九州之山多，祖嵩华衡岱，而嵩华衡岱，要自有其宗也。四海之水，皆原江淮河汉，而江淮河汉，究亦有其源也。昔张骞邸西域，陟崐崘，临星宿，察其脉络支派，绵渺无际，而恍于中原山水之宗焉。然人仅知嵩华衡岱为群山之宗，而不知其宗于崐崙。只知江淮河汉为诸水之宗，而不知其源于星宿。则以脉络之分，支派之别，域于见闻，限于知识故也。噫，山水如此，人之于祖，何莫不然。我罗氏椒衍瓜绵，星落棋布，散处于四方者，固纷然不胜睹记而考厥由来，无不本于祝融。此殆犹众山之有崐崙，诸水之有星宿耳。周初封祝融之后于罗国，遂以国为氏。数十传而至君用公，在秦为武陵令，运官铁而溺于洞庭，遗子珠，汉初为治粟内史。继而奉命守九江郡，郡人张交献地，公与灌婴侯筑城，环十里，辟六门，植豫章于沟，此豫章之郡由来也。珠生子六，十六传而至绥公，名含，字均章，桓温称为江左之秀。绥生子二，长企生，次遵生。太守胡邑侯鲁，重其节，请恩表其闾曰“一门忠孝”。由企公十八传而至（崧？）崱公，生子三，曰超、曰延、曰达，三派流芳。又十一传至（金？）万公，生子三，曰吉、曰世、曰（庆？）仄，分支衍派，已不可胜纪。世公之曾孙铭公，娶九妻生十八子。由遵公三十余传至洪德公，娶九妻生十八子，益见葛藟之蕃衍。迄今二千余岁，共祖一珠公为第一世。珠公以下，世祚悠长，或以超、延、达三公而分脉者，或祖铭公或祖洪德公之叶虽异，本根则同，总不离企、遵二公之子孙者。（近是匕故？）法铭、洪德二公之子孙，或居浏阳之东南西北四乡，或居袁郡之宜分萍万四县，或散处于平江、醴陵，或分居于新昌、宁州，共宗一祖，远而百十世以上；各宗一祖，近而十余世之间。如汉之珠公，晋之企生、遵生，唐之超、延、达（1945），则共宗一祖也。如铭通之一公，则于浏东大桥平邑丽江郑家洞，宁州交山萍乡长坪里；若铭銄之一公，则于萍东安源，浏东角西浒高坪，并移宁州锁矢坑杂槽；且铭 之祖裔在宁州石浆，浏东锁矢塆桃坪数处。平江高家洞之祖瑛公，醴陵轿岭六六郎公与璋公，萍邑秋江之元龄公，宁州潭头之忠公，龟爽窝之发开，醴陵石板滩九有公，分宜横埂彦明公，萍乡石牛坡之成禄，石虎寨之祖贵、生贵，华宜春茶园头之祖贵、友瑞，州窝之祖贵，龙万，载高城之锦绣，浏东双江口之百台，黄泥垇之维仁，小坑之文朝，井窜之竹先，青泥塆之国祥，黄驚磉之法安公；他如马家垇沙溪磉东门打牛坪，黄驚漕关口，白茅潭豆田等处，俱洪德之一祖。虽公支有异，则各支一祖也。迁徙不一，丁繁族盛，迄今考其世系，寻源究委，皆信而有徵。亦犹山焉，近于西者则宗华嶽，近于中者则宗嵩嶽，近于东南者则宗衡岱，而不必远宗崐崙可也。亦犹水焉，出于江者则以江为源，出于淮者则以淮为源，出于河汉者则以河汉为源，而不必探源星宿可也。览斯语者，以观山玩水之意会之得矣，是为序。
时“同治”二年癸亥冬月  虚榖氏受谦  敬撰