圣人治天下，始于正人伦，正人伦始于定氏族因生以赐娃，赐之士而命之，氏者所以别生分类而使之不乱也，族既别矣，又惧其薄乎亲而遗平远，于是教之尊，尊而亲，亲立大宗小宗之法焉，宗者先王以叙人伦隆孝敬咸礼让，安百姓而厚风俗，故宗法怀而仁孝之道薄矣，仁孝之薄而礼义之俗衰矣，而悖戾之形见矣，是谱牒之重其所以系人心，敦教本岂小补哉，兹罗君元杰俨然尊祖敬宗修谱遗笈深心哉，予思罗氏以国为氏远矣，子孙代有世德，以豫章之族，则大农令讳珠者，二十七传有官盐铁史讳仪真公者子景新者，唐末间始由豫章西山徙居虞州虞化县，元杰为盐铁史公四世孙，念其族世自祝融始至天朝公止，记载详明，而自大农公以后未之续及故详之以谱成，乡友欧阳修为序焉，复以告予，因予之语，曰天地之道一而已矣，盖观水与木乎，千枝万叶一根之发也，千流万派一源之达也，一人之身，千万人之所出也，千万人之身一体之所分也，故自吾身而上曰父、曰祖、曰曾祖、曰高祖，由高祖而上至厥，初土氏之祖，皆吾身之所自出也，等而下曰子曰孙曰曾孙玄孙，由玄孙而下至云礽，百代之后皆吾此身之所蕃衍也，然谱所籍，何以溯流而穷源哉，故以此复以元杰特书为序。

皇佑癸巳年十二月初二日
右正言制诰年家弟临江 刘敞 书

附刘敞公坊训

刘敞公宋后擢吏部尚书，在江西吉安府庐陵县，尝置其家庙门前坊云，「不大不小买得千租，不多不少生好子孙食亦不了，不好子孙卖尽嫌小」，因述事录于谱牒以为借训云。