昔老泉苏公云：三世不修谱，下同小人。吾族之有谱仿欧苏之意，而不尽用其例，奕民彬彬号称作者，惟南唐清徵殿学士颖公，最为彪炳。夫吾省以豫章名，由吾始祖汉大农令珠辅灌侯婴筑江西大城。城成。因手植豫章而家焉。今上蓝院后，宗学前，称豫章沟是其故址也。至晋而瑭公赘居柏林，蝉联鹊起，代生伟人。矧祠堂。左右前后植罗汉柏，其结子并蒂一红一绿，味甚甘美，其大可数十围，其高可数十尺，其繁茂至千百年而不改。说者以为地灵人杰所致，而诸族北景而宗焉！猗钦盛哉！谱者农法之贵也。大农令功德，不论在家而在国，亦万世不忘于大宗称始祖。而瑭公之崛起一方领袖，一本于小宗称基祖，各宗皆以此为例，此宗论也。予祖德化公，由南昌涂埠徙进贤之白沙，赘新建下城头董工智隆公女，因家焉！此则予之基祖也。旧谱不曰进贤而曰武陵，不曰新建而曰西昌。予特易之从其蓍也。余里水乡曷城头，由汉霍大将军光废昌邑王，封海错侯，卜筑此地，而将居之后，改定于武陵。故余家有城隍庙，有城濠、券簿。今武陵犹海昏是也。嘉靖甲子柏林斗册公、官庄东溪公，协修宗谱，行大夫喜动颜色后，历八年而谱牒告成。然先大夫已焉！昔狭青不敢轻附梁公，而崇韬遂拜子仪之墓，一为美谈，一所羞称，故本宗有阙文，而非族宁容紊乱，则冒插之禁当严也。语曰，作舍道傍三年不成信矣！而双曰询谋佥同，故修谱令名也。而取所修之费资，则瓜李也。似宜实估各族烦简，合用梨板纸张，镌工等费用，充用而止。仍揭传众知以后，真正仁人孝子，必起而任事，其一切思图尝脔之辈，必退而歙迹。亦可为家教之一劝，则冒费之源当清也。语又曰，善创不如善守，善守不如头号藏。予忆万历戊寅，爱怕林老谱手携以归，力不朦胧生展阅，予留这嗣，已卯初夏又被迫索以去。迨辛丑奉差还里，谒神速堂，再索观前谱，而不可复全矣！吾族所藏文墨，独柏林最富，而此一节，不无可惜，则珍袭之计当周也。此皆其显而小试。自十三郡言之，每三岁一赴乡试，谓宜建祠一所崇祀豫章先生。俾诸族负笈而来者，皆一拜于祠。以兴起其克肖前人之念，以联聚其木本源之谊。或旁为数十楹，择宗中德行文艺兼优者，群源受业而横经焉！讵非甚盛德事乎哉。但余勤劳王事，靡有宁日，尚当听命于父老，因为之序。并以告夫后来之克承先志者。
时
明万历二十八年岁次庚戍春正月    吉旦    赐进士出身奉直大夫兵部武库清吏司员外郎中    五十六世孙  相谨撰

（本文献由南昌县水南村罗会奎提供《光裕堂罗氏重修族谱》九五年藏本）