修谱而别其所自出，盖慎之也。古者同姓而异系多矣，如齐姜姓而有髙国氏，鲁姬姓而有孟仲季氏，楚芊姓而有屈景昭氏。故周礼击邦国以九两五曰宗，谓以族得民，盖别其所自出也。
贵阳罗氏，初为四川铜梁人，后徙播州。元末明玉珍据蜀，罗氏祖曰汉杰，荷戈从明氏。我太祖髙皇帝取蜀，以明氏军分隶成都，汉杰属成都右卫。洪武末以播州地立黄平千户所，改属黄平。永乐十一年，以贵州地立都指挥使司，改属贵州前卫，今为贵州前卫人。汉杰少经行阵有勇畧，由步卒升队长。汉杰卒，子刚继以从征麓川，功升百户。刚卒，子绶继以从征西堡，功升千户。绶既进官千户，乃请诰于朝，追赠其父刚如其官，进阶武畧将军，母汪氏、妻张氏、刘氏俱封安人。命下，太常卿任道浚为题所居曰“渥恩堂”，侈上赐也。故绶修谱因以“渥恩堂”为号，所以别贵阳诸罗而使后世知其所自出，其用意逺矣！
渥恩堂”谱自汉杰始，汉杰一世，刚二世，绶三世矣。引而伸之，其嫡世官其支，庶同出于“渥恩堂”者未可胜纪也。夫水异派也而同源，木异柯也而同本。自后世视之固有亲踈，自“渥恩堂”之祖视之则皆其子孙也。知其为“渥恩堂”之子孙，则其所以相亲爱之心恶能以自己哉。
呜呼，绶修谱其用意逺矣，或曰罗出祝融之后，本妘（编者注：原文为“云阝”）姓国，其先屡有显者，谱畧而不书，何哉？曰：慎之也。谱慎则族属明，族属明则亲爱笃矣。
（《四库全书·翠渠摘稿》）