尝核古之治谋者，必先耕读，而耕读之要，则克勤克俭先之。即有耕而居积、读而仕宦者，靡不自勤俭中来。故家修者必日勤俭，而守官者必日清慎。勤诚以学优，仕优皆必知所先，而亲躬范世，启后承先，无施不宜。若吾乡先哲罗公系其人也。
    公讳适，字正之，台宁海人。世居溪南，派出巾峰公。幼学于后洋朱绛，受《论语》、《毛诗》，时无传注，未究厥旨。宋庆历中，有传注五经。贫不以具灯，燃薪读之。两中浙江乡试，治平三年丙午（1066年）中彭汝砺榜进士，台人举进士，自公始。初选桐城，迁泅水、济阴、江都令。为政宽仁明恕，耿介不受私谒。其地，民不业耕种，公教树稼穑，爱民如子，民戴公如父母矣。历知五县转两浙及京西北路提点刑狱事。哲宗手敕玉笏犹存。公自著作郎七迁至朝散大夫，赐金紫绯鱼袋。后以老乞骸骨归。有《易说》、《赤诚集》一百卷。卒于建中靖国元年（1101年）。葬于海游马山之原。遂建“宝敕堂”，南门外今崇祀台郡暨宁海乡贤。允称两境仪型。
    有孙讳甫三、启民、嵩坡者，一为本庠教授，一为太和县令，一为元国学录；有孙讳居信，存义、廷碧、恒谦者，一为本庠训导，一为会稽教授，一自庠生纳票，一以贡元任徐州判。簪缨弗替，为宁仕族。有孙讳宗溪者，县令念公嫡派，赐额旌之，且授以冠带，承乡贤恩祚。
    夫提刑公，燃薪照读，志最坚已；课民业耕，泽最渥已；敕笏佩鱼，宠最隆已。而代历五百余年，绳绳继美，长为乡党，善良匪特，奕叶子姓，克承祖武。盖缘贻厥孙，谋者深也。源深流长，宁有既乎。是在尔后，人勋之。