新化水车罗氏宗祠——惟远公祠，始建于民国20年（1931年），占地5.8亩（3866平方米），1949年以后设新化水车区公所，1987年8月1日，被大火烧毁，现址为水车镇政府。

《水车惟远公祠堂记》

民国·罗元鲲

古者宗庙之制，天子诸侯士大夫，各有等差，庶人则祭於寝，非若后世可以人尽为庙也。自宋儒伊川程子，谓家必有庙，庙必有主，月朔必麟新，时祭用仲月，冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋祭祢、忌日迁主祭於正寝，而凡民之礼大备。元明以后宗之，由是各家祠庙森起。吾族居永宁者为最多，有祠十馀所，皆各房私立。文田之华仲公社祠，亦不足以统群宗。

民国二十年春，倡建九世祖万山公祠，公举锡瓒等主其事。选胜於水车牛眠山之，锡溪水阴，廓然开朗，气象万千。当议定主堂六架，高三丈零八寸。左右厢房各四架，高二丈七尺。前槛树立祠额，横广与主堂相等。中正田口宇广坪，种植花木左为厨室，前有方塘园井，共占地五亩八分。当建议之初，咸谓工程巨大，难观厥成。而主持者直任不疑，鸠工庀材，百堵皆作。贫者出力，富者出费。其不足者，则提拔会款，并开发前人相传封葬之吉穴以补助之。精神所至，金石为开。以最短之时间，成最大之建筑。於二十一年春仲落成，为时仅数。合族意志上统一，精神上之团结，完全表现。迄今观其祠宇，巍然翼然，堂皇壮丽，实为吾县所仅有。闻诸父老。自请乾嘉以来，倡修者屡，而皆不成。今乃於最短期间成之，殆时会使然。蓋为不可为之时则室，为可为於可为之时则通，而亦阳明学说所谓即知行者也。元鲲以与修永宁谱麜之故，莅祠数次。参加祭典，喜礼乐之雍容。整饬伦常，循先人之矩获。真所谓神人允和也，故记之。

                   民国三十年辛巳季 

新化元鲲谨识

祠记

      罗氏华仲公祠，位于新化县文田镇新屋场村。始建于顺治二年，（1645年），距今362年。有宝庆罗氏总祠记述，故曰老祠堂。

      其祠座东朝西，砖木结构，建筑工艺精雅，刻绘雕磨，古香古色，宏伟壮观。早年公产、公益慈善繁多。该祠管理完善，朝夕供香，春秋祭祀，极为鼎盛。

      因时局之变化，国用储粮，祠内外文物被毁，面目全非。族人为保存家谱文化、历史文物遗产，致力于2005年无偿还归。

      该祠正堂305平方米，左右厢房共714平方米，牌楼正面268平方米，天井156平方米，附建127平方米，建筑面积1570平方米。加上大门外空坪223平方米，左边空坪389平方米，正堂后空坪39平方米，附建后32平方米，附建前177平方米，大门坎下（包括小池塘）共398平方米，（外围墙均属祠内）总占地2713平方米。

      族人踊跃筹资集款，选择能工巧匠，艰苦维修，于2006年腊月工程告竣，焕然一新，祠宇重光。

重修华仲公祠堂记

清宣统二年庚戌 教泽（字伍之）

      始祖一松公，由江右南迁，分支别派，派各有祠，殆徧川楚。而新邵溆三邑，尤楹桷相望，然独我华仲祠为总祠。华仲公者，我十二世祖也。斯祠之建，建于国初，由来旧矣。

      每当春秋二季，俎豆莘莘，馨香迭荐，冠盖恒络绎不绝。盖公后若而世，不乏专祠，而前乎公之十一世，以祝以享，率于是乎在。至每届三十年修谱，则华仲公以上，凡一松公派，一松公以外若云飞公派，其昭穆之秩序，丁口之盛衰，各族老之萃处而会议，胥于是乎在。呜呼，德莫厚于追远，情莫亲于联族，斯祠之关系，不綦重欤。惟是古制简朴，弗尚华美，方其创业，历世无多。

