月返罗源;57岁受远亲邀请赴连城冠豸山仰止亭讲学③,亭后“壁立千仞”。61岁以特奏及第,授广东博罗主簿。62岁子敦叙病故,胞弟叔嘘(从龙)立胞兄从奇次子公水为从彦继嗣。64岁自州武平病故,葬罗源黄涤坑。同年遗腹子振宗出生。
从彦公世系由福建公会提供为:
1、神继─2、从彦─3、敦叙─4、振宗─5,锦─6、良佐─7,鼎、鼐、贲、升、华、丰、乐;另支─公永(入继)斗叔茂(徙浙江塘县居焉)④
注①,此处应为“儒岁”之误。
②,此处应为“到剑浦城东藏春峡就读”,因为时间关系,文章作者的实地调查似乎还是不够探入。
③,仰止亭为后人所建,罗从彦当时前往时并无此亭。
④,罗氏通谱网:《从彦公世系探讨》
应该说,福建(罗氏)公会所提供的这份“从彦公世系”,基本是依据罗从彦五世孙罗良佐所撰延平区篁路村《罗氏宗谱》而来,世系排序为:唐闽南剑始祖京成公(其像赞为罗从彦五世孙、汀州教授罗良佐记识)→剑浦罗篁始祖文弼公(罗从彦曾祖父,其像赞为罗从彦十八世孙罗邦璋记识)→祖父罗世南→父亲罗神继→罗从彦(其像赞为罗从彦二传弟子朱熹记识)。
而在该谱的《罗氏得姓考》中,罗良佐则对南剑以及其他地区的罗氏来源作了这样说明:“惟豫章罗族最繁,其与渤、湛、洪、虬、揭、涂、悖、幸、函、璩、盱诸族实同其郡而祖。文质公远祖京成乃出其间,既徒闽中,家剑浦,历祖善,始迁于罗篁后山,由是子姓繁聚,族有百余。钟灵毓秀而生公,自时罗姓显赫,咸自公始。”①
上述的“渤、湛、洪、虬、揭、涂、悖、幸、函、墟、吁”都是地名,其中“虬”即今沙县。史料载:“沙县,别名虬……由沙源地沿革而得名,因县治在沙溪之北……沙县又称沙阳。”②由此可知,包括沙县在内的渤、湛、洪、揭、涂、悖、幸、函、壕、吁的罗氏诸族虽然都是同郡同祖,但并不一定同支。迁徙南剑州剑浦县的是罗从彦的八世祖罗京成,其所生二子,一个留守镡城(剑浦),一个迁居沙阳(沙县别称),因此剑浦罗氏应与沙县罗氏的某一支共为同胞后裔。对此,该谱的《豫章文质公为元祖序》还进一步记述说:“元祖文质公八世祖京成实出其地,后随王避徙闽中,卜南剑邑居焉,生子二,一居沙阳,一止镡城。至善公,始迁于镡乡之罗篁,祖复蕃庶,分立兴、胜二房。兴房有数十余支,胜房亦有数十余支,共聚族百烟。历数传而生公曾祖文弼,迨公父神继,其生卒娶葬略纪未详,惟至元祖文质公生。”③
因此,笔者综合该谱的世系排列和各世祖行实,得罗从彦世系图谱为:
远祖系
汉大农令追封相国珠公
……
著作郎遵生公
……
怀持公
……
注①,〔宋)岁良佐《罗氏得姓考》,延平区篁路村《罗氏宗谱》。
②,宋文经、林湘生土编《寻根揽胜三明情》,海风出版社,1997年年,第3页。
③,延平区篁路村《罗氏宗谱·豫章文质公为元祖序》
十世祖:罗周偁,配杨氏,封夫人,生子二人,仪修、仪贞;副配郑氏,生子二人:仪本、仪基。
九世祖:罗仪贞,配傅氏,封夫人,生子二人,景新、景成(又名京成);副配周氏,生子未详;三配江氏,生子未详。
入闽衍传世系
八世祖,罗京成,生子二人,仕俸、仕倰(一说长子罗天和,次子罗意和,待查证)。
四世祖:罗文弼,生子四人,世南、启南、忠南、朝南。
三世祖:罗世南,生子一人,神继;
罗启南,生子一人,神勋:
罗忠南,生子二人,神统、神纶:
罗朝南,生子一人,神熹。
二世祖,罗神继,生子三人,从奇、从彦、从龙。
罗神勋,生子二人:沛、清。
罗神统,生子五人:从上、从先、从周、从贤、从哲。
罗神纶,生子一人:革。
罗神熹,生子一人:友。
正式修谱世系
元祖(入闽第八世):罗从彦,生子一人,敦叙。因先于罗从彦而卒,因此罗从彦又立了自己哥哥罗从奇的次子罗公永为继嗣。
一世:罗敦叙,生子一人,振宗(遗腹子);
罗公永(继嗣),生子一人,淑茂(后迁往浙江)。
三世:罗振宗,生子一人,锦。
四世:罗锦,生子一人,良佐。
五世:罗良佐,生子六人。先娶陈氏,名正娘,生子二人,长名鼎,次名鼐(过继他人);副娶林氏,名金姑,生子四人,长名贲,次名升,三名萃,四名丰。
六世:罗鼎,生子二人,英、芳。
七世:罗英,生子二人,卓一、卓二。
八世:罗卓二,生子四人,紊、绨、努、愚。
九世:罗努,生子四人,梦鷟、梦钨、廷论、梦虎。
十世:罗廷论,生子六人,日荣、日庆、日中,日明、日洪、日益。
十一世:罗日明,生子一人,崇桐。
十一世:罗崇桐,生子二人,文贵、文第。
十三世:罗文贵,生子二人,本、辉。
十四世:罗辉,生子三人,志权、志环、志仕。
十五世:罗志仕,生子一人,成爵.
