湘之定，吾族始。明初，今凡十余世。所由茂本培元，积而后发者。我始祖政斋公实贻之下七世，及北江公当嘉靖辛酉殚力作，初为谱以式，后情导邈，敦睦为期，兹永图曷，其有极抑，欧阳文忠有言，族有其人，虽千载不绝其人，无所称其世，辄没不传，不可不勉也。夫余族之得姓，其封国见于春秋，后之名贵，卓绝炳麟史者，代不乏人。夫景仰前哲，以自表树，属在同姓，为尤近也。汉之时，德仁以孝闻，遇寒以身温席，母乃寝，夏则撒帐而卧，以供蚊蚋，惧齿母也。他事亦多仁厚可法。晋从事君章，家耒阳，所谓湘中琳琅者也。风徽近在咫尺，昔谓梦吞交乌，藻思曰新云。至于唐，政教简易，致芝草白雀之祥，其感召神速，使人益念，所从来矣。以诗传者，江东隐最著，今得咏歌，以进于风雅。若武勇，如剡国公士信，少年破敌，又何其壮也。宋多理学大儒，此庵先生孝友端介，不为矫激，粹然君子也。杨龟山得正学，游其门者，复推豫章为之首。他如彦辅，以廉洁自榜，人以姑溪水，况其德。常戒子日：吾以清白遗尔，曹即饮粥不给，亦不可少屈入之，持身善后，不当如是耶。继宋而明，适吾湘之族，所由基始也。时则有整庵、一峰诸公，先后振兴江右，而吉水亦多名人，吉水又吾族之始，所山以始也。综而计之，凡前人之德行、功烈、文章显于世，而可称道者，皆古所谓不朽也、随其资力，所近勉而进之，其继轨前人，以寿后，后讵不盛哉。今国朝辛酉岁，族之长者率奇才等，奉前谱续修之既，咸距前辛酉，凡更年六十，由定族以来，中间懋敦行谊，以忠孝、节烈，著者志传不一。嗟乎，古有身名毁裂之人，为众所梢，摘百世而下，虽其子孙亦耻以为祖，然则族人以谱传，而谱又有藉以传者，故复本前序，而广其意，凡在后嗣，即各自为罗氏家训而读之，可也。
    康熙二十年，辛酉秋月，廿一世，奇才，敬述。督修督宪台、华、林寰、鸿程辉雍、鸿玟、天篆、瑕、省吾、绽、象维、鸿、石扈、升、旭日