      今阅数百年，时易世移，兼就陊剥，而因循仍旧，机于陋矣，抑亦隘焉。光绪三十一年乙巳之秋，按房输费，鸠工庀材，石者砖之，昭其整也。素者绘之，昭其文也。联以表之，昭其本也。匾以章之，昭其盛也。栗主森列，遗像清高，成寝以安之，昭其虔也。旁连重屋，上接层楼，因基以扩之，昭其宏也。崇台外峙，可舞可歌，觚稜栖金，昭其壮且丽也。

      宣统元年己酉春，工告讫事，前后四易寒暑，费若干。是春五修谱牒，各房耆绅毕至，咸啧啧称叹曰，美哉奂乎，足以观矣。岂惟总祠，于分祠亦有光焉，斯实先人之所忻慰，后世之所不能忘也。诗称新庙奕奕，奚斯所作，至今诵之，是老祠也而成新庙，则董事诸公，亦奚斯也，因撮叙本末，镌诸石碑，与斯祠同不朽云。

附：华仲公祠，坐落锡田乡上茅田。建立于清顺治二年，后补修数次。在水车惟远公祠未建以前，永宁族人所称为老祠者也。有塑像三、中原富、左必荣、右必才。

原禄公祠堂记

民国二十二年癸未·教湘（泽涵）

      派祖原禄公、自明初开基坪上、俾我子孙、生于斯、食于斯、聚氏族于斯、诚贻谋式臧矣。为子孙者、服畴食德、能勿念缔造之艰难、动报本追达之念耶。故清乾隆间、特卜地于花园虎形山前、建祠祀之。时近百年、祠宇倾圯。同治丙寅、乃重修新祠于凤兰坪。念旧祠之不可任其废置也、乃拆而迁之、于丁卯年改建于距故址二十里之双淋江。是地也、据白沙坪之下游、雨水朝宗、群山顾祖，岸芷汀兰、众香馥郁，修竹茂林、映带左右、亦我祖创业之地、堪气馨香之区。惟是时，坪上新祠正在建筑之中、董事者力难兼顾。故兹祠越二十四载、至光绪十六年庚寅、始告落成。非敢缓也、盖量力而进也。虽然、因一祠之毁、而同时新建二祠、当时父老热诚毅力、良足钦仰。然亦足徵我祖之德、历久而弥光也欤。

原禄公祠堂记一

清同治十一年壬申

永才（学名湘）

      丙三公，讳原禄，序君晚，子姓繁衍新溆辰武，棋布星罗。我坪上为发源地，尚无家庙以肃明礼，必有悄然难安者。前辈建祠于虎形山南，制度可谓完善。由乾隆至嘉庆，间有补修，后人宜因仍之勿替也。奈地近卑湿。叠就倾颓，子孙心伤目惨。

      故自咸丰辛酉起议，意欲迁其地，宏其规，恐力有不逮，数年犹未决其志。至同治甲子，而议始成。将各房祭会余金，频年积贮，殷实各出己赀。遂卜基于凤兰坪之长塘，筑土伐木，丙寅肇造，越五载而粗具规模。督匠鸠工，父老心劳力竭。虽较故址则阔，较旧址则华，非敢云壮观瞻也，亦聊以妥祖灵而睦宗族也。

      由是春礿秋尝，堪羞时食，童孙幼子，共笃孝思。神获所安矣，或可冀惠我无疆乎。阖房诸公嘱余叙，余不敏，焉能文，但即前后修祠之意，勒诸贞珉，以垂不朽。

原禄公祠堂记二

民国二十二年癸未·教湘（泽涵）

      我原禄公，生明洪武时，开基坪上，派衍三房，长必英，次必兴，三必鉴。英兴二房之子姓，或守或迁，繁衍新溆辰桃。鉴公之后，均徙武冈，可谓枝繁叶茂矣。然探本溯源，我坪上实为发祥地。不有崇祠，何以绵禋祀而启远地思亲之念耶。