十六世:罗成爵,生子五人,思舜、思约、思爱、思谦、思广
十七世:罗思舜,生子三人,邦璋、邦瓒、邦琯。
罗思约,生子三人,邦玠、邦瑶、邦珩。
罗思爱,生子四人,邦举、邦琏、邦琦、邦瑶。
罗思谦,生子二人,邦玖、邦琐。
罗思仁,生子三人,邦瑜、邦玮、邦瑞。
十八世:罗邦璋,生子二人炳升、煜丰。
罗邦瓒,生子一人,光黉。
罗邦培,生子二人,光翰、光雷。
十九世:罗光雷,生子一人,子厚。
二十世:罗子厚,生子四人,万钩、万韵、万策、万紫。
附一:以豫章文质公为元祖序
罗氏之矢,原于火帝,都郐为祝融氏,有胤封于罗,子孙遂以罗姓,其来旧矣。惟是豫章之罗,乃元祖文质公八世祖京成实出其地,后随王避徒闽中,卜南剑邑居焉。生子二,一居沙阳,一止镡城。至善公,始迁于镡乡之罗篁,祖复蕃庶,分立兴、胜二房。兴房有数十余支,胜房亦有数十余支,共聚族百烟,历数传而生公曾祖文弼、迨公父神继,其生卒娶葬略纪未详,惟至元祖文质公生,钟圣宋之英,大开斯文之教,潜养力行,任重诣极,不以一时达仕为荣,而以千秋统绪为虑,开来继往,裕后光前,此诚篁乡间未有之奇,而为罗族奕世所不朽之品也。标为鼻祖,谁曰不宜。
时 淳祐九年(1249)岁纪己酉蒲月端午前一日
五世孙良佐斋肃 百拜识
附二:第二世祖敦叙公行实
敦叙公,讳敦叙,字学礼,行八一郎,仲素公之子也,以哲宗绍圣三年丙子(1096)十月初四日寅时生。公存心忠厚,幼有智。甫十龄,亲书史,过目无赘牙。常以大其家声为己任。仲素公甚爱之。年上三十八,先仲素公卒,以高宗绍兴三年癸丑(1133)十二月初六日卯时卒,娶曾氏,妣生于哲宗元年元符戊寅四月廿五日子时。妣甚严肃,毫不可犯,俭约持家,苦志孀守。训子一经,期以大就,有孟母之贤也。公逝次年八月十五日辰时,遗腹子生,是为振宗。妣享龄六十有四,卒于绍兴三十一年九月十九日酉时,与公合葬瓦窑权山。
附三:第三世祖振宗公行实
振宗公,讳振宗,字光祖,号希贤,再兴一郎,学礼公之遗腹予也。公性纯警,未诞,父逝,准母教育。稍长,阅子史,至见“无父之子不可与交”句,辙涕泣母前,而奋心自立,倍加苦修。博通经史,能诗赋,善楷书,乐道畎亩,拮据成家,孝奉慈帷,始终如一。时至颁白恭稽文质公言行录数卷,遂编年谱,其缵绪启后如此。寿六十一,生于绍兴四年(1134)甲寅八月十五日辰时,卒于绍熙五年甲寅(1194)九月九日巳时。娶蔡氏,名三娘,生一子。妣生于绍兴乙卯九月十六日午时,卒于绍熙壬子九月十九日未时,享年五十八岁。与公合葬垄尾即今路前墓。
附四:第四世祖锦公行实
锦公,讳锦,字秉秀,号象玄,行五十郎,希贤公之子也。孝宗淳熙二年乙未(1175)正月十八日子时生。公为人朴雅,株守父业,言行惟谨,卓有古风。娶杨氐,名十妹,生一子。公享年三十六,以嘉定三年度午(12l0)十月初六日卯时卒。妣以淳熙三年丙申五月十八日未时生,享年六十二,卒于理宗嘉熙元年十月二十八日巳时,与公合葬五郎窠。
附五:第五世祖良佐公行实
