尝闻家之有谱犹国之有史，其义一也。谱所以载世系之渊源，详昭穆之伦序，记祖宗之出处，列子孙之贤否，传先绪于将来，存流派于后嗣者，纂者之至意也。粤稽吾族，系出豫章，其先世派至麻城继而官后入蜀，落寓于江安之东街，子孙递世居此焉。于世远年湮之下，历遭时变，前谱遗失，致远祖之名号行列，皆不可考。惟我始祖太魁公，原任陕西雒南县知县，所载碑铭无容置疑者。自太魁公而下，二世祖考讳恩、信二公及高祖华楼公，两代之功名德望亦未核实。及至曾祖璠公字德轩，明“崇祯”赠封荣禄大夫，娶鲁氏诰封夫人，生二子。长子尚绣公，字仲宇，乃生成名将，有飞驰斩将之能，独乘潰敌之勇，敕封四川汉土，官居太子太保，后钦敕授衔元帅，统蜀兵御贼；因陛（崇祯）见将，御气改名靖远，遂以为焉，迄今神人贤祠，享春秋之祭祀。尚绣公，娶赵氏、戴氏，戴氏生一子，名国柱，字海岑，明季时誓龄已入黉宫；及劫难后归籍更名扆，于“康熙”乙酉（1705）年复入黉宫，明经后选以读书训课，奈遭吴贼之乱，抱璞终老。尚文（总镇）公，娶吴氏，生六子一女。其中前数房，因世之变，或殉节，或远遁，子孙子孙难于查考；据悉，四子国鼎，字玉调，袭职参将，镇守重庆，甲申岁贼子陷城，殉难焉，其嗣续散逸难稽；五子国栋，因甲申之陷，为贼所虏，后嗣无传，尤幸承嗣有人；幺子国祚，因大难之来，转寄隐晦，即而平成归宗，后因赴试更名应宗，字明环（庠生），以遗逸终老，倚欤休哉。遥忆先人，犹昭昭可辨；近观吾辈，亦森蔚起迄。于今族内子孙身列黉宫、明经荐选者，不乏其人，名望悠然，世世勿替。大抵吾族自豫章流传以来，自江西之湖广，由麻城之江安，自太魁而下至德轩公，其间虽世祖之功名德望未可确述，姑勿妄誉。自德轩公而上，始祖考之勋猷德望出处昭然凿凿可凭。吾族子孙仅悉太魁公为始祖，百世不迁焉可也。盖谱虽成于“雍正”之初，载而实始于“康熙”定鼎之年。其时先君扆公已身列胶庠，为文教之宗，凡一言一行卓然不苟；乃历叙前人以遗我辈，故余得述意以成谱焉。嗟乎，慨世系之难稽，于辈小子，益深悟世远年湮之畏，幸渊源之可溯，念彼先人，岂致人往风微之悲，憾备述前言，书之简册，以贻后昆，俾世世子孙有补考证，知所续继云。
恩进士候选直隶分州  七世孙  罗孺彦  撰          
大清“雍正”元（1723）年五月               
“乾隆”五十六（1791）年辛亥岁夏  九世孙  罗文熊  抄   
（江安县桐梓园罗默良提供抄稿）