夫族之有谱，犹国之有史。史载治乱纪盛衰，然后为君臣者，得识经济之原而国愈昌。谱明世系序昭穆，然后为子孙者，得敦亲睦之谊而族愈大。是族之有赖于谱，犹国之有赖于史。为子孙者，可不急于勤修乎？按吾族之谱，自清光绪甲申九修以来，届越卅一年矣。其间生齿日繁，世系滋大，事业功名，宜加备载；生婚卒葬，久待详明。爰是于去岁春杪（去年春末），予与汉章君会同各房绅耆，聚祠商议，重新家乘，大有同情。予遂阅稽旧牒，始知吾宗受姓以国为氏，迄汉大农珠公，由长沙守九江，因居豫章沟，代多仕宦，难以悉陈。传世三十有七，至守清公由南昌柏林，徙居崇邑四都高垍，七传生點，签书枢密院事。點生子四：愿、思、愈、愚。愚生实几、实允。允生用达。用达由高垍而迁于乐邑之小溪，是为小溪之始祖也。厥后人衍丁繁，有迁于新淦炉村，有迁于崇邑丰畲者，散居遐方，难以罗列。姑就其近者，本邑之马坪、渚溪、西源、康村、杨溪、田富等处，联为一帙。俱各勇跃从事，持谱赴祠，众命予统其大纲，司笔墨，辨讹舛，予喜深鹊跃，第愧剪劣，不足侈前人之美观，然既承众命，毋庸诿也。但任重事繁，难以独理，必选族中俊杰，共勷其事。于是掌簿书，则有锦云、锦萧若而人；任校对，则有正南、锦文若而人；招远近，则有锦程、锦辉若而人；歙赀斧，则有文显、宝玉若而人。遂择吉于季秋上浣（九月上旬）兴工，越十日而稿已叙订，付诸刻劂。凡前所未登者，踵而增之，前所未载者，绩而成之；毋缺略，毋遗忘，毋附会，毋混淆，越半载，而家乘遂焕然一新矣。俾后之览斯谱者，知其若者长，若者幼，长幼有序；孰为尊，孰为卑，尊卑有伦。奚至视一本如途人，视骨肉而秦越哉。善哉！苏氏老泉有言，日见吾之谱，孝弟之心，可以由然而生。是斯谱之作，足以继既往而垂将来，上可知祖宗所自出，下可识子孙所由分。其有俾益于宗族也，大矣。兹者谱事告成，族人嘱予序其事。予愿后之子孙，和气以致祥，力耕以致富，积学以待贵，异日掇巍，科擢显官。继文恭公之理学德行，道高天下，名闻四海，接踵联芳，予于吾族有厚望焉。是为序。
廿八世裔孙  冠南  薰沐敬撰
                         中华民国四年乙卯（公元一九一六年）季春月  彀旦