良佐公,讳良佐,字尧卿,号靖节,行三十七郎,锦公之子也。公性纯确,不事纷华。甫四岁,失父,惟母扬氏抚养。七岁上,守刘允济公访罗氏嫡派荫袭衣巾,以主文质公祀。时杨氏欲抱公见,比叔祖淑茂力不允其往,公随戏言曰:“阻,你欺我幼,我比甘罗只争几岁,你能欺我乎?”越十岁,聪颖过人,嗜好书史,敦伦理孝友著闻。理宗五年,岁甲子,由例荐,历官汀州教授。先淳祐八年(1248),曾适沙阳访殿撰畴老公宗派,值干戈告变,途中有儆,不果,虚回。至晚年,询及故老,遍阅年谱及言行录数卷,即编成宗谱,大有伦次。其规模宏远,前为元宗,后为鼻祖,信夫。寿七十三,娶陈氏,名正娘,生二子,长名鼎,次名鼐,过继。副娶林氏,名金姑,生子四,长名贵,次名升,三名萃,四名丰。孙八。公生于开禧三年丁卯(1207)十月初五日女时,卒于祥兴元年乙卯(1278)九月三十日戌时。陈氏妣为人冲淡,自守礼义,闲闺阃端肃,和易无忤,有樛木之风,螽斯之庆,克称儒门名配。生于开禧乙丑三月七日丑时,卒于祥兴庚辰十二月廿九日巳时,享年七十五,与公合葬岭头当窠尾,其墓坐午向子。林氏妣生于嘉定丁丑七月十五日亥时,卒于乙卯十二月十九日寅时,附葬公墓之侧。
附六:第六世祖鼎公行实
鼎公,讳鼎,字调元,号台衡,行百一郎,良佐公之长子也。公秉性刚直,清操不淄,为儿嘻戏时,已无妄言躁动。八岁就外,就传能诵数百言。稍长,亲书史,必探玄抉旨,下笔多奇秀。以十九岁举,入州学。少帝德祜元年,以选荐,历官惠州直学。时与学录沈公确情好甚密,临行赋诗数首且旌其堂曰:“儒裔名绅”。既而荣旋,士子口碑载道。其生平梗概如此,享寿六十三。以端平元年甲午(1234)八月廿八日辰时生,以元朝元贞二年(1296)丙申十一月八日巳时卒娶陆氏,名秀使,生一子,名英。妣生于甲午六月初七日卯时,卒于元贞乙耒正月初五日卯时,与公合葬圹尾窠。
二、罗从彦后裔播迁情况(因查证难度,本部分仅收录与篁路村有联系交往的罗从彦后裔支系)
罗从彦去世后,其后世子孙除了部分仍居延平外,多数散居在汀州连城,永安槐南、清流,宁化,沙县、福州、安远以及广东惠州博罗、潮州,湖南常宁,广西寿宁和江西赣州、永丰等地,其基本情况为:
福建省
南平市
延平区:
夏道镇篁路村,罗从彦曾祖父罗文弼的开基地和罗从彦后裔聚居地,总人口337户,1500多人,5个村民小组。其中罗从彦直系后裔180多户,800多人,主要为罗从彦第八世孙罗卓二后裔。
水南街道后备村(原葛坪村),罗从彦后裔聚居地,位于市郊结合部,下辖5个自然村、8个村民小组。共566户,人口2560余人,其中罗从彦直系后裔72户,约360人,主要为罗从彦第八世孙罗卓一后裔。
水南街道上地村,罗从彦后裔聚居地,约有罗从彦直系后裔40户,近200人主要为罗从彦第十七世孙罗思爱后裔。
水南街道玉地村月洋自然树,罗从彦后裔聚居地,约有罗从彦直系后裔22户,80余人,主要为罗从彦第十七世孙罗思爱后裔。
太平镇儒罗村罗厝自然村,罗从彦祖父罗世南的播迁地和罗从彦后裔聚居地,总人口300余人,其中罗从彦直系后裔20多户,约80人,主要为罗从彦第十一世孙罗日洪后裔。
塔前镇大坑村上际自然村,罗从彦后裔聚居地,总人口560余人,其中罗从彦直系后裔120多户,约500人,主要为罗从彦第十四世孙罗本后裔。
夏道镇溪头村,罗从彦后裔聚居地总人口900余人,其中罗从彦直系后裔40多户,约29。人,主要为罗从彦第十八世孙罗邦玖后裔。
赤门镇前坪利前坪自然村,罗从彦后裔聚居地,总人口320余人,其中罗从彦直系后裔60多户,约305人,主要为罗从彦第十八世孙罗邦琐后裔。