      乾隆中叶，族先辈建祠于花园虎形山前，未及百年，迭见倾圯。咸丰辛酉，倡议迁地修建，奈时机未熟，不获实现。迄同治甲子，赖俊官效忠俊贵章泰等主持其事。卜地于凤兰坪之长塘，廓而祠之。登高一呼，族众响应，有钱出钱，有力出力，故自丙寅起造，越五载而全部告成。

     虽由我祖在天有灵，抑非族众追念祖德，万众一心，热诚毅力不至此。噫，天下大矣，国事重矣，社会事业亦众矣，凡我族人能勿体先人建祠精神，努力于国事及一切社会事业哉。

附：坪上原禄公祠2012年碑记

      吾十三世祖原禄公开基坪上，一生戎马，驰骋沙场，功勋卓著，英名远扬。族先辈于清同治丙寅年（1866年）在坪上修建本祠，殿宇巍峨，构思奇特，工艺精良，乃我地鼎盛之历史文物，族人寻根问祖之处也。

      奈世事变迁，清浊不辨，阁楼厢房遭毁，祖之金身，牌位被焚，大殿多处坍塌，一颗璀璨文物明珠将毁，至祖祠而非祠矣。时逢盛世，东风暗换年华，百废俱兴。吾辈族人，审时度世，为抢救历史文化遗产，复古祠原貌，争挑重担，不遗余力，经十二寒暑，维修好大殿，复修了左厢房楼，翻修了天井基石。十三世祖金身再塑，荣登祠宇宝座，众位祖宗栗主落座。当年雄姿局部再现，春秋祭祀，式凭式依，二期工程告竣。阁楼，右厢房楼，原形可琢，以待天时，期望吾辈同仁，后来奇睿，代复一代，当接力而为。铭记千秋。谨跋数言以为记。

罗氏原禄公祠文物维修委员会

二0一二年仲秋

《家谱文化汇编》序

序一

      溯我罗姓，肇自祝融，上及炎黄，姓封于周代，发祥于罗山，族衍于九洲，均属历史考证。

      远祖珠公显伟业于秦汉，中有企生、遵生，一忠一孝，著名于晋时。中华人民共和国荣桓元帅，军功显赫；瑞卿大将，战绩辉煌。文功武德，科甲连绵，吾姓可谓立于望族之林。

      始迁祖一松公于宋太祖建隆二年，从赣吉安泰和迁湘新化住乌石，妣胡氏，生子彦一、彦二、彦三各开基业，枝繁叶茂，德劭功高。殁于宋开宝二年，葬横阳山赵河桥之阳，后裔昌隆。

      彦一公居沧溪至华仲公十一代，考妣之墓地多数葬沧溪境内（共和、塘家、楼下、茅田），分布广泛，有沧溪分流记述。

      华仲公生于元，殁于明。配妣尧氏，生原富、原福、原禄。原富公开基茅田，原福公旧居沧溪，原禄公奠基坪上凤兰坪，地域宽阔，三房子孙房房发达。公能文善武，有从戎报国之志，奉旨平叛，身经百战，驰骋沙场，以身殉职。明太祖朱元璋封镇抚将军，夫人尧氏封诰命夫人，长子原富公荫袭柳洲镇抚司镇抚。华仲公功勋可纪，三房后裔于顺治二年在茅田建祠，为春秋祭祀之所。

