罗人亡国之后，一部分人迁到湄南河下游，建立了罗斛国，罗人成为泰族的一部分

 

罗子国的灭亡，毕竟在罗姓子孙的心中留下了不可消泯的阴影，他们为了生存，为了家族的繁衍，走向了祖国的广大地域，除汉族聚居的地方外，他们还毅然地迁徙到当时还十分荒僻的少数民族的村村寨寨，与当地兄弟民族和睦相处，彼此通婚，水乳般地交融在一起，并成为此中的著姓。有的甚至把生命之根伸向国外。

据长沙马王堆三号汉墓出土的绢画古地图，江华县的潇水支流中有一条罗水，当系一支罗人南迁到这个瑶族聚居的区域而得名。

两广的西江中下游一带，分布着许多以罗为地名的山川、村寨，至今壮族语仍称田为罗（即山间田之意）。这说明有一部分罗人南迁至两广与古代骆越族相融合，因而保留了许多以罗为名的地方，仅《中国古今地名大辞典》所载的就有罗水（在广东阳春县西80里）、陵罗（自广西北流县流入广东化县东界）、罗江水（源出广东翁源县）、罗浮山（广东）、罗水县（广东）、罗白土县（广西）、罗池（广西）、罗秀墟（广西）、罗渌山（广西）……广东、广西两省，以罗命名的县和乡镇数量之多，至今仍居全国前列。

除南迁两广与骆族融合外，有一支罗人折向西南，从滇东、滇南迁入湄南河下游，建立了罗斛国，元朝至正年间并吞了暹国，便合称暹罗，即今泰国的主体，成为泰族的一部分。

 

楚灭罗国时，还有一部分罗人不愿降服楚国，便和卢、庸遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中，成为“板盾蛮七姓”之首

常璩《华阳国志》卷一载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供祖赋”。《后汉书·南蛮西南夷传》：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠师罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓不输祖赋，余户乃岁人赍钱口四十，世号为板盾蛮。”七姓中“昝”讹为“督”。“罗”，《风俗通》又作“卢”。七姓中以“罗”（或“卢”）姓为大族。因“同名异译”，“罗”有时写作“卢”或“六”。（桑秀云《“六夷”试释》

 

罗人也融入土家族。贺龙的祖母即是土家族罗氏

史载：五代后晋高祖天福五年（940），溪州刺史彭士愁“蛮军”与楚王马希范军队作战失败，派其子彭师高率诸蛮酋长田开斌、覃行方、向存佑、罗君富等，携锦、溪、蒋三州印向楚军请降会盟，以后又铸立铜柱于会溪。（《土家族简史》）宋代于铜柱上补刻衔名的54人，中有“湘州罗文瞻、史军罗万能、巡检罗万贵、水南都指挥史罗文彦”等。（谢华《湘西土司辑略》）《读史方舆纪要》：罗城洞，“在（大庸）所西，本蛮峒。宋嘉祜二年（1057），罗成蛮寇澧州，州兵击却之”。《宋史·西南溪峒诸蛮》载：“元祜三年，罗家蛮寇抄，诏召（彭）仕诚及都头覃文懿等至辰州约束之。”贺龙元帅的祖母罗氏，亦是土家族。（《贺龙年谱》）这是一部分罗人融合于土家族的证据。

 

苗族也有罗人

乾隆《贵州通志》卷七《苗蛮》说：“西苗，在平越及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”，李宗方《黔记》卷三所载亦同；刘锡藩《岭表纪蛮》据滇、黔省志所载，称职西南各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓“为最多”；刘人熙《湖南各县调查笔记》记泸溪县的“苗瑶”族情况说：“士（土？）人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强，叛服不常，至清时，乾嘉始靖”；石启贵《湘西苗族实地调查报告》中列举的人口“很多”的21个苗族姓氏中就有罗姓；1936年湘西苗民革屯运动中，列名在《永绥县解除屯租诉愿团快邮代电》上的“城乡苗民代表”中就有罗荣华其人。

 

