族之有谱，原以载先人功德，以昭兹来许者也。而谱牒之联修，亦所以序昭穆，别尊卑，辨亲疏之者也。然锋不止此，亦宜念一脉之流传，毋以地隔而视同路人虽支分派衍两地，要不啻一家也。我罗氏谱牒曾修于省祠者，同志在明隆庆则有斗山公开其先在国朝干隆则有峙东公继其后。二公之勤劳倾产后，先辉映其有功于谱牒已昭昭在人耳目间。自时阙后，欲再会修无能为力。道光辛卯岁，因略集附近数十团联修一次同治戊辰岁仍其旧而赞修之兹屈指又三十七年矣！各支时势顿殊，大非昔比，用费已极其繁捐赀倍形其绌，兼这食浮于人且类多柄凿，势处万难事非获幸及门诸 生子侄 辈当时皆鼋勉从事不敢告劳修唏文稿，运弼与时宜分其任对读纠谬会瑜与时烈司其事。计卷编号，亨灿则同游夏亲见笔削焉。予与缉熙以褥线才黍列主修素餐尸位，一筹莫展。抚躬自问劂咎良多，噫愧矣！所可告者不过将前代世系之差谬序传之讹错，从而百订之章程未善者商而立宗之家政遗漏者爱而修复之凡例参差门类错杂者酌而究正之非敢好为变乱旧章也！非敢视为尽善尽美也。尤非敢斥功为已德也皆族房诸生子侄 之力也。予何力之有焉，予但求免获罪于列祖告无过于各支则幸甚！
清光绪三十年岁次甲辰孟冬吉旦                                       主修柏林裔孙邑庠生   应奎缉熙 并识

（本文献录自《柏林罗氏重修大成谱》1993年版本）