德良公罗氏族谱序
发布时间:2024-02-26
原文:
盛良 即德良名芷行十八葬仙五都索源 娶欧阳氏葬株山头 子四应明应成应章应仲
《罗氏族谱序》 宜黄仙桂乡之棠阴号为通都大邑其间姓氏之最著者曰吴与罗吴氏族大人众固 难以指屈罗氏子姓繁盛蓋亦与吴相敌按罗之先世出自祝融周初封其后于罗国 因以为氏汉惠帝时相国大司农珠公由楚之长沙奉命守九江筑城环十里手植豫 章而家焉罗氏之有于江西也实自此始数传而后瓜瓞绵绵蔓延郡邑中间擢高科 登显仕忠孝文章彪炳史册者代不乏人唐季御史中丞袍公生十四子第十二子臣 通公由南城磁圭迁宜黄仙五都梞坪复自梞坪徙钱龙施建画桥故至今钱龙以罗 名而画桥亦以罗著臣通之五世孙曰显公相山川之灵秀卜居棠阴代历四朝年 逾八百继继绳绳于今勿替棠阴之罗遂奉臣通公为一世祖若德良公距臣 通公十有一叶即珠公之四十四世孙也四支衍派播迁不一远则福建南丰广丰 建昌泸溪玉邑浮梁崇仁朱溪上坊近则大岚禄源神冈严坑磉源荆村仁坊与及崇 二都之南头观于德良公之云礽星布而罗氏之盛大与吴相并者益征其实夫根 之茂者其叶盛源之远者其流长信不诬也罗氏递传千馀年支分缕析脉络渊源确 有可考合棠阴会修后迄今九十馀载虽小支间有分修而大宗未奶合举今德良公系下虑 世远年湮恐其昭穆失伦忘祖紊冐统族属而谋新之合其离而萃其涣远不弃寒微 近不遗卑贱遍访博採参稽考订录旧增新鸠工印刷既成索予为序予以居同桑梓 谊弗获辞再观谱牒见其体格宏大义例精深前列横图以系其世珠连绳贯有条而 不紊后列直行以纪其实生娶卒葬详註而分明长幼以次第而书子女由本生而别 纪其始祖而又推其祖之所自出合其族属而又究其族之所由分尊尊而亲亲仁孝 之道备后之人诚能守忠孝之遗规绍理学之真传孝以祀先仁以待族世德作求家 声丕振其蕃衍昌茂正未有艾也夫岂仅与吴氏嫓美也哉 峕 皇清咸丰元年岁次辛亥仲冬之吉 乡进士勅授文林郎候选县正堂 年家姻眷晚符兆绂顿首拜撰
《德良公祠堂记》 族大支分宗祠各建我祖德良乃宋南闽沙县教谕仲延公之子也公复开四幹号 曰东林山居南寿西阁厥后山居南寿二公播迁外邑惟东林西阁两支子姓世居棠 阴后亦分徙各地近则里许远则数里数十里百里碁布星罗非祠则豆登无以致奠 子姓亦末由聚会是故佥立管首特捐两房赀财搆买望江楼屋宇一所三栋为公 立祠堂每岁祭朝系下孙曾得以联属其间备物告虔明禋肃荐瞻栋宇而音客若接 设裳衣而手泽常新公祠永妥公德难忘其为公祠而述记者原欲世世子孙 报本追远于不巳焉 康熙廿四年春三月之吉 世孙光智旭初氏顿首书撰
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盛良 即德良,名芷,行十八,葬仙五都索源。娶欧阳氏,葬株山头。子四:应明、应成、应章、应仲。
《罗氏族谱序》
宜黄仙桂乡之棠阴,号为通都大邑。其间姓氏之最著者,曰吴与罗。吴氏族大人众,固难以指屈。罗氏子姓繁盛,盖亦与吴相敌。按罗之先世出自祝融,周初封其后于罗国,因以为氏。汉惠帝时,相国大司农珠公由楚之长沙,奉命守九江,筑城环十里,手植豫章而家焉。罗氏之有于江西也,实自此始。数传而后,瓜瓞绵绵,蔓延郡邑,中间擢高科、登显仕,忠孝文章,彪炳史册者,代不乏人。唐季御史中丞袍公,生十四子,第十二子臣通公,由南城磁圭,迁宜黄仙五都梞坪,复自梞坪徙钱龙施建画桥,故至今钱龙以罗名,而画桥亦以罗著。臣通之五世孙曰显公,相山川之灵秀,卜居棠阴,代历四朝,年逾八百,继继绳绳,于今勿替,棠阴之罗遂奉臣通公为一世祖。若德良公,距臣通公十有一叶,即珠公之四十四世孙也。四支衍派,播迁不一。远则福建南丰、广丰、建昌、泸溪、玉邑、浮梁、崇仁、朱溪、上坊,近则大岚、禄源、神冈、严坑、磉源、荆村、仁坊与及崇二都之南头观,于德良公之云礽星布,而罗氏之盛大与吴相并者,益征其实。夫根之茂者其叶盛,源之远者其流长,信不诬也。罗氏递传千馀年,支分缕析,脉络渊源,确有可考。合棠阴会修后,迄今九十馀载。虽小支间有分修,而大宗未礽合举。今德良公系下,虑世远年湮,恐其昭穆失伦,忘祖紊冒,统族属而谋新之,合其离而萃其涣。远不弃寒微,近不遗卑贱。遍访博採,参稽考订,录旧增新,鸠工印刷既成,索予为序。予以居同桑梓,谊弗获辞。再观谱牒,见其体格宏大,义例精深。前列横图以系其世,珠连绳贯有条而不紊;后列直行以纪其实,生娶卒葬详註而分明。长幼以次第而书,子女由本生而别纪。其始祖而又推其祖之所自出,合其族属而又究其族之所由。分尊尊而亲亲,仁孝之道备。后之人诚能守忠孝之遗规,绍理学之真传。孝以祀先,仁以侍族。世德作求,家声丕振,其蕃衍昌茂,正未有艾也。夫岂仅与吴氏嫓美也哉!
峕 皇清咸丰元年岁次辛亥仲冬之吉
乡进士勅授文林郎候选县正堂 年家姻眷晚符兆绂顿首拜撰
《德良公祠堂记》
族大支分,宗祠各建。我祖德良,乃宋南闽沙县教谕、仲延公之子也。公复开四幹,号曰东林,山居南寿西阁,厥后山居南寿。二公播迁外邑,惟东林西阁两支子姓,世居棠阴。后亦分徙各地,近则里许,远则数里、数十里、百里,棋布星罗,非祠则豆登无以致奠,子姓亦末由聚会。是故佥立管首,特捐两房赀财,搆买望江楼屋宇一所三栋,为公立祠堂,每岁祭朝,系下孙曾得以联属。其间备物告虔,明禋肃荐。瞻栋宇而音客若接,设裳衣而手泽常新。公祠永妥,公德难忘。其为公祠而述记者,原欲世世子孙,报本追远于不巳焉!
康熙廿四年春三月之吉
世孙光智旭初氏顿首书撰 (豫章66世湖北监利罗长青点校)