族之有谱，谱其族也。族者何？厥初生民，时维一本，而其后支分派别，日远月疏，或不识其所自来，而并忘其去向。廑木本水源之思者，为谱以志之，所以寻其源，溯其流，纪常叙变，使之涣而能萃，远而不忘，子孙引而勿替也。
    予罗氏之族谱，其由来旧矣。由宋迄明，几四百载，经纂修者数四，其间宗支远近，祖先号讳，伉俪姓氏，生死日月，葬埋处所，迁徙村乡，与夫嘉言懿行，靡不毕录，使览者灼如观火焉。
    崇祯之季，龙蛰甲申，清移明鼎，皇舆失御，忠义起草泽，英雄竖义旗，四海之大，固不乏人也。然其中包藏祸心，啸聚山林，假名义而肆蚕食者，实烦有徒。流劫村乡，虔刘士民，交接其壤者，莫能保其旦夕。都鄙中之号铮皎者，不惜婢膝奴颜，请臣妾以自固。而乡里小儿哺糟啜酾者，又复忮情不醒，贝锦南箕。予族竞以居正其凶害。丙戌秋，洋贼焚劫，谱为煨烬，修辑未遑。乙未端午，邻族伍姓开门揖盗，荡我巢居，子姓奋勇遏敌，死义者三十余众，流离谁依，哀鸣未集。丙申夏，马来求剧盗，祸延夏旅，或杀或掳，余族去者过半矣。
    予幸脱虎口，潜伏岛屿，痛家鬼之馁而，感族人逃失，爰忆者见记，聊为纂修。庚子复失于兵燹，申辰更逼于迁移，撇填墓，去乡土，天涯飞雁．荆棘铜驼，苟无谱以记之，何以使涣而能萃，远而不忘哉？此予之所以不辞谫陋，而再为编录者也。
    嗟乎！典籍无传，寿考莫稽，以一人之闻见，尚不能备记近亲，矧能溯疏远，考号讳，辨姓氏，详死葬，登事言，以媲美旧谱也哉？聊存十一以于千百，以为后之权舆，庶几世系不淆，有可考征云尔。孤陋寡闻，事多残缺，恐后不悉其故，爰叙其事，以弁于首。