三明市
1,永安市:
永安市槐南镇位于永安市东部,与三元区巾村镇、大用县建设、广平,太华镇毗邻,距永安城区75公里,306省道8公里。下辖14个村,总人口20946人,其中由罗从彦第六世孙罗升迁居、繁衍发展而成的罗氏族人主要分布在槐南村、西华村,人口大约两万。对此,沙县罗氏族谱的记载是:元中叶,沙县罗从彦的第六代裔孙罗希升的次子罗孟二(两代人的名字都与篁路村族谱的记载不符)从南平罗源移居永安西华大垅东坑口,后又移居永安槐林龙潭(今槐南罗厝曲);所以,罗孟二为永安槐南乡罗姓开基始祖,至今已繁衍27代。①
注①,林荣发《三明罗氏源流概况·第一节源流·二、入闽与定居》
2,尤溪县:
罗从彦第十一世孙罗日中后裔,居尤溪七里村。
龙岩市
连城县:
迁居连城的罗氏后裔,有两支与罗从彦炎系密田,一支是罗从彦的第六世裔孙罗丰(罗良佐的第六子),其迁往连城塔背定居的原因为:“城关塔背罗姓始祖丰。宋祥兴元年(1278),罗丰由汀州师事连城丘麟门下,后谋职于连城城关,定居城关塔背。”①另一支是祖居罗源峡的、与罗从彦亲缘关系密切的文亨坑子堡开基始祖太郎公,他于五代后唐时期,奉祖命带着尚待孵化的鸡蛋和五庙香火,从南剑州鱼鳞阁②出发,等鸡蛋在哪里孵化了,就选择在哪里定居。听从祖命的太郎公筚路褴褛,备极艰辛,在行至文陂上利时,恰好鸡蛋全部脱壳,于是太郎公即决定于此定居,传及数世,人文蔚起,子孙扩展至离文陂一里之地的坑子堡至今传下四十代,有1000多年历史,裔孙十多万人,分布在连城县各乡村和福建省二十个县市支分浙江、广东、广西、江西、湖南、贵州、四川、台湾等省,子孙昌盛。
注①,福建《连城县姓氏志》──罗性〔一)。
②,福建《连城县姓氏志》──罗姓〔一)。此处的“鱼鳞阁”,实为罗源峡的“儒林阁”之音误。当地方言发音,大都把“儒ru”读作了“儒yu”,因此“儒林阁”就被传为“鱼鳞阁”,“儒罗”被读作“于罗”,“儒岭”被读作“于岭”,等等。
广东省
罗从彦第六世孙罗鼐后裔,迁居广东惠州涟州市等地。
江西省
罗从彦第十一世孙罗日庆后裔,居江西赣州赣县南塘溪。
湖南省
罗从彦第十三世孙罗文珠之子罗启华后裔,明初迁湖南常宁市。
浙江省
据《浙江金华罗店绿狮罗氏宗谱·罗氏蘑序》记载,其先祖“出于南闽。宋中叶有曰融者,广婺州通判军州事,卒官。……子孙囤家焉。阙后,五世孙豫章先生仲子公长(疑为罗从彦继子公永之误)复从沙县来官婺州,子孙亦留家焉,遂俱为金华前溪人。”该谱序与《篁路罗氏宗谱》“罗从彦继子罗公永之子淑茂,迁浙江钱塘县”的记载正好相互对应,因此,播迁浙江金华绿狮的这一支罗氏后裔,基本上也可以算是罗从彦后裔。
陕西省
罗从彦第九世孙罗梦鷟后裔,随王居潼关。
(其余未详记录者,留待后补)
《罗从彦故里行实录》节选
作者简介:
陈利华,武夷学院思政部教授,南平市文化名家,中国哲学史学会会员、朱子学会会员、福建省闽学研究会常务理事、国际郑成功文化交流协会第一届理事会理事、南平市郑成功研究会副会长、南平市政协文史研究会秘书长、南平市民俗学会副秘书长(《闽北民俗》杂志主编)、南平市萧公文化研究会副会长,曾主编或参编各类文化论著11部,出版专著1部,发表学术论文近百篇。