曩余客游江西，道经庐陵，每啧啧余曰：吾乡之先，有熂下罗氏，唐宋以来代有传人，与欧阳居相近，自南度后，始分迁于楚之资阳。余尝览前明试录，虽知其藉隶楚中，而其世系未尝深考也。迨庚辰典试湖南，益阳罗生溢泉为余闱吕所得士，观其文章之高古，学试之学醇，已想见其旧家风度。来谒时，询及世系，则交介公即其曾伯祖也。乃知余与溢泉两家其先人，已早有世谊也。越明年，溢泉晤余京邸，览族谱一牒，丐余言以弁诸首。予思夫尊祖则敬宗，则收族，别统绪而昭穆，孰善于谱。礼有之，别祖为祖，继别为宗，继祢者，为小宗。本此意以修之而敦本睦族之道得焉。独是为人子孙，而使先人嘉言懿行，数传而后湮没不彰，不适滋祖守怨恫乎？此考其世系，尤必详其事实也。至若谊属同支，或因其门祚衰薄，遂阙焉弗载固非所以笃一本。又其甚者，攀援依附以不知谁何之人，徙藉其声势赫奕，以张大族姓，此又苣俗之见，而非土君子所为也。溢泉有鉴于二者，而承先启后之道，胥于一谱得之矣。他日成名德立，表扬先烈奕和欧阳子之表干泷冈。是故溢泉及盛族诸君之素志，可为操券以待。若夫得姓受氏，派别支分，载诸谱者甚悉，又何俟余之赘言哉。
清乾隆二十六年辛巳岁蒲月上浣    赐进士出身任吏部考功清吏通家孔毓交肩吾氏拜言

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