《杞公族谱序》

考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱，谋体制后，千百年来言家乘者，尊制法古群相倡道。驯举国上下无族无谱者，推其祖之所自出，合其族之所由散，次其和长幼尊卑之序，仲其仁爱孝悌之心，其法良其意深矣。惟我罗氏杞公族谱，自江西遷楚之后，始於乾隆壬申合松、柏、绳、弼四房，为首次之修辑。继於嘉庆癸酉合柏、绳、弼三房而次修之，复於同治壬戌合弼房而三修之，至光绪癸卯更合松、柏、梓三房而四修焉。今距癸卯之修又四十有五年矣，顾各房或分或合，均先后完成五修。而我独阙律以三十年不修为不孝之义，则吾辈裔孙罪无可焕矣。岁戊子春，族父老以续谱启议於县，询谋佥成。此经推定负责人员着手进行，钦不学无文，忝为纂修。雅不顾以固陋之笔，付诸梨棘而垂后世。况生徒繁衆课业，旁又何暇从容润色於楮墨间耶？然承乏以来，各父老怂恿甚力，家严任为主修，督促尤多，我何辞焉？想我罗氏为江南望族，自鼻祖珠公已降，历数十世至一世祖则公，世居江西。至二十世祖奎光公由赣而相之安化竹排门，至二十八世祖仲三公居安化田心，分松、柏、梓、杞四房，从此丁口蕃息，支派日多。至我二十九世祖辰杞公，由田心分遷，乃繁衍为科、甲、联、登四支，散布辽宽。科房居丰乐七星街桂溪洞溪滔溪，甲房居梅溪小将夏一溪及宁乡松坑，联房居岩滔九渡水，登房居东石山十家排等处。远则徙川陕闽粤者，指不胜数。三川修阻，联系渐疏，非及谋团结清理丁口登记生没，实无以明血统、正本源、敦族谊、敬先祖，其范围性质与国史表志传记，虽有广狭轻重之不同，然纪实隆谊则一也。至祖先墓地之绘载，与嘉言懿行之绍述，及宗约祠规等项，为族人所当奉行，足以补自治法律之不逮者。均得撷其精华，弃其糟粕，载之於谱，以存一家之故，备后世子孙省览，藉以推其敬宗之念，而杼其爱国之怀，其有关於世教也，亦大矣。此次谱谍付梓之祭，正烽火弥温人心浮动米珠柴桂生活不易，而我阖族人士乘危舟共济之旨，奋力以赴，无敢或后。计自春且冬不满十月，而全谱修辑岁事统系成帙，虽合族联房之盛举，要亦乱志述事之遗意也。既明昭穆有辨，使后人睹斯谱者，知千寻之松非同荆棘，灵源之水不类浊流。皇皇裔裔，庶几永垂不朽矣。钦於幸之馀，遂忘谫劣而叙之如此。

民国三十七年岁次戊子季冬月谷旦

嗣孙北平朝阳大学法学士国钦氏谨撰，珠裔66世罗长青点校

《杞房甲公续修谱续》

上古原出一姓，继而姚、姒、姬、姜、嬴、妘、娀、姞，递分数姓。三代以来，封建日蕃，人民更众。云礽有以祖宗名号为姓者，有以祖宗封国为姓者，若陈若宋若赵若魏若韩，皆以国为姓，我罗氏亦然。罗之故国在宜城西山，后徙枝江。春秋时为男爵，高辛氏火正黎之后裔。由周秦汉晋以及唐宋元明，国史所载，代有闻人。今观旧谱所传，以崱公生一子奎光，由江西徙居安化田心，始祖从弟奎焕公，生子二曰：绳祖、英祖，亦徙安化。奎光而下数传，分松、柏、梓、杞、松房。居田心柏房徙居伏口，梓房徙居新化水田，历未合谱。我杞公生四子：科、甲、练、登，科、练、登三房同居安邑，未及合修。惟我甲房子孙远徙不一，居益邑板溪者有人，居本邑小将梅溪夏一溪者有人，居宁乡九都二区者又有人。今与松、柏、杞、绳四大房合修一帙，由崱公一本下发为万殊，溯奎光以下万殊归于一本，虽其中支分派别，未及合修者，要皆迫于势、隐于时耳。本年续修家乘，族众责予以编修之任，爰取各房户口生娶殁葬，胪而列之，至若祖宗之宦名、宦迹、宿儒，前谱世系及先达庆元图录之详矣，不待余啜。今而后，惟愿族中人为孝友，务雍睦，樸者耕，秀者读。恪守先人之遗训，勉为盛世之良民，庶有以仰戴国恩，克笃家声。庆云。 

大清同治元年岁次壬戌夏五月望日吉旦辰

杞祖十六世孙 清溪开照撰，珠裔66世罗长青点校