族之有谱，所以著本原、详支派、别昭穆、辨亲疏，人伦之明，风俗之厚，实惟有系于此。故有昔知礼之君子，莫不以谱牒为重。前有作矣，后必从而续之，凡以为久远无穷计耳。
    吾罗氏之在吾吉聚族而居者，良不为少，其世或远或近，而著闻于天下者，往往有之。若吉水桃林之族其一也。余尝闻国初有弘文馆学士复仁，宣德间有工部侍郎汝敬，其才猷风烈，雄奇磊落，皆桃林之杰出者。数十年来，则有若贵藩大参璞、督府经历玮、靖江长史其祥，余皆尝获交焉。大参之间疏敏达，督经之深密有谋，长史之左规右矩，士夫莫不推重。盖桃林人物后先相望，如此其著于天下也宜哉！
    大参致政家居垂二十年，今年八十有三矣。一旦携诸孙，棹扁舟，溯流二百余里，特来访余，以其所重修族谱，嘱为之序。余多病，笔研疏且久，顾大参年德之重，意气复勤勤恳恳，又可辞乎？敬受而阅之，乃知其先盖出唐吉州刺史尉，崱卒于官，子孙遂留家庐陵。后数传有三十三承事者，始分居吉水，是为今樟树下白竹溪桃林之共祖。又后七世曰忠文始分居桃林，由承事者沿至大参，凡十有八世，溯而至刺史崱，盖二十六世矣。世有仕宦具列于图，在宋嘉定间有竹谷老人茂良者，实始作谱，其后若竹林居士自昭、耕乐翁以明、温教汝宽皆尝致修续之功，诸序文存焉。
    大参乃竹林七世孙，而工侍之诸孙也。其所重修尤为详慎，且捐己资锓梓，而传之族人。嗟夫！大参以逾八望九之年，而于族谱一事倦倦焉不遗余力，其尊祖之孝，收族之仁，可谓老而弥笃也。凡其族人子弟益相与勉修其德，以增光斯谱也哉。盖其德诚修则或出或处必皆能有以自立，为孝子、为孝弟、为良吏、为名臣、为幽贞之士，而九族之睦，有不待言者矣。
    夫如是，则于大参之用心，斯为无负。而桃林之盛讵可涯哉？庸书此，以为序。其后大参来者，邑庠生体昂道同有庆也。