       华仲公派衍人丁十万以上，分居全国各省、市、自治区及世界各地，辈有人才，代有贤哲，于各条战线贡献力量，业绩辉煌。

      华仲公祠回归，族人踊跃筹款，宗祠文物维修、家谱文化汇编双竣。和谐光祠宇，旧貌换新颜，可慰列祖列宗之英灵。以为序。

          华仲公祠文物维修委员会

          二00七年九月十六日

          丁亥金秋

序二

      谚曰：有志者事竟成，吾罗氏祖先屡笃志力行而念之矣。

     考罗氏出自重黎，为黄帝司徒，曰祝融。周初，其后匡正奉命南征有功，封安南罗国公，以罗为姓。周末，其后守龙公徏长沙。秦武陵令罗君用督运官铁，溺于洞庭。其子珠事汉高为治粟内史，守九江，筑城而家，称像草罗氏，自匡正公传至君用，凡四十一世，再自珠传至一松公，计三十六世，一松公自江西泰和徙居湖南新化，为南迁之始祖。
      永宁七修宗谱载《祭始祖一松公文》曰：维吾远祖，发源江右，时值多艰，极目狼烟，常叹四方靡骋，关怀燕翼，不远千里而来。为未雨之绸缪，淘识时之俊杰，顾播迁于异地，当不少风餐露宿之年，况险阻之备尝，始得此水秀山明之地，乐郊适彼，三迁而愿始偿，有志竟成，百世之基以立，惟贻谋之尽善，故厥后之克昌。
      南迁十二世祖华仲公，有勇略，官镇抚司镇抚，明太祖洪武年间，奉命督军平品溪苗乱，身先士卒，英勇奋战，殒于高坪十二牌，朝庭嘉其忠，封镇抚将军，长子原富公荫袭柳州镇抚司镇抚。
      清顺治二年(1645)年，后裔建祠于茅田，以为春秋祭祀之所，人称老祠堂。在新化城南建珠公祠。水车惟远公祠未建之前，实为宝庆罗姓总祠。叶茂枝繁，代有贤哲，此祠所属累代寿会，清会甚多，仓储充裕，衣冠楚楚，频藻馨香，四时鼎盛。
      时移世易，乃历沧桑。城南珠公祠遭受折腾，旧燕重来，难寻故垒。水车惟远公祠一遭回禄，化为灰烬，另起高楼。此祠硕果仅存，亦被粮食部门占用数十年，风侵雨蚀，面目全非，罗氏后人，惟触目惊心而长叹耳！
      欣逢改革开放，粮食流通易辙，占用者欲将祠宇公告拍卖。我华仲公后裔为保护历史文物。上书政府，得以无偿还归，乃获如愿，此为有志竟成之证也。佳音传到之日，天朗气清，祠址上空，忽聚雀不可数计，环绕飞鸣，如祥云飘飘，久而不散，实为多年不见之奇观，吸引男妇老幼，出户翘首瞭望，万目共睹，乃有刍荛老叟互语曰：此先民遇不可理解之事，古之神话，皆类此也。而斯人之言，窃以为其对祖先眷慕极可钦而对祠宇颓败之感伤良可悯，故叙其实，以就正于有道！
      富、福、禄三大房后裔推举卓春君为首组成罗氏华仲公祠文物维修委员会，制订维修工程，集资筹款等方案，公告同宗，一呼而百诺。
      筹款热情如炽，工程进展如期保质自佳，历时三载，以其焕然一新之形象予人以惊喜矣。此所谓焕然一新盖非仅言，其光芒四射之外表，而尤重其内涵，夫先人之建祠，诚身心交瘁劳苦功高。吾辈今日之维修，虽因其旧制，无所增益，而一分一厘，皆各人赤手空拳，奋发图强之汗血。乃男女老幼，群策群力，为继先人之志，复先人之业，以妥先人之灵，奔走呼号，团结一致，实为难能可贵。有志竟成，重光祠宇，其内涵之深广丰盈，无可比矣！
      忠新躬逢此盛，且蒙宠命以序祠之志，谨沐手燃香，述所见所闻而重有感，乃赘一联：集腋成裘，焕新祠宇承先哲，行远自迩，光大门庭待后贤！
                                                                                                                                                                      原富廷玺房 忠新
                                                                                                                                                                      二00七年丁亥季春

