仁其所不当仁，义其所不当义，无适而非仁义也。有所不当乎？齐堂过牛，而不忍仁，所不当仁也。夏乘贡金，而不信义，所不当义也。仁所当仁，义所当义，可得闻乎？
    仁莫大于爱亲。爱亲者，必尊祖。义莫大于爱兄。爱兄者，必敬宗。斯二道也。孝子慈孙，不用其心，恶乎用其心？孝子用其心于斯也，蔬水不知食之淡；衣纲不知衣之恶；井朴不知居之陋。日月迈，血气衰，不知老之至。
    凡祖之所出，宗之所别，无所不用其爱且敬焉。合敬同爱，不思以继之，敬爱止于吾身矣，为之法焉。缌麻无服之亲，同爨也，谓之义聚，分井以给之，谓之义田。储蓄以备其急也，谓之义庄：列屋以居之，谓之义宅；群族人之子弟，廪而教之，谓之义学；敛棺衾葬之于族也，谓之义冢，合而名之，若江州之陈，浦江之郑，谓之义门。无所往而不为义，仁在其中矣，是道也，岂特吾罗氏之所当知哉！天下之保姓受氏者，皆所当知也。
    罗有三：祝融后，国于罗，楚灭罗，子孙散居楚、蜀。汉惠帝时，珠为大农令，自长沙迁豫章，后以豫章为望。甘罗仕秦，秦亡，去甘姓罗。罗鬼，国外夷也，入中国，因氏罗。罗望豫章者，非出于彼也，明矣。
    丰岭罗氏，亦出豫章。其先自泰和徙也，居斯土也，其十有七世矣。宋季辉卿者，官来安路通判，世累资富，敦厚而向儒术。三十年前，伦与峻极同学郡庠，成化乙未，伦来金牛洞，峻极及叔父季杰，开正密堂以居，来学不辞焉，以崇义也。扩是心而充之，义无不可为矣。浦江之郑，江州之陈，亦义也。彼以门阀大其族者，恶知所谓礼义乎？