夫物之生也，本乎天；夫人之生也，本夫祖。莫大于天，莫亲于祖。是以古之帝王受终告庙，而必以尊祖敬天为首务者，重厥本也，然本固重矣。而支分派远，倘昭穆不序，则世系紊，而尊者必失其所尊，亲者必失其所亲。此所以谱之不可不修也。自元末明初，我始祖华膴公由江右吉安府太和县迁湖南逮宝庆，旦落新甯城东绹马坪，殁葬石桥村之盆形，癸山丁向。层峦耸翠，蜿蜒自雄，一水环带，四山星拱，真佳城也。生子受，受生仲，仲生源，独传四代，上无伯叔，下无昆季。及源公，生三子，长翱公，次翔公，三翊公。继继承承，瓜绵椒衍，维时功名，炫耀家室，繁富贤豪，崛起名士，挺生列胶庠，登科第以此见天道，好还惠迪，则吉和气致祥，皆我祖华膴公积德累仁，好善乐施，致使子孙蒙庆受福也。降及于今，名不登于天府，氏不传于史册，家资殆罄，人烟稀少，还念前日之盛，今日之衰，大半由于宗祠未成，无以栖夫木主，家乘未修，罔以明乎世系，所以我祖振怒，无非欲后嗣子孙一以营建宗祠，一以创修谱牒也。幸前清辛卯岁，族贤月潭、丹山、采吾、寿吾、炳堂、荣福、美轩、海清等，建立宗祠，以妥先灵。惟谱牒一事，因无公项，不果于行，至今忽又数十余载矣。年湮代远，支分派别，凡先人之生殁葬向，后嗣之年月日时，其纷然莫辨者，不知凡几。今欲殁者、聚生者载，条分缕晰，囊括无余，谁敢任其数百年之流弊，同者予，异者夺，口诛笔削，谁敢当其权？噫，虽欲修之，谁敢倡之？虽欲倡之，孰敢和之哉？用是瞿然于心觉。谱之宜修，竟有刻不容缓者此。诗之所以矢慎矢勤，任劳任怨，而敢以倡修为己任也。爰于今春清明会期，协商族人，倡议创修，变通筹款，酌量特捐，按丁派费。而我先人在天有灵，顿使诸族众奋然兴起，无不慷慨赞成，踊跃从事。然是谱也，非有采吾之贤劳不能董其事，非有荣福、美轩、涌卿之总理焕文之刚直，亦无以襄厥成。且非有静安、幼辅、久成之主稿、校对，更无以奏厥效。诗，不才不克，阐扬祖宗功德，不过略陈数语，使后世子孙观其谱而知其义，庶不致数典而忘祖也，幸甚。
民国癸丑（1913）年中冬月十六日世孙监生景诗字金声敬撰