廷玺公祠堂记

罗崇夏

      我十七世祖廷玺公、政辉公之五子也。吾族自有宋迁新以来、惟十二世祖华仲公、以武功著、行谊见于县志、其他皆文献无徵。我政辉公生十子，棋布于锡溪文田两村、各立宅基、各卜墓地、俨有古人裂地而封之遗意。其产业之富、可想而知、此吾先人鼎盛时也。然年湮代远、亦不知其所以致富之由。 

      我廷玺公之庐墓与田产、在崇阳陇一带、故崇阳陇实为我房发祥之地。然其后就衰微、族人多外徙、传十世家风稍振。吾从曾祖化阳灿阳两公、立祠宇于崇阳陇下首、主祀廷玺公、时在清咸丰元年也。虽系族八共建、而化灿二公、专任其劳、且出资甚钜。阅七十馀年，为风虫所伤、有栋折榱崩之势。

      乃于民国十八年、迁瓦窑坪而新之、规模较前更大、地势亦豁然开朗。前有平畴、四面雨岫晴峰、环而绕之。董其事者为锡瑷、而德兴芳兴锡瑜崇美石峰诸君、皆与有力焉。余时因公在外、虽偶尔回家、与商筹款之事、不克相助、抱惭实多。又亲见锡瑷兄从事勤慎，负米自食、奉公而不耗公帑、亦族中不可多得者也。

      祠成、嘱余记之，余曰、宗庙之光荣、不在建筑之宏丽、而在人才之众多、与意志之和辑。吾族由盛而衰、剥极而复、为子孙者、当察其原因、而较其得失、如能各自振立、以光大前模、斯不负祠宇革新之意云耳。

其畴公祠堂记一     

罗永照

      夫事之成、动之建也、必有其成之之候、建之之期。欲急焉不得、稍缓焉不能、固情理之当然、实运会所使然也。吾豫章罗氏、其先由江西迁湖南、渊源备志家乘。国初高祖其畴公，偕邹太君由楚迁蜀、自渝来潼，至三台县治南李金阁、遂家焉。至我祖启龙公在田、崛起贫贱中、乐善好施。嗣后田连阡陌、名列成均、即于此拓基立宅以贻子孙。年八十有三、无病寿终。及三房分爨时、举坐宅田地房屋、析而为三。

      先君楚盛公锦山、虽移居湘江、而岁时伏腊、至李金阁、念先人手泽、每思建祠为崇报计、常集子侄规画筹商者十馀次、议卒未谐。其后分归三房者、经再析、欲息纷纷之论愈难矣 先君没、遂寝其事。所幸长房再分之后、永模弟以太伯母养膳馀积、买归己房作尝产、已预为建祠计、奈有志未逮。后因叠遭贼扰、诸务仓皇、我三房中更无创此议者、亦时势之无可如何也。

      同治元年壬戌，烽烟渐远、且值年和财丰、堂侄世猷向予又申前议。予因喜而言曰「为人后者、诚不可无此志。汝长房以小烝尝作大烝尝、原自易易。第二三房之私为己有者已久、非晓以大义、绳以孝思、谁肯让产以成其美。我房之事我任之、汝与世仪宜向二房筹及之、谐则祖宗之灵爽式凭矣。我即年迈目盲、敢不玉成厥事」。幸四胞弟永昌、克承先志、欣然以己分受之业、议价归公。伯母许淑人、亦毅然决大疑、定大计、倒箧倾囊、以养膳馀赀、捐买本房常业、议乃不更。

