族者属也，谱者布也，联属一姓而布列其事也。无谱则一本不笃，九族不束，昭穆莫序,房派不分，故修谱，乃为人后者之特务，无论创修与续修，俱不容缓矣吾族罗氏自祝融开基以来，历代数千年，传派数百世，综氏族之散居各省州郡，如棋布星列，繁然不可纪于此而云辑谱，不綦难手。然散虽万殊，脉原上本，但使分支各成一支，则众派仍归一派也。吾族原籍江南苏州，大明洪武元年，鉴公以军功调镇湖广长沙郴州。解组后，落业宜章县笆篱堡。子孙世世家焉。传下应俊公配宋淑人，生子贤臣、贤佐、贤位、贤文、贤卿、贤相六人。于清康熙四十八年山楚入蜀，落业重庆府璧山县登里五甲二郎庙石家屋基，越五载返湖迎祖妣宋孺入水川就养。时俊祖殁，葬先祖墓檀树下。绘像入川奉为鼻祖。由兹而后，贤等六房嗣裔，云  相承，螽斯衍庆，迄今已分居永、襞、铜、江、巴等邑，亦云盛矣。惜旧潜失传，新谱未辑，幸历六传有文彩公者，身亲其事，洵推贤嗣于,尊祖敬宗收族道颇有志，而辄行始则与会事置街房，以恢宏祀产。同治八年，乃相壁邑之丁家镇石河间，建立宗祠，继思氏族繁吕，恐后世子孙无所据以为考证而修嗣后修谱焉。无如年近古稀，有志未竟。及后其孙通现，于光绪癸木年间，继承祖志，再事重修，嘱托宗亲拟作序志，  氏族参考等篇。分明原委，详悉脉络，初绪厘然可睹，惜热忱一片亦未全功。悬今数卜年，竞各家其家，无人继理其事。当此礼教变迁，族志震憾，男女．平权，纲常扫地时代，故凡名家巨族皆汲汲于谱牒之整理，以顺应趋势，维持进行。返观吾族尚蜀旷涣，其何以堪。庚辰清明期族人协议续修族卅，推举大辉、泽圣二人为总理，各房复签二人为总办，辉等搜其散材，谬蒙公推。旋念斯事办为子孙分所宜为，碍难辞贲，遂制载稿册，拟作简例，分发各房，照书填，以备编修。不意适逢世乱，鞭长莫及，且邻县族人周转纡缓，因而搁三十八年稿方齐集，编修主事碍f聘师，负责无人。辉也思维先辈侣修展矣，若再稽延，恐复成虚，乃不揣吕昧从事编修，俏得机就亦聊胜无时，逾整载，幸以告竣，谨溯先祖自揣祝融以来，代远年湮，世系莫考，搜览旧谱所载，明以前多略而不详，名讳班次辗转抄录，颠倒错误有所难免，以此记载等不记载也。故不赘述先期世系外，谨录四川世系，奉应俊公迁蜀为一世祖，以下六房分枝记载，详生卒年月益一以稽世系，一以别房派也。他若同宗之远支，颇难联屈，虽血统所在,难忍疏远，然大厦非一木能支，愿俟异日，无论亲支疏派有俱热忱而清源溯本，创修世谱者，辉当附和焉，颂祝焉，兹为躬尽竭诚，以满园畴昔文彩公祖孙创修之志。诗云孝思不匮永赐尔，吾族嗣孙其虔体斯焉。

五零年岁次庚寅仲秋上浣
大辉  敬撰