谱以纪实，非尚门第也。如徒尚门第，是世族浅，非宗谱也。粤稽上古圣人吹律定姓，以纪其族。夏商立之宗法。周官小史掌邦国之志。奠世系辨昭穆，尚矣。迄晋魏至唐，宗法废，谱谍兴。世家巨族竞尚门第。侵侵乎相沿至今，罔有替。由是射利之徒，搜集各姓先代理学名臣，强为次序，名曰谱头，以笼世人。而世人不察，闻先代有理学名臣，遂引为已祖。不惜多金以购之，以为光彩门面。呜呼！愚哉，今试有童稚于此，或戏之曰，尔呼我父，我呼尔子。强者必羌然垂骂、懦者亦危然不应矣。为人子孙不能发愤为雄以显荣其祖，徒考籍先代理学名臣，以夸耀谱谍，曾童稚之不为者也。岂不惜哉！殊不知谱为亲作也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。序昭穆、别尊卑、辨少长、崇礼让，咸于是乎，在焉。如徒以门第相尚，冒疏为戚，置亲为疏，谱何贵有是修？欣我先祖翠峰公，两修族谱。所谓痛恨太息谓郭崇韬之性拜汾阳杜正伦之求附南城，为千古话柄云尔。况不肖如绣才力学问，不及先祖之万一，
而慎谨之心，敢不兢兢焉率由旧章也哉。岁辛丑，因予未馆。族众促予修辑谱乘。予曰，此故先祖先公与伯父朋南公之志，抑亦不肖之责也。遂奋笔与弟侄南华映台等协力效仇。宜禇补之，宜缺者缺之。非其种者锄而去之，同共根者培而植之。且遍搜外庄罗氏宗谱源流，自黄帝一脉以来注明，而伯叔旁支未及注明。越数月而谱将告竣。因述祖训，以为后之有志如谱者告。
十五世嗣孙绣拜撰
民国五年丙辰仲冬月重刊