罗姓是彝族的一支大姓

还有一支罗人继续西迁到云南的北胜州，成为彝族的一支大姓罗氏（参见乾隆《北胜府志》卷25）贵州彝族亦有罗氏。据《贵阳府志》：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”，因助诸葛亮南征有功，受封为罗旬国王。还有段传说：“水西土司安氏之先，盖出昆明。有祝明者，居堂狼山中，以伐山通道为业。久之，木拔道通，渐成聚落，号其地为罗邑，又号其山为罗邑山”（康熙《大定府志》）。大理国时期，所设三十多部中就有罗部、罗婺部、罗雄部、罗伽部。（方国瑜《彝族史稿》）彝族的种号多以父名母姓取名，如《元史·地理志》云南行省武定路：“以其远祖罗婺为部名”；罗雄州：“有罗雄者居此甸，至其孙普恐，名其部曰罗雄”。彝族中还有这样的话：“罗婺粮好拨，罗婺子孙不能做人家的奴隶”。由此可见，一部分罗人融入了彝族。这些罗姓，已经是彝族的罗姓，而不是汉族的罗姓了。

 

一支罗人与于越、扬越融合为布依族，因此，布依族罗姓也是古罗子国的后裔

另有一支罗人则迁至贵州东部和南部，与于越、扬越融合为布依族，罗姓成为布依族的大姓。罗姓布依族人是古罗子国之后裔。罗子国被楚文王迁到湖南省汩罗以后，在那里定居过一段时期。后来有一支越过罗霄山脉到江西，据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关。再后来，这支罗人又从江西经湖南辗转迁到贵州（王维提《荆楚地区的古越族》），形成罗甸国和罗番。宋、元之时，一部分布依族地区属“西南番地”，宋时有所谓“五番”（龙番、石番、罗番、方番、张番）、“七番”（增韦、程二番），元时为“八番”（加卢番）。《宋会要稿·历代朝贡》载：“宣和六年（1124）罗殿国王罗唯礼等入贡”，“绍兴二十五年（1155）罗殿国王罗部贡。”《文献通考》卷三二八引《桂海虞衡志》说：罗殿，“唐会昌中封其帅为罗殿王，世龚爵，岁以马至横山互市，亦有移至邕，称守罗殿国王罗昌。”《纪世大典·招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖“至元十五年（1278），罗殿国主罗阿察、河中方番主韦昌盛皆纳土来降”。《元史·地理志》的《八番顺元蛮夷官》篇中又有“罗阿资罗甸国遏蛮军安抚使”，至元十六年（1279）“宣慰使塔海以西南八番罗氏等国已归附者具以来上洞寨”。以后又分别设立八番、罗甸二宣慰司，在罗甸国设立罗番遏蛮军安抚司，又设罗博县（今改罗甸县）。“八番”首领中的大多数姓氏如卢、罗、韦、龙等，至今仍是布依族中人口众多的大姓。另据乾隆《独山州志》载：“明洪武初，独山司分地方为九牌……又立奉目曰莫、曰陆、曰梁、曰黎、曰韦、曰孟、曰岑、曰罗、曰吴共九人，是为九姓。分姓分管九牌，而统于土司，故名‘九名九姓长官司’也。”今独山县内的莫、陆、罗等九姓都是布依族。咸丰《安顺府志》卷一五《风俗志》所载“仲家”七大姓中就有罗氏。清末与罗光远发动“覆清灭洋”起义的贵定人罗发先，就是布依族人。

 

部分罗人加入了瑶族和侗族

有的罗人由湖北南行，加入了瑶族和侗族。广西三江、龙胜一带侗族聚居地区，有的姓氏还习惯于过本姓氏的节日，如杨姓过“杨节”，吴、胡姓过“甲戌节”，罗、石姓过“末节”。（《西南少数民族风俗志》）

至于罗人加入瑶族，证据更为确凿。如广西龙胜县白水与临桂县宛田石灰窑村的《评王券牒》中，均署有罗道门、罗行，原存湖南蓝山县荆竹乡新寨村的《万福攸同，兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉。又如宋代郴州黑风峒瑶首领罗世传，于嘉定三年（1210）率部众扰宋边，与宋军战，杀飞虎统制边宁，江西、湖南皆惊扰； 同年，知隆兴赵希怿、知潭州边弥坚共招降之。（《中国少数民族名人辞典（古代）》罗姓为瑶族十二大姓之一。据今人盘朝月实地调查，包括罗姓在内的瑶族广泛分布于广西、贵州、云南等省区上百个乡村。