“扬州八怪”上指清代康熙中期至乾隆末期活跃在扬州地区的几位职业画家，一般公认的是金农、黄慎、郑燮、李  、李方膺、汪士慎、高翔和罗聘。
  “八怪”之中，罗聘掌握多种表现技法，具有深湛的功力，才能比较全面。
   罗聘（1733--1799），字  夫，号两峰、花之寺僧、衣云和尚，安徽歙县人，侨居扬州。博闻好学，二十余岁随金农学画，得其神似，常为之代笔。他擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水，笔情古逸，思致渊雅，自成风格。所作佛像奇而不诡，尤工画鬼。曾三赴京师，因画《鬼趣图》，极得名流辈，展足裂地维，放心破天械，碧眼燃温犀，万鬼失狡狯，神光掣瞳人，下透转轮界。罗聘的《鬼趣图》卷共八幅，真是稀奇古怪极了，有的是满纸烟雾，隐约可见离奇的面目肢体；有的是一个衣服华丽而面目可憎的“阔鬼”，拿着兰花正和一个红衣女鬼调笑，旁边一个执扇的白无常在偷听；有的是一个矮鬼抉杖踞地，被它挟持着的一个小鬼捧着酒钵，这大概是一个杖势欺鬼；还有的是枫林古墓，两个白骨骷髅头在说话，等等。画里的鬼既可怖，又有趣，这些《鬼趣图》就是借这些扑朔迷离、奇异怪谲的鬼怪世界讽喻黑暗的社会现实，堪称是杰出的古代漫画。至于罗聘为什么要画鬼，在江苏民间流传着这样的故事：扬州彩衣街张裁缝的女儿心灵手巧，长得也很美貌，却屡遭盐运使衙门几个差役调戏欺凌，并被强行拉进衙门。罗聘上前评理，反被差役们打了一顿，气愤得晚上睡不着觉，迷迷糊糊之中，但见阴间的阎王和大小恶鬼正在张牙舞爪，挖心掏肝，分食着张家姑娘。那血淋淋、阴惨惨的景象吓得罗聘大叫而醒，才知是梦。他由此得到启发，连夜画了一幅《群鬼图》。第二天一早就贴到盐运使衙门对面的照壁上，引来了众百姓观看，会心地连连称赞。盐运使买通县官，把罗聘抓上公堂。只见罗聘两眼闪着绿光，理直气壮地从容陈词，自称是蓬莱岛上花之寺里脱俗成仙的僧人，在玉帝驾前专管阴司，白天黑夜都能看见各种恶鬼厉鬼。他绘声绘色地说着各种恶鬼的形状，吓得差役们毛骨悚0然，县官当堂昏倒，事后只得放了张姑娘。从此以后，罗聘每次画鬼，都在画上署名“花之寺僧”。
   罗聘虽然三上北京，名动公卿，但仍然是“一身道长，半世饥驱”，甚至“质衣欲尽，债帖难偿”，过着十分清苦的生活。因此他十分同情劳动人民的困苦，曾画《卖牛歌图》以表达这种感情。传世作品除《鬼趣图》外，还有《丁敬像轴》（藏浙江省美术馆）、《三色梅图轴》、《观音梅花图轴》、《朱竹图轴》、《剑阁图轴》、《梧门图轴》（均藏故宫博物馆）、《冬心午睡图轴》（图录于《中国绘图史图录》下册）等。还著有《香叶草堂集》。他的夫人方婉仪，号白莲居士，工画梅竹兰石，亦能诗；儿子罗允绍、罗允缵，女儿芳洲，均能画梅，世称“罗家梅派”。