      因议建修等费、不拘多寡、三分为均 于是叔侄兄弟、咸推世猷世梁世仪为各房首领、督司修造。即于癸亥春、聚族而谋、仍以老基址改建宗祠、择吉兴作、鸠工庀材。逮丙寅季冬、而祠宇告竣、焕然一新、壮轮奂观焉。今正顾猷与梁与仪而谕之曰、「数十年欲成未成之事、两三代欲建未建之功、汝三人不避怨，不惮劳、遂能使离者复合、散者终聚，程功三五载、核费八九千、经营惨淡、使叔侄弟兄、共慰尊祖敬宗之微忱、亟宜卜吉迎主、以昭禋祀」。

      猷等唯唯，予于三月省墓、亲诣其地。令人扶持步行、指问详确、私心窃计，喜其基址平、规模阔。藉此敬宗收族、我即一旦不讳、可以答在天之灵、瞑九泉之目、岂非幸甚。呜乎、所谓急焉不得、稍缓焉不能、实运会所使然也。愿登斯堂者、知创造之匪易、悯缔构之维艰、从兹继继承承、世守勿替、则又默相呵护者之大有在也。余不敏、曲成先人未尽之思，用志其始末云耳。

其畴公祠堂记二    

同治六年丁卯     罗世猷

      报本追远、收族敬宗、所藉以抒仁孝诚敬之心者、惟建修宗祠、岁时飨祀而已。故礼所以云君子将营宫室、宗庙为先也。始祖其畴公、国初自楚南入蜀。初寓川东、再迁川北潼郡台南，置李金阁业、卜宅而家、几二百年矣。始则生计未裕、继虽家道小康、而两房分爨、中间多故、不及为以妥以侑之谋。

      猷曾祖启龙公在田、生祖父辈三人、三房父辈弟兄十二人。当日祖父楚荣公欣山、尝与两叔祖议将老宅作建祠所。适业经分析、遂难协议、是以有志未逮。然此区区之心、不特祖父辈未尝须臾忘也、即祖母刘孺人、叔祖母许淑人、亦尝惓惓焉。祖母临终时、嘱父永模公范亭及伯父辈、以所积膳钱置烝尝产、后遂以本房受分老业、为本房烝尝。猷父行述内、曾详叙之。

      道光庚戌年、猷父病、易箦时、犹切切嘱猷曰、「吾为尔弟兄谋燕翼者周矣、而祖宗血食终歉然焉。本房之烝当虽存、而合享之宗祠未建、无以慰我先人在天之灵、心殊戚戚。天如假我以年、必成此举。而今巳矣、尔果能善继吾志、毋惮劳、毋避怨、期全我未遂之心、九泉下亦瞑目矣」。继又曰、「三大房伯叔父所存者二三人、弟兄数十人。尔须从容请命、剀切指陈、务令激发于至性至情之不容已、庶几委曲以成此举也」。

      猷铭诸心不敢忘。父告终、治丧毕、手足析居，每思建祠遗命、不禁潸然。值岁伏腊清明挂扫时、伯叔弟兄聚首、即以祭扫有地、飨祝无祠、谆谆告禀商筹、幸均不以猷言为河汉。无如老业房屋、鼎足三分、已经两代、善处鲜方、加以贼扰、此议暂寝。

      同治元年壬戌冬、贼氛稍靖、猷更申建祠议。叔祖母许淑人、概然举所积膳钱、买出己房受分老房业。永照公朗轩、即邀四房叔侄祖孙、按分捐赀、买出己房受分老房业。及猷长房已作烝尝之房产、均甘奉为合享祠祀产。三房书立合同、永不异议、即择期改建祠宇、堂名敦睦。三代存心，一朝如愿。猷何敢自诩克承父志哉、第求可以对先父、先祖母刘、叔祖母许、并历代昭穆在天之灵已耳。

