西铭本旨分殊理一族谱大义其祖一人人之有生立纲常扶世教可不知所自出而思尊祖敬系于收族者哉虽然崇韬妄拜汾阳固百世之所鄙而籍谈数典忘祖尢君子之所羞,此谱之日夕往来余怀也.吾罗出颛顼之子曰黎,为高辛氏火正,有功列于五祀.裔孙受封国于罗,罗在宜城西山,后徙于枝江,子孙散居以以罗为氏.两汉迄今益以蕃茂.惟庐陵化龙乡戡村汽下,乃自豫章徙来，实晋武陵太守企生之后。虽世代次第迁徙岁月不可知，而徙自豫章则为有证。按吾家藏之谱与绍兴砧基关书戡村之祖始于五承事。长子曰大承事，次曰三承事，从军殁。大承事生，生三子，伯曰超，为东塘之祖；仲曰延，为印岗马冻之祖。自延历四传为五昆弟，长居化仁之马冻，次居安城之界塘，又其次居化仁之大安，四居马冻濠川，五居安城街心。而季曰达，则为印岗秀川之祖，乃著秀川初谱述祖，则当唐懿僖时意，则之上世已家戡村者审矣。而则之祖父为某甫者则未有考也。及汉园公原始一篇谓东塘祖超马冻、祖延亦审矣，特疑超延俱殁于军，而军殁者即延之叔祖。三承事则未知是也，后之人又或不察并录，疑似亦有谓超延皆军殁无后，岂非马冻东塘之派寖，只有以致斯语耶。呜呼，初谱之略原始之疑，伯仲子孙里闾相望不少，岂可以显晦之，殊而塞其源哉。所惜者伯派未易历考而仲之谱亦锓梓同源分流人易世殊不能不凛乎渊明之叹。原命儿姪采摭询访拓本以传，尚共笃西铭之意而以其初一人之心为心，庶免途人之诮，初祖而下尚鉴斯举。
元按山泉公题辞于超延公军殁之疑，三致意焉。不知军殁者即延之叔祖三承事也。且溪园公蓬山公原始篇谓谱帙重大，不能兼举合修，缘体苏轼各亲其亲之意。噫，各亲其亲而后不独亲其亲，流虽分，而源则同也。抑何戾于西铭之旨也。
二十三世孙一元谨述。