族之有谱，上叙祖宗于继往，下示子孙于将来，族不可无谱，无谱则源流混，而谱宜作也。
溯自一九三八年日寇侵琼和文化大革命的两次遭遇厄运——焚、毁、散失即幸存此残缺之尸体，年代悠久，载籍阅略，无从稽考。为继承先人之遗志，我虽风烛残年，不辞辛苦，自愿承受寻根查源，古云：饮水念泉，是为稽究水自何处而来。我肇基始祖侬有公，代代繁发，为怀念始祖功德，日以继夜稽考先辈余下残缺之事迹，加以编纂。
我祖侬有公原籍贡吉水，因象豫沟，后称豫章郡，代代川流不息。公之先祖鉴于树木之茂盛常绿垂世，因素在于土沃地吉，而后代子孙蕃衍绵长。亦是景秀地灵，即人杰地灵的象征。因此，侬有公之先祖卜迁闽省福州建基立籍，大启鸿图，时侬有公荣为南宋岁进士，幸出理福州县主，仿古之训不畏跋涉艰苦在南宋高宗期间毅然由福州渡琼，在澄邑西山上文肇基建业，乃象地名为谭昌村。十二世应标公之为人资性刚敏，清正廉洁，不与俗伍，寻居里以安子孙，修谱牒以笃宗支，倾囊金以建学堂，勤谨节俭，以予子弟，兴建新村名“美龙”以志其勋绩也。公元一九八八年夏应标公支廿二世裔孙光中谨撰