      奕世子孙、诚能仰体刘孺人遗嘱之言、许淑人捐资之雅、朗轩伯暨诸弟兄叔侄慷概和辑之心、则入此祠者、当思此地一草一木、皆祖若宗精神血脉所栖、而世守勿替。嗟嗟、以三大房分而又分之业、至此仍合而不分。以数十年欲成未成之美、至此一成而不易。盖非先人之灵爽默为佑启、不至此也。于呼、前人发祥之地、作后人追报之区。根深枝茂、源远流长、血食绵绵、子孙济济、世代荣昌、无难豫卜。后之览者、溯祠之所由建、当亦油然而生其孝弟之心矣。

      注：三台县存案规条。一，议宗祠常业、子孙不得爱卖，违者禀官究治。二，议宗祠首事、须举殷宝公正者、不得徇情、既举者不得推诿。三，议宗祠常业、子孙不得佃耕，亦不得托人承佃。四，议宗祠账目，须得清年款，不得拖延，违者重罚。五，议祠内各项章程，依照族谱刊碑，永远遵守。

秀川罗氏大时冈

重建祠堂上梁文

明 罗洪先

      伏以圣人立庙，易申萃涣之文，大夫继宗礼，重始迁之祖，适丘墓者吊古。矧曰：余所自生得鱼鸟（鱼鸟生活在六千七百万年前，个体不大，有强劲的翅膀，飞行本领很高。嘴长，口内有牙齿，常在海洋上空迅速飞行，捕食鱼类。意即：我的祖先有悠久历史），则祭先可以人而弗逮。

      恭惟始祖大时府君，唐风末造，楚产先民，怀宝席珍，诸侯不干于闻逹（罗子国，封侯“子爵”），运鹍梦蝶，大年得纵，其逍遥西水，浒以聿来去。银塘之二舍，定方中而考室隐，戡村之一区。

      二世十三府君，里必择仁，家惟尚义，秀川桑梓，抱器犹仅于承祧，淮浦旌旗，朽贯尽倾于佐饷；

     三世十四府君珪璋，比介兰茝，含馨壮志，出尘叹割疆于耶律，暮龄安土，笑返旗于陈桥；

      四世豪川府君，和感分荆，谊存韡萼，让产收裕，昆之益克家，广纳妇之谋；

      五世南塘府君，生有夙知，富而能训，谓诗书莫先善，善能孝谨，故切亲亲。

      士可无田，捐乌陂岁之常稔，人当祭祖，发伊川心所未言。自兹以还，益昌而炽，即改邑而去，亦比屋可封，浚发启祥，扬右闾之高阀，克开布烈，振空谷之希声。考宣和之钟，久传大雅，入淳熙之谱，尽号良材。三年而大，比上有司，一日而童子闻天下，金鱼垂绶，在馆阁为得人皂，盖引车作郡邑者特众，若家称万石（溪国公，罗椅），兼腹笥五经，苦节不惑于仕夷（罗开礼，明状元罗伦八世祖，学者称“水心先生”，文天祥部将），忠愤每形乎报主（罗椅，字子远，罗绋家族第九位进士，文天祥好友，倾资报国，学者称“涧谷先生”），世济厥美，家有其书，虽显晦之难齐，类华腴之足诵，未可更仆而屈指，孰非先人之一身。

      道与时隆，礼缘义起，正月之吉，国族聚斯（明开国宰相罗复仁，吉水人，与罗洪先同宗，皆为唐吉州刺史罗崱之后，故洪先公敢云罗氏为“国族”），爰申如在之诚，用报无疆之惠（朱元璋称罗复仁为“老实罗”），盖宋、元、明五百余岁，而袁临吉数十，犬家鸡鸣，咸兴骏奔恐后，仪文久而大备，户庭至莫能容，群望克谐，更图倏集美瑕丘，其可乐卜。涧水之在，东食墨于龟，有葱其气，遂即九京之地，载新百世之祠。

      幸乡人归，我田喜工，师得大木，练时日物，土方象生，存为寝门，阶事可容，其步武辨，内外以籓卫，堵观不止于及肩。尊罍在荣，鼓钟于序，神龛祔位，俨乎常若，有临庖次，斋庐退而，各得其所。

