依古以来，谱牒之重自魏晋至唐甚盛。仅仅以门阙相高犹浅浅乎视谱也！夫物本乎天，人本乎祖 。尊祖故敬宗敬故收族。礼经之言于今蔚然。故宗谱之修明所为，以正昭穆，辨世系。江右族娃之著，首推罗氏。盖自始祖怀汉讳珠者为汉大农令，于高祖时提兵南略，奉诏佐灌婴候筑城家于豫章沟。传至北宋年间，劂孙从彦，任重诣远已为江西理学鼻祖者，称之为豫章先生。他荪重于功名隆于道德 。藉贯姓字，分著地各州郡县者，指不胜屈。要皆其一脉相衍，支分派别，有非凡为族姓，所可因日而语也。余于干隆丁亥冬，梅会昌罗生力倡修谱事，请序于予，予爱而览焉。余反复咨吧其深有德，于尊祖敬宗之义，而知所重也。考会昌罗氏，实自怀汉公五十三世孙：礼部选贡佑五郎，由吉水熂下迁会昌之罗坊。再传而分辛四、辛五两大房。前明固旧有谱，遭世变乱，播迁散失。康熙戊寅罗生德价曰礼辈，约族人披集遗编重修之，兹其三修焉。若夫人事十而一变，以三十年得名一世，则人事凡三变焉。故古言家谱之修，率以三十年为期所远则二世，六十远矣！六变不修，则宗支分支派系必紊。而其文献失考，邱墓多亡，又何待言与罗谱自重修至今，凡七十春秋，视六高精尖更有加焉。乃览其世系图传，绝无遗忘倒置这患，予其特两望慰藉乎哉。且谱系之修虽曰钜典，究非万不能举之事也。事定于志。孝思不笃，则急，事蓍于文。与族众守其世德，亲亲长长之中，相率而为仁人孝子这行，罗氏子孙其将保世滋大也夫。
时
清乾隆三十二年丁亥岁一阳月上浣之吉
赐进士及第一礼部左侍郎提督   江西省学政侍生丙戌状元金生生拜撰

（本文献由会昌罗永彩，罗志良提供）