      至于世传，重器天锡袐文，各有攸司存于庋阁，物具而遂，苟合山高，为之益增，不日告成，疑降灵之默相，一阳来复，感茂对以反（通“返”）初。

洪先窃愧寡闻，实陪末议：

顾南山之雾，遗泽犹存；

遡东塘之源，结邻甚迩。

      惟橙溪之开宇，始兰谷之避嚣，苦心已验于庭柯，瑞气尝符于轩竹。南交驰传，谁明匪石之心，广海参筹不易，饮泉之志，铜符入滇，邑丕显人，文象简靖，徐戎克明，帝宪或鼓琴而歌，解愠或挟册以动，长安施及，菲才亦沾，余润归田，食力颇堪（此四句，典故来自唐罗隐在长安，十举不第，听罗尊者之言，回浙江，受吴越王钱镠重用，并与邺王罗绍威通谱）。版筑之劳（傅说乃筑墙“版筑”发明人），读礼覃思，习闻俎豆之事，爰述祖德用续，工歌暂代言于梓人，未论相道，共欢謡于族党，且对儿嬉。

东　千峰罗列是崆峒，形似执笾趋晓日，色如会弁立春风；

西　千古衣冠地不迷，植树不须王氏祝，遗碑常护宋人题。

南　千折纡萦秀水潭，采涧爱看苹叶翠，酿泉味比蜜脾甘；

北　千畦枫枧新田侧，已能作赋颂椒馨，便可躬耕将黍稷。

上　千年光景昭灵贶，福善从知庆有余，感神端合通无象；

下　千人旧福时当大，多聚图书谈古先，岂徒钟鼓分晨夜。

      伏愿上梁之后，世思法祖，人有多男，行不负神明，孝亲敬长，乃敢入教，可成子弟，歌诗习礼于其间，推爱己以爱人，欣戚必关于同姓，使享亲如享帝，夙夜无忝乎所生，咸增分簋之光，永善式闾之俗，远垂世范，大慰宗盟。

文俊公祠堂记学校附

罗教铎湘遒

      我文俊裔、定居麻萝五百年矣。有明之季、丁多财富，曾盛一时。麻萝大垣之名、震于遐迩。嗣后迭遭兵燹、渐以陵夷、近百年来、衰落尤甚。今则生丁统计、虽达二千、类皆肩负荷、手锄犁、终日营营、不得一饱、是果何由而致此哉。

      窃以一族之盛衰、关于富力富力之强弱、关于智识智识之高下、关于教育我文俊公裔所以一蹶不振者、非有他也。不学则愚、愚则穷、穷则困厄而不能自拔耳。教铎有感于此、爰于民国十四年归里省亲之便、商同房叔海舟生春等、提拨文俊曾产年祖八十馀石为基金、租赁族人本泰住宅为校舍、开办文俊小学校、以便族内学童就近入学。

      二十六年、本泰货其住宅、校舍动摇。复倡义建立文俊公祠堂，兼作学校校舍。族人联春海舟竹溪利贞隆贞晓庵资顺运昌仲甫清泉树辉用荣等、佥是其议。乃即筹款相地、纠工徵材、建立楼房一栋。下层中为享堂、左右教室各一。后附教员室二、仓房一、厨房一，厕所一。上层办公室一、教室二、教员室二。前辟广坪、为族众集合及学童运动之所。

      凡越六阅月而工成、规模虽小、然祀祖焉、设学焉、会议焉、皆集于是、固一室而可作数用。自今以往、我文俊公及列祖之灵、固有所式凭。而族中及附近学童、不论贫富男女、皆有入学之均等机会。数十年后、交盲扫尽、智识提高、我文俊子孙、或可稍解前此愚穷之困、而光大我祖先之德